出自历史故事的成语有哪些 出自文言文历史故事的成语有哪些

一、出自故事的成语有哪些三年级

以下是三年级出自故事的成语：

1、亡羊补牢——比喻出了问题后及时补救，防止损失扩大。出自《战国策·楚策三》。

2、邯郸学步——比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的东西忘了。出自《庄子·逍遥游》。

3、狐假虎威——比喻依仗别人的势力欺压人。出自《战国策·齐策二》。

4、百发百中——形容箭法准，射中目标次数很多。出自《史记·周本纪》。

5、捕风捉影——比喻说话或做事没有根据，或者无事生非。出自《汉书·郊祀志下》。

6、杞人忧天——形容忧虑过度，担心无谓的事情。出自《列子·天瑞》。

7、爱屋及乌——比喻爱一个人连带关心与他有关的人或物。出自《尚书·大禹谟》。

8、安居乐业——形容安定的生活，愉快地劳作。出自《老子·小国寡民》。

9、揠苗助长——比喻急于求成，不按规律办事。出自《孟子·公孙丑下》。

10、守株待兔——比喻固守旧有经验或不知变通。出自《庄子·逍遥游》。

成语的重要性

1、丰富语言表达：成语的使用能够让语言更加生动有趣，同时也能提高语言表达的效率，帮助人们更清晰、简洁地表达自己的想法。无论是写作还是口语交流，成语都是丰富语言表达的利器。

2、传承文化：成语作为历史文化的产物，是中华民族智慧的结晶。通过学习成语，我们能了解到古代的哲学思想、价值观念、礼仪制度等，从而更好地传承和弘扬中华民族的文化传统。

3、娱乐和教化：成语的运用具有趣味性，可以作为人们茶余饭后的谈资，增添生活的乐趣。同时，一些成语还蕴含着深刻的人生哲理，对于教育人们修身齐家、治国平天下都有着积极的作用。

4、交流沟通：成语具有普遍性，是人们日常交流中经常使用的语言单位。通过使用成语，可以更准确地表达自己的观点和情感，促进人际交流，拉近人与人之间的距离。

5、写作和研究：在文学创作和研究领域，成语的使用能够增强作品的民族特色，体现其文化底蕴。同时，成语的研究也是语言学、文化学、社会学等多个学科的重要研究内容之一，对于推动学术研究也具有积极的意义。

总之，成语的重要性不仅体现在语言应用的各个方面，更重要的是它承载着中华民族深厚的文化底蕴和智慧结晶，是我们传承和发扬中华文化的重要工具。

二、出自文言文历史故事的成语有哪些

1.出奇制胜

出处：《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”

典故：奇：奇兵，奇计；制：制服。

出奇兵战胜敌人。

比喻用对方意料不到的方法取得胜利。

例子：统率所部，～，将法人所占越南各城，迅图恢复。

（高阳《清宫外史》下册）

2.亘古奇闻

出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”

典故：亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。

从古到今很少听到或见到的事情。

3.奇货可居

出处：《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。

’”

典故：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。

也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。

例子：可是他们把票子当做～，非要足了钱不肯放回。

（姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章）

4.奇葩异卉

出处：《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”

典故：珍奇难得的花草。

例子：在南美洲的亚马逊河丛林中，有许多～。

5.百步穿杨

出处：《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。”《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。”

典故：在一百步远以外射中杨柳的叶子。

形容箭法或枪法十分高明。

例子：（关羽）带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能。

（明·罗贯中《三国演义》第五十三回）

6.百感交集

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”

典故：感：感想；交：同时发生。

各种感触交织在一起。

形容感触很多，心情复杂。

例子：我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，～，思绪万千。

（郭沫若《科学的春天》）

7.百家争鸣

出处：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”

典故：指各种学术流派的自由争论互相批评。

也指不同意见的争论。

百家，这种观点的人或各种学术派别。

鸣，发表见解。

例子：没有～，就没有学术的繁荣和发展。

8.差以毫厘，失之千里

出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。

’”

典故：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

例子：测绘工作常是～，因此一定要十分准确，绝不能粗心大意。

9.发引千钧

出处：唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”

典故：一根头发系着千钧重的东西。

比喻极危急。

10.东方千骑

出处：汉·乐府《陌上桑》诗：“东方千余骑，夫婿居上头。”

典故：旧指女子的如意郎君。

例子：～从骊驹，岂不下山逢故夫。

（梁·简文帝《采菊篇》诗）

三、出自典故的成语有哪些

出自典故的成语如下：

1、历事：出自历史故事的成语有很多，例如：“退避三舍”讲述了晋文公重耳的故事，形容退让、回避，避免冲突”田忌赛马”则出自《史记·田敬仲完世家》，形容两方实力相当时，灵活调整策略，以己之长，攻彼之短。

寓言故事：寓言故事中的成语往往具有深刻的道理例如“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》，比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法“朝三暮四”则出自《庄子·齐物论》，比喻常常变卦，反复无常。

2、神话传说：神话传说的成语往往富有浓厚的神秘色彩，例如：“女娲补天”出自先秦古籍《山海经》，形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神，“精卫填海”同样出自《山海经》，比喻志士仁人坚韧不拔意志坚定。

民间传说：民间传说往往承载了一代代人的记忆和情感，例如:“牛郎织女”中的“七夕相会”，形容分居两地的夫妻在七夕节团聚的情景;“孟姜女哭长城”则形容孟姜女因为丈夫范杞梁被抓去修长城，便万里寻夫，痛哭长城，不料丈夫已死，便也投海而死。

总结

典故成语以其独特的形式和含义反映了中华民族深厚的文化底蕴和历史进程通过这些成语，我们可以更好地理解古人的智慧和思想，同时也能指导我们在现实生活中如何更好地应用这些成语。

要准确理解有关典故的正确含义和使用方法，避免用错，用偏，产生笑话，影响意思表达，比如“琴心”之典故源于汉司马相如和卓文君的爱情故事。

运用在男女相爱中贴切，运用到其他亲情，友情，交情上就会不当或牵强；比如“望帝”这个典故渲染的是一种悲哀的气扮，如果用于喜庆就不当了。

四、有哪些出自故事的成语

出自故事的成语有退避三舍、草木皆兵、卧薪尝胆、四面楚歌等。

一、退避三舍的成语故事

春秋时期，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。经过千辛万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”

重耳略加思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”

重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国主持朝政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。

楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

二、退避三舍的释义

退避三舍：原意指为了回避与对方的冲突，主动退让九十里；常用于比喻退让和回避，避免冲突。

成语出处与成语用处

一、成语出处

春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》：（晋公子重耳）及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷？”

对曰：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。

后世据此典故引申出成语“退避三舍”。

二、成语运用

在句中一般作谓语、定语。