花桥地区的历史故事（花桥地区的历史故事有哪些）

花桥流水什么意思？

花桥流水是电影《花腰新娘》的主题曲。 是导演章家瑞导演的一部电影，主要讲述花腰彝族古老婚俗以及由其引发的一系列故事。本片由张静初、印小天主演。

《花桥流水》背后的故事并非取材自《花腰新娘》，而是取材自我国著名作家沈从文笔下小说《边城》。相信很多人看过《边城》这本书，甚至很多人在书中想象着回到1931年的湘西水岸，与女主翠翠谈一场到解放后都不分手的恋爱。

《花桥流水》这首歌在创作之初，以湘西岸渡的角度思考，唱情唱水!

《花腰新娘》是导演章家瑞导演的一部电影，主要讲述花腰彝族古老婚俗以及由其引发的一系列故事。本片由张静初、印小天主演。

小桥流水的意思是：指的就是小桥下的水涓涓的流着，给人一种安定和谐的氛围。 小桥流水是一种江南小镇的景色，很多诗里都曾描写过，如小桥流水人家，指的就是小桥下的水涓涓的流着，给人一种安定和谐的氛围。

地坪风雨桥历史故事？

进入侗乡，常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥，可有一段神话传说。

古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。

有一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，刮得布卡睁不开眼睛，培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看，妻子不见了，知道刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。可是，来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了，也纷纷赶来帮助他寻找，找了很长时间，还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢？

原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。

这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。龙头向左望，浪头就向左打，左边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩边，龙头连点几下浪涛就平静了。随后，花龙在水面上打了一个圈，向河底冲去。顿时，河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来，大漩涡一个接一个飞转不停。接着，从水里冒出一股黑烟，升到半空变成一团乌云，那花龙紧追冲向半空，翻腾着身子，把黑云压下来，终于压得它现出原形。原来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌张张逃跑，爬到悬崖三丈高。花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合，把螃蟹弄得精疲力尽，摇摇摆摆爬向竹林，想借竹子挡住花龙。可是花龙一跃而起，张口喷水，喷得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后，浪涛翻滚着便顺河而下，这时再也看不见黑螃蟹露面了。后来，在离河湾不远，露出一块螃蟹形的黑石头，就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头，后人称它为螃蟹石。

等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后，培冠对布卡说：“多亏花龙搭救啊！”大家这才知道是花龙救了她，都很感激花龙。这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。

这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风躲雨，所以又叫风雨桥。

进入侗乡，常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥，可有一段神话传说。

古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。

有一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，刮得布卡睁不开眼睛，培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看，妻子不见了，知道刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。可是，来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了，也纷纷赶来帮助他寻找，找了很长时间，还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢？

原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。

等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后，培冠对布卡说：“多亏花龙搭救啊！”大家这才知道是花龙救了她，都很感激花龙。这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。

这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风躲雨，所以又叫风雨桥。

昆山哪里好玩，昆山好玩的地方？

天福湿地，

是昆山市唯一一家国家级湿地公园，在这里更注重对生态、对生物的保护。在这样一个破碎化的环境内，加强人工生态修复工作，可以构建出更完整的生物链，使人与自然能更和谐地共处。通过亲身体验，可以更了解湿地的功能，湿地对生物繁衍生存的重要性。

在这里不仅有湿地体验，可以夜赏昆虫、观察野鸟，还可以在百草园观百草，游玩学习两不误。夜晚，身边的每一处角落里都有昆虫的影子，用心观察，总会有很多惊喜的发现。带上手电和头灯，一起去天福湿地探访奇妙的昆虫世界，或许还能邂逅萤火虫。天福湿地有111种鸟，每一种都有各自的特征。观察野鸟，听鸟的故事，你会知道，喜鹊其实是自然界中的“黑社会”、斑嘴鸭来自北方、黑水鸡夫妇是模范夫妻等。在百草园里，你应该不会觉得植物“呆若木鸡”了。你会了解到，在你看不见的背后，这些百余种植物各具特色又及其聪明。每一种植物都有独特的生存技巧与作用，与人类的生活、发展息息相关。

天福国家湿地公园位于昆山花桥经济开发区北部

酒泉市人文地理风俗？

1、赶驴

“赶驴”，是春节期间酒泉人民非常喜爱的主要社火形式和最重要的娱乐节目。

“赶驴”在民间又叫“驴社火”，又叫“赶社火”是流行在酒泉的一种古老的社火舞蹈剧。肃州区境内的“赶驴”，则是带有一定故事情节和戏耍趣味的非常古老的民间社火舞蹈，自始至终，它还有浓厚的哑剧元素，以表演的热烈欢快、生动曲折、滑稽幽默而引人入胜。富有极强的娱乐性、观赏性和临场发挥性，很受乡村人民群众的欢迎和喜爱。

2、地蹦子中的和尚娃和鼓子

地蹦子又叫“老社火”，也被称之为酒泉舞，是酒泉一带在民间流行的一种古老的民间舞蹈。它有说有唱，载歌载舞，颇受群众喜爱。那种朴实矫健的舞姿、高锵激越的配乐和浓郁的乡土气息，更加显示了河西人民淳朴敦厚、豪狂骠悍的性格。而且这种舞蹈还极具神秘色彩，这种神秘感主要来自于它的跳法。

3、民间社火舞蹈“酒泉福禄车

酒泉“福禄车”又叫“老社火”、“秧歌子”。是流行在肃州的一种古老的民间社火舞蹈。它以民舞形式表现肃州先民原始婚俗场景，它舞姿朴实矫健，乡土气息浓郁，颇受群众喜爱。酒泉“福禄车”和旱船都是民间社火最传统的舞蹈之一，由二男二女表演，即：媒婆、姑娘、男子、车夫四个角色。表演内容主要突出原始婚俗，以说媒相亲、回娘家等过程场景为主线，动作诙谐幽默，夸张逼真。以采绸或花布做成的基本道具“福禄车”，酷似花桥，两侧画有车轮，行走时媒婆用红绳子在前面拽着，由只露上半身的姑娘带着车行，车速时缓时急。表演时四个角色，配合默契，动作各异，以不同的舞姿将婚俗中各角色心理活动表现得淋漓尽致。

4、剪纸“十二生肖”

剪纸是酒泉肃州最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎。更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。肃州沿山乡镇剪纸尤为普遍，甚至形成了不同风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。