曹操的有关历史故事-曹操的有关历史故事情节

曹操的历史故事？

曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他在政治上的功绩亦是不凡的。

曹操统一北方的积极作用。 前已叙及，东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民，抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。

因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。这种情况的造成，除了应当归罪于东汉王朝的反动统治外，镇压农民起义和破坏社会生产的军阀，自然也是不可饶恕的罪首。但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。拿曹操来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的。

比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。这些都将在谈论经济时再介绍。 曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央，操无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。

他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。

这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为操所败。操得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了比较能使“百姓喜悦”的效果。我们只要翻看一下《三国志·魏志》，就可以看出在操统治下，从中央到地方的政治面貌和社会风气都与以前有所不同。

朝中既少有倾轧营私的大臣；地方上恣意妄为而不受惩罚的官吏和豪强也受到一定程度的抑制。司马光说操“化乱为治”，并非无据。而且操用人不重虚誉，他选用的官员要“明达法理”，能行法治。操还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。

务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。于是社会风气有所好转。 与推行法治政策相辅而行的是操力图集权于己，不容许臣下有结党行为。他下令说：“今清时，但当尽忠于国，效力王事，虽私结好于他人，用千匹绢，万石谷，犹无所益”。

操为了监视群臣，设置“校事”。这件事受到大臣反对，认为“非居上信下之旨”。操对此加以解释说：“要能刺举而办众事，使贤人君子为之，则不能也”。所谓“贤人君子”，主要指世家大臣，他们累世为官，枝连叶附，名望和势力很大。操对之一方面不能不加以笼络，使之居上位而不予实权；一方面也利用出身微贱的校事来检查他们的行动。

至于这样做有无必要呢？我们可以用日后孙权的话来回答。孙权说：“长文（陈群字）之徒，昔所以能守善者，以操笮其头，畏操成严，故竭心尽意，不敢为非”。孙权也仿效操设校事一职，可知在当时情况下，设置监视大臣行动的校事，以防汉末和袁绍集团内大臣结党拉派的重演，还是不无道理的。

从曹魏政权的内部结构看，世家大臣最多，潜在的危险也较重。曹操为自身及子孙计，设置校事以伺察大臣，虽有些苛刻和搞权术，但不这样，是难以制服他们的。史称：“曹公性严，掾属公事，往往加杖”。操还令诸将家属居邺，以防其叛己外逃，都是操与属下存在着隔阂与矛盾的反映。

总起来看，黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。所以我们说操之统一北方及其相应采取的一些措施还是具有积极作用的。

关于曹操的历史人物故事？

望梅止渴

有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。

曹操的小故事50字？

刘协从登基即位的那一天起，就是有皇帝之名而无皇帝之实。但他毕竟是国家最高权力的象征，谁掌握了他，谁就能以皇帝的名义向其他地方割据政权发号施令。这个道理虽然简单，真正明白的人却不多，袁绍就不懂。

迎接汉献帝来许昌，是曹操的另一个杰作。他最初提起此议时，只有荀彧赞同，并极力说明迎献帝的迫切性和对今后斗争的有利性，说这是一件"大顺"、"大略"、"大德"的事。但最初的迎接由于董承等人的阻拦并未如愿。

后来董承为抵抗韩暹的势力暗召曹操到洛阳。部下董昭又提醒他只有把献帝迎到他的地盘许昌，方可成就大业，万事无虞。这样，曹操借口京都无粮，要送献帝到鲁阳就食，把献帝安全转抵许昌。建安元年（196），汉献帝迁都于许昌。

曹操对献帝的物质保障和适度尊重，果然得到了他所期待的巨大回报。

献帝授给曹操节钺，录尚书事，任司隶校尉，迁都许昌后，又任命他为大将军，实际获取了高出于所有文臣武将的地位。

横槊赋诗的历史典故？

“横槊赋诗”出自《三国演义》第四十八回：宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武：曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。操问曰；“此鸦缘何夜鸣？”

左右答曰：“鸦见月明，疑是天晓，故离树而鸣也。”

操又大笑。

时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。

今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”扩展资料：“横槊赋诗”的典故背景：曹操平息了北方分裂势力，控制了政府。他又亲自率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令："今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。"到了晚上，天空中的月亮是非常明亮的，长江宛如横飘的一条素带。再看船的将士们，个个锦衣绣袄，好不威风。

曹操告诉众将官：我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。现在只有南方我还没得到，今天请你们来，为我统一中国同心协力，日后天下太平，我们共享荣华富贵。

