周惠王历史故事_周惠王历史故事简介

三门峡十大历史故事？

以下是三门峡的十大历史故事：

砥柱中流：砥柱山位于三门峡市区东南约13公里的黄河中，是一座矗立于黄河激流中的小山头。相传砥柱山是禹王凿山而出的振河之山，亦称“中流砥柱”，自古为黄河的标志。

假虞灭虢：春秋时期，晋献公为了夺取各诸侯国的土地和人民，采取“联猴攻狸”的策略，联合向各国诸侯求婚。当晋献公将女儿许配给虞国国君时，晋献公接着向虞国借路，暂时居住在虞国。

紫气东来：春秋时期，函谷关的关令尹喜，曾观察到东方有紫气自天空南下，知道有异人从这里经过，预知老子将从此经过。

周召分陕：周武王灭商后，建立了周朝。为了巩固王位，周武王将全国分封给功臣和王族，其中召公被封为辅佐周王的公爵。召公率领他的家族来到陕州治理这里。

穆公称霸：春秋时期，秦穆公为了实现霸业，率领军队向东进发。当他东渡黄河时，看到波涛汹涌的黄河水，联想到在中原地区所面临的激烈战争形势。

周赧王三缝：战国时期，周赧王为了抵抗秦国的进攻，在三门峡的缝山之上筑了三道防线。虽然这道防线最终未能守住周王室的覆灭，但三缝山却因这道防线而闻名。

秦赵会盟：战国时期，秦国与赵国为了争夺天下，发生了长平之战。战争结束后，秦国将领白起将赵国降将和俘虏全部坑杀。

汉武雄图：汉武帝为了拓展领土，率领军队来到三门峡。当他登上砥柱山时，联想到雄心壮志和战功伟业。

李宪抗日：唐朝末年，黄巢起义失败后，李宪在三门峡地区聚集兵力、发动起义。他率领义军在三门峡地区坚持了数年抗争，最终失败。

闯王治国：明末农民起义领袖闯王李自成在三门峡地区与明军进行激战，最终攻入北京城。他虽然在京城停留

琅琊世家深度解析？

《琅琊榜》虽是历史架空剧，但在故事情节和逻辑性方面却丝毫不输正剧，情节多变，逻辑严谨。

《琅琊榜》的定位类型为“权谋、朝堂、复仇、励志、古装”，苏哥哥和靖王是如何一步步夺得天下的？大家看懂了吗

我们仔细研究就会发现《琅琊榜》开篇就充满权谋之战的涵义

一、梁帝管理朝局善用制衡之术

《琅琊榜》开篇便介绍了此剧的背景，在架空朝代梁国，梁帝年岁已高，一个太子和一个七珠誉王，两人觊觎帝位，向来不和。江湖传言：“江左梅郎，麒麟之才，得之可得天下。”为夺得天下，两人均想拉拢梅长苏。

《琅琊榜》充满权谋之道

帝王妻妾成群，儿孙也多，而王位只有一个，到底传给谁，不同帝王各有标准，但最要紧的，一是要传给自己最喜欢的、自己认为最可靠的人，二是要传给有能力保住这位子的人。为此，帝王们为这传位问题同样需要运筹算计。

梁王

梁王虽然老了，可是却不糊涂，时刻不忘“制衡”之术。古代帝王，控制其下臣，所用的被称作帝王心术，也就是制衡之术，因为皇帝不想看到任何一方独大。

誉王

当太子被废，为了制约独大的誉王，靖王又随之被提拔上位，连誉王都感慨“原来对我最大的恩宠竟只是把我当成棋子，从制衡太子到掣肘靖王…”

1、抛砖引玉

梅长苏身负赤焰逆案，为平多年冤案，已做好准备，梅长苏之所以能重返金陵便是用了抛砖引玉之策。

先扶持弱势的北燕六皇子上位，京城的太子誉王得知，必然想将此人收为己用，又故意让琅琊阁放话：“麒麟才子，江左梅郎，得之可得天下”。于是，梅长苏顺理成章做出一副被声名所累，太子誉王逼迫而不得不入市的姿态。

2.反客为主

梅长苏刚到京城，还只是号称来京城养病的一介布衣苏哲，除了几个好友之外，谁也不认识他。怎么打响名号呢？靠的是三稚子大战百里奇。

霓凰郡主与梅长苏

梅长苏的青梅竹马霓凰郡主比武招亲，而北燕百里奇却成为了黑马，谁也打不过他。梁帝担心执掌云南王府，手下十万铁骑郡主嫁到北燕，令北燕如虎添翼，煞费苦心。

梅长苏称百里奇虽身手不凡，但用的是蛮力，只需要几个小孩子经过调试便可击倒百里奇，两方决定五日后应战。对战后，三稚子使用独特阵法，也确实大败了百里奇。百里奇败在三稚子之手，无颜挑战霓凰。

