鹤鸣山的历史故事_鹤鸣山的历史故事有哪些

青城山的传说？

据葛洪《神仙传》所载，东汉时的张陵先在四川鹤鸣山隐居修行，后遇太上老君传道而得道。鹤鸣山与青城山相连，张陵便来到青城山传道，期间曾去嵩山，最后羽化成仙，被封为张天师。张陵之后，从汉末至南北朝，来到青城山修道的有李阿、陈勋、范长生、杨超远等人。

四川人李阿故事

葛洪《神仙传》载，四川人李阿，据说活了很长时间，但也不见衰老。在吴孙权当政时期，他常常在成都市的街头行乞，一旦讨得东西，就马上散赐给贫者。他每天晚上离开成都，早上回来，人们不知他到底住在何方。如果想问李阿什么事，李阿从不正面回答，但只要仔细察看他的表情就会知道答案。

如果李阿的脸上有喜色，那么问的事一定是吉利的；如果李阿面容悲戚凄惨，那么问的事就一定凶险；如果李阿面含微笑，就一定是大喜之事；如果李阿有轻轻的叹息，那么一定有让人深忧的地方。人们就这样向李阿问事的吉凶，屡试不爽。

一个叫古强的人，觉得李阿肯定不是凡人，就经常照顾李阿，并跟随李阿回家，这才知道李阿住在青城山里。古强十八岁时，看见李阿也就五十来岁，到古强八十多岁时，李阿仍然是五十岁的样子，一点也没变。后来李阿说昆仑山的神仙召他马上就去，于是李阿进了昆仑山，从此再也没有回来。

陈勋、范长生、杜光庭等

继李阿之后又有陈勋入青城山修炼得道。汉时阴长生跟随仙人马明生在武当山修炼，后在青城山得道，后亦成仙。到了晋代，青城山最著名的道士为范长生，后在此羽化成仙。隋朝赵昱与兄弟赵冕都隐居在青城山，跟随道士李珏修炼。

隋炀帝知其贤德，征召他出仕。赵昱推辞不掉，只得任嘉州太守。在任期间，他曾经入水中斩杀蛟龙，人们都认为他是神人。隋末乱世之际，赵昱再次隐去，不知所终。唐朝道士王柯、薛昌、刘无名等皆在青城山修道。

值得一提的是唐末五代时的修炼人杜光庭，他在青城山白云溪修炼多年，同时还着有《神仙感遇传》五卷，《墉城集仙录》六卷，《洞天福地岳渎名山记》一卷等多部著作，为后世留下了中国古代神仙及修炼故事等珍贵资料。

九斗米道历史？

历史上只有五斗米道这个说法，五斗米道早期民间道教。

东汉顺帝元年(公元142年)张陵在四川鹤鸣山创立。传说入道者须交五斗米，因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》，故名。由于道徒尊张陵为天师，故又称"天师道"。张陵死后，传子衡，衡死传子鲁。张鲁雄踞汉中三十年，五斗米道大行，西晋后开始分化。至元代，演变为正一道。

而历史上有关于九斗米老道这个典故。九斗米老道魏叔阳的原型是魏伯阳，作品《周易参同契》。

世子从武当山回来，给了他一本骑牛的自己写的书叫作《两仪参同契》。

魏伯阳：

魏伯阳（151年～221年），本名魏翱，字伯阳，会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞区）人，东汉时期炼丹理论家，尚书魏朗之子。

出身高门望族，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知。

曾率三弟子周燮、冯良、虞巡入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹服食。

汉桓帝时，传术于同郡淳于斟。

曹魏黄初二年（221年），去世。

所著的《周易参同契》，五行相类，共三卷，是现存最早系统阐述炼丹理论的著作，来源于黄老与《周易》，并参考古代炼丹术及炼丹古书，假借爻象，以论作丹之意，后世奉为“万古丹经王”，奠定了道教丹鼎学说的理论基础，在世界科技史上也占有重要地位。

美国、英国、前苏联等国教科书和百科全书中均提及此书并有译本，英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中更称它为“全球第一本这方面的书籍

赵公明的故事？

赵公明终南山人氏，秦朝时避世在山中，虔诚修道。汉朝张道陵天师在鹤鸣山精修时，收他为徒。且让他骑黑虎，守护丹室。

张天师炼丹功成后，分丹与赵公明食之。赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，呼风唤雨，更能为信徒保命解灾，成为道教的重要护法神。