文武们大家都站起来说声谢谢，曹操很高兴，先是用葡萄酒祭长江，然后装满了三杯。并横槊告诉众将说：我拿此槊破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这良辰美景，我作歌，你们跟着和。

接着，唱曰："对酒当歌，人生几何……绕树三匝，无树可依，山不餍高，水不餍深，周公吐哺，天下归心。"曹操所吟的诗词《短歌行》，这是一首很有名的诗，苏东坡在《前赤壁赋》中就提到它，后来经过小说家渲染，更是家喻户晓了。但此诗究竟写什么？唐代吴兢说它“言当及时为乐”（《乐府古题要解》）。

罗贯中则又给此诗蒙上“诗谶”的迷信色彩，说曹操“乌鹊南飞”诸句是不祥之兆，预示他赤壁之战的失败。

这些说法都没有说到点子上，我认为还是清代“对酒当歌，人生几何？……何以解忧？惟有杜康。”

这是劝人及时行乐吗？

诚然这是曹操对人生短促的感叹，但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想，联系全篇来看，他感叹的是战争频仍，大业未成，因而产生一种时间的紧迫感。

正如他自己所说：“不戚年往，忧世不治”（曹操《秋胡行》）。

所以他这“人生几何”的慨叹，并不软弱消沉，而是为了执着于有限之生命，珍惜有生之年，思及时努力，干一番轰轰烈烈的事业。

魏源说得好：“对酒当歌，有风云之气。”

曹操的历史故事简短30字？

1.空城记

兴平二年（195年）春天，缓过气来的曹操再次亲率军攻打吕布，迫使吕布后退。夏天，吕布反扑，在半路上遇到了曹操的伏兵，大败而逃。曹操对吕布初次取得了严重成功。败退中的吕布与陈宫部会合，聚集到一万多部队，转身又来战曹操。曹操大胆的实行了“空城计”虚张声势，吕布不敢贸然攻击。曹操连夜调回了大量的部队。而吕布晓得曹操昨天的举动不过是虚张声势而已，其次天一早便自动攻击。结果曹军伏兵大出，大败吕布。吕布连夜逃走，放弃了兖州，投奔刘备。在这场战斗中，曹操的表现特别精彩，他在连续失败中没有泄气，屡败屡战，以燎原烈火一样的疯狂热忱激励出了全军的斗志，虽然身处顺境，但在气概上完全压倒了吕布，最终取得成功。

（这个经过考证，的确是曹操的，当时有一个叫郭冲的人非常崇拜孔明，所以才编出了诸葛亮的空城计，这个也有怀疑，不过的确发生在曹操身上，确有此事。）

2.官渡之战

东汉建安五年（200），曹操统军在官渡（今河南中牟境）地区击败袁绍军队攻击的一次决战。东汉末年，豪强拥兵割据，逐鹿中原。时袁绍拥有冀、青、幽、并四州，自恃兵多粮足，图谋相机毁灭仅据兖、豫二州的曹操。建安五年一月，衰绍率精兵10万南下。在此之前，曹操为避开腹背受敌，已先击溃与衰绍联合的刘备，并进驻易守

难攻的官渡。四月，曹操以声东击西之计，于白马（今河南滑县境）击斩衰将颜良，败衰军。衰绍初战失利，锐气受挫，改分兵进击为结营紧逼。两军对垒于官渡，对峙数月。其间曹操因兵疲粮缺，一度欲回守许昌（今河南许昌东）。谋士荀彧认为，曹军以弱敌强，此时退兵必为所乘；反之，衰军轻敌，内部不和，对峙既久必将有变，正可特别制胜。曹操纳其言，派兵袭烧衰军粮车；又亲率精锐5000奔袭衰军乌巢（今河南境）粮屯，全歼衰军，烧毁全部囤粮。消息传来，衰绍所部军心动摇，纷纷溃散投降。曹操乘机全线出击，歼敌7万余，衰绍父子仅率800余骑北逃。官渡之战，奠定了曹操统一北方的基础，衰绍则从今一蹶不振。官渡之战是中国古代战斗史上以少胜多的闻名战例。

3、曹操特别疼惜人才，为了留住人才甚至可以受辱。有一次陈琳写文章把曹操给骂了，而且骂得很难听，基本上祖宗三代全给囊括了。后来曹操抓住了陈琳，审讯时，曹操问道：“你为什么骂我的祖宗？”陈琳嘿嘿的笑道：“我当时写文章，文思泉涌，骂你骂的起兴，就掌握不住把你祖宗也给带上了。”曹操素知陈琳是个人才，听罢他的话后哈哈大笑，竟然饶恕了他，并把他留在身边视为好友。

