山西历史典籍故事-山西历史典籍故事有哪些

潞绸颜色的传说？

潞绸，即古潞州织造之绸，因产于山西潞州而得名，历史上曾与杭锻、蜀锦齐名，为中国三大名绸之一，是山西丝绸业鼎盛时期的代表。

潞绸产生于何代，已不可考，但有一点是可以肯定的，在明代潞绸曾发展到鼎盛时期，山西的潞州因此而成为北方最大织造中心，潞绸也长期作为皇家贡品上贡朝廷。据《潞安府志》记载，洪武初年，潞州六县有桑树8万余株，织机9000余张，绸庄丝店遍布街巷，机杼之声随处可闻。潞绸品种丰富多彩，有天青、石青、沙蓝、月白、酱色、油绿、秋色、真紫、艾子色等十余种花色，规格分大绸、小绸两种。明代中叶以后，潞绸成为畅销全国的产品。创作于明万历年间的《金瓶梅》有17处提到潞绸，同时期的另一部名著《醒世姻缘传》有9处提及潞绸。在其他典籍中也可不断看到潞绸的记载和描写，由此可以想见潞绸生产和销售的繁荣情况。

在《醒世姻缘传》中写及潞绸的这九处中有成匹潞绸两处，小棉坎肩一处，对襟夹袄一处，棉袄（袄子）两处，鞋两处，银包一处。颜色有酱色、红色、油绿、明油绿、沙蓝、砂绿、鹦哥绿等多种多样。不难看出潞绸发展到明朝中期时，已经在山东一带广泛流行，“士庶皆得为衣”，且不仅用于衣服、还做鞋，甚至随身携带的小物件——银包，作为普通百姓的衣物饰品，充分融入到了民间。颜色更是多彩纷呈，不一而足，仅就本书写的九处就有七种颜色之多，潞绸之兴盛可见一斑。

• 慈禧太后是山西人吗？

慈禧到底是否是山西人还有待考证，但慈禧与山西长治有着千丝万缕的联系。

据刘奇考证，1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭，取名“王小慊”。4岁时，被卖给本县上秦村宋四元为女，改名“宋龄娥”。

12岁时，又被卖给潞安府知府惠征为婢，改名“玉兰”（兰儿），并在衙西花园专设书房中获精心培养。咸丰二年（ 1852年），以叶赫那拉惠征之女的身份，应选入宫，平步青云，直至皇太后。

扩展资料：

刘奇的主要依据有38项，大致分为民间口传史料、历史实物和典籍文献3大类。百余年来，长治县西坡、上秦两村村民及附近村庄的老人，都说慈禧是本地人。

写成书面材料表达此意的，就有150余人。长治县有慈禧出生地遗址和慈禧生母之坟，分别位于西坡村刑部角田花则老人旧宅西面、西坡村外羊头山西麓荒滩岸边。

上秦村关帝庙后，有保存完好的“娘娘院”。慈禧进宫当“朝廷娘娘”后，村里乡亲就称慈禧童年住过的宅院为“娘娘院”，并且一直流传至今。

长治市城区原潞安府衙后院保留有“慈禧太后书房院”。慈禧后裔保存着5件相关的文物：西坡村王培英家的家谱，其中有慈禧的乳名及“王小谦后来成为慈禧太后”等文字记载。

上秦材宋六则和宋德文家祖传的光绪、宣统年间清廷制作的皮夹式清代帝后宗祀谱。还有，宋六则家中的慈禧寄给其堂兄宋禧馀的信件残片和慈禧本人的单身照片。　

10年间，除实地勘察外，刘奇还查阅了大量的历史文献。关于叶赫那拉氏生活习惯和言行的记载，表明慈禧与山西长治有着千丝万缕的联系。

慈禧用长治七里坡村韩印则的二老奶奶当奶妈，用长治小常村陈四孩作御厨，安排长治史家庄村原殿鳌担任御前侍卫，并袒护他。

原殿鳌任御前侍卫期间，因触犯刑律，本当处斩，慈禧念其是同乡，免其死罪，并让他到江西作官。　慈禧善唱小曲，且多是山西民歌。

一次，咸丰皇帝问慈禧：“为什么山西等地的民歌唱得好而满歌却唱不了?”她说：“我幼年随父在潞安府长大，对那里的民歌熟悉。”