梅长苏利用此战证明了麒麟之名不需，赢得瞩目，还被封为客卿，成为朝堂多方争相招揽的对象。

3.韬光养晦

苏哥哥却早已“心有所属”

在太子和誉王为争夺梅长苏明争暗斗时，苏哥哥却早已“心有所属”，一句“我想选你，靖王殿下”也被认为是全剧最苏的台词之一。

而在梅长苏在选择辅佐靖王后，仍然假意对誉王示好，并屡次交代靖王“不可冒进”。张居正在《权谋残卷》避祸卷中提到“廓然怀天下之志，而宜韬之晦。牙坚而先失，舌柔而后存。柔克刚，而弱胜强”，用大众都知道的词是“韬光养晦”。

4.步步为营：户部尚书→太子→誉王

虽然韬光养晦，也不能真的闲着。麒麟才子择主之后，开始步步为营为靖王夺嫡出谋划策，全剧也进入了权谋的紧张阶段。太子和誉王在三省六部均有各自的亲信，而靖王却无半点人脉，想要上位，只有把太子誉王的爪牙折断。

太子亲信：谢玉（宁国侯）、楼之敬（户部尚书）、陈元直（礼部尚书）

誉王亲信：柏业（庆国公）、何敬中（吏部尚书）、齐敏（刑部尚书）琅琊榜》中

靖王有一段经典台词：“平衡官场收服各方，我不仅现在不会学，以后也不会学。朝廷自有朝廷的法度，若人人都只想着自己的私利，这绝非是官场应有的风气。”正是这段话，把哔宝迷得不要不要的。如果人人都像靖王殿下这样怀有一个赤子之心，哪里还需要权谋呢？

具有坚定信念 不屈精神的古人？

孟子在《生于忧患，死于安乐》中列举的名人都属于刚强、永不屈服精神的人，如舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等。

一、舜

舜（shùn，约公元前2128年— 约公元前2025年），姚姓，有虞氏，名重华，字都君，谥曰“舜”，是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，生于姚墟。一说出生于诸冯 ，治都蒲阪（今山西永济市），被后世尊为帝，列入“五帝”，史称帝舜、虞舜、舜帝，故后世以舜称之

舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在五帝时的历山耕耘种植，在雷泽打渔，在黄河之滨制作陶器，而在这些工作的过程中，由于舜的德行不断感染他周围的人，于是凡是舜工作的地方都会很快发展起来成为一个富庶且人民风气很好的地方。

二、傅说

傅说，中国古代的一位政治家、军事家和建筑学家。他作为商代宰相，辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名的“武丁中兴”，留有“非知之艰，行之惟艰”的名句，被尊称为“圣人”。

傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。傅说就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。

三、胶鬲

胶鬲，民间信仰之一。胶鬲正是孟子所谓“举于鱼盐之中”的人。胶鬲原为贩卖鱼、盐的，后周文王把他举荐给商纣王，以作为内应。

胶鬲在贩卖鱼盐过程中，十分辛劳，最后被周文王发现，拟举为重臣。但胶鬲当时并没随文王入周，可能是受文王嘱托，仍留在商朝策反作内应。后来，胶鬲官居少师，并作为上邦使团成员出使周朝，使团以纣王之兄微子为首，成员除胶鬲外，还有伯夷、叔齐等。

四、管夷吾

管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物  ，颍上人（今安徽颍上），周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。

管仲的父亲管庄是齐国的大夫，后来家道中衰，到管仲时已经很贫困。为了谋生与鲍叔牙合伙做生意失败，管仲做过当时认为是微贱的商人。他到过许多地方，接触过各式各样的人，见过许多世面，从而积累了丰富的社会经验。他当兵的时候临阵脱逃，几次想当官，但都没有成功。

五、百里奚

百里奚，（不详—前621），姜姓，吕氏，百里氏，名奚，字子明，齐国没落宗室子弟，齐中废公无诡孙，春秋虞国（今山西省平陆县北）人。春秋时虞国大夫，后入秦做大夫。

百里奚自幼家贫，在齐游学时曾乞食于人，为蹇叔收留，因得不到齐的任用，投奔 虞国，为大夫。周惠王22年（公元前655年） 君不听奚言，为晋所灭，奚被俘。

秦穆公以求婚于晋，晋献公将奚作为陪嫁臣送秦。奚不堪其辱，逃到南阳，被楚人所执以牧牛为生。秦穆公知奚贤，遂以缉拿逃奴为由，用奴隶身价――五张羊皮将百里奚赎回，拜为大夫。