4、曹操特别喜爱幽默的人。丁文侯在曹操手下供职，利用职务之便把官牛跟本人的牛偷换，被人告发，被开除。有一次曹操观察了他，就有意问道：“文侯啊，你的官印呢？”丁文侯晓得曹操在开他的玩笑，就说“拿去换吃的了。”曹操听后哈哈大笑，恢复了他的官。

5、智救袁绍

曹操和袁绍小时候是好伴侣，常常一起胡作非为。

有一次，哥俩儿遇到别人办喜事，就潜伏下来。趁人不备的时候，两人溜进洞房，扛起新娘子就跑。但很快人发觉了，追了上来，两人丢下新娘，仓皇逃跑。

二人慌不择路，冲到一个荆棘丛中。曹操身手灵敏，一跃而过。袁绍是个小胖墩儿，一跃过不去，二跃还是过不去，后面捉贼的呐喊声越来越近。袁绍慌了，低头就朝荆棘丛的缝隙里钻，结果，衣服被挂住了，袁绍不敢动弹了。

眼看追兵就到眼前了，曹操指着袁绍大喊：“偷新娘子的贼在这里！”袁绍一听就慌了，拼了命朝前冲。最终逃了出去。

6、曹操宰妓

曹操的歌舞班子里面有一女子，唱歌的特别好，没有人能够超越，但脾气特别不好。曹操很烦她，想把她宰了，但又舍不得她的歌喉。

于是，曹操就新招一百名歌妓，成天让她们练嗓子。几个月后，已经有人唱的跟那个坏脾气歌妓一样好。曹操就把坏脾气的歌妓给宰了。

曹操的心眼儿真够多，不服不行。

2.    有关曹操的小故事

1. 谯水击蛟

曹操十岁那年，有一次在龙潭中游泳，突然遇到一条凶狠的鳄鱼。鳄鱼耀武扬威地向曹操攻击，但曹操毫不畏惧，镇静地与鳄鱼周旋。

鳄鱼无法下口，于是逃掉了。曹操回家后，没有向家人提起鳄鱼的事。后来，有个大人观察一条蛇而恐惊畏缩，曹操大笑，天真地说：“我在龙潭遇到鳄鱼都不怕，你却怕一条蛇，真是可笑！”众人询问，曹操以实相告，无不赞叹少年曹操的胆略。

2. 行刺张让

曹操曾私入中常侍张让的府邸试图行刺，张让发觉，派人追捕，曹操挥舞着手戟，从庭堂一路打将出来，张让的卫士无法接近他，曹操且战且退，退到垣墙边时，纵身一跳，逾墙而出。

3. 望梅止渴

有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“前面就有一大片梅林，结了很多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水。他们凭仗着这个，得以到达前方有水源的地方。

4. 割发代首

有一次，曹操率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走，未想曹操的马竟然窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹操说：“本人制定的法律而本人违反，如何能统帅属下呢？然而我身为一军之帅，是不能够死的，恳求对本人施予刑法。”于是拿起剑来割断头发投掷在地上。

5. 迎回文姬

曹操在平定北方后，出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，“痛其无嗣”，于是派遣使者用金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中，重嫁给陈留人董祀，并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为中国文化的传播作出了贡献。

6. 横槊赋诗

赤壁之战前夕，曹操率大军饮马长江，与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操操取槊立于船头，慷慨而歌。苏东坡在《前赤壁赋》里称其“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。

7. 绝妙好辞

曹操已经途经曹娥碑下，杨修跟随着（曹操）。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说：“你晓得这是什么意思吗？”（杨修）回答说：“晓得。”曹操说：“你先别说，等我想一想。”走出三十里远的时候，曹操才说：“我已经晓得了。”命令杨修单独写出他所晓得的。杨修写：“黄绢，有色的丝织品，写成字是‘绝’；幼妇，少女的意思，写成字是‘妙’；外孙，是女儿的孩子，写成字是‘好’；齑臼，受辛之器，盛纳五辛的器具。五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥；注：这不是受尽艰苦的器具，而是受（盛纳）五辛的器具）。这说的是‘绝妙好辞’的意思。”曹操也写下了本人的想法，和杨修是一样的，于是赞美道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白（碑文的意思）。”