出自历史故事的成语有，出自历史故事的成语出自历史故事的成语有什么

一、出自典故的成语有哪些

出自典故的成语如下：

1、历事：出自历史故事的成语有很多，例如：“退避三舍”讲述了晋文公重耳的故事，形容退让、回避，避免冲突”田忌赛马”则出自《史记·田敬仲完世家》，形容两方实力相当时，灵活调整策略，以己之长，攻彼之短。

寓言故事：寓言故事中的成语往往具有深刻的道理例如“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》，比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法“朝三暮四”则出自《庄子·齐物论》，比喻常常变卦，反复无常。

2、神话传说：神话传说的成语往往富有浓厚的神秘色彩，例如：“女娲补天”出自先秦古籍《山海经》，形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神，“精卫填海”同样出自《山海经》，比喻志士仁人坚韧不拔意志坚定。

民间传说：民间传说往往承载了一代代人的记忆和情感，例如:“牛郎织女”中的“七夕相会”，形容分居两地的夫妻在七夕节团聚的情景;“孟姜女哭长城”则形容孟姜女因为丈夫范杞梁被抓去修长城，便万里寻夫，痛哭长城，不料丈夫已死，便也投海而死。

总结

典故成语以其独特的形式和含义反映了中华民族深厚的文化底蕴和历史进程通过这些成语，我们可以更好地理解古人的智慧和思想，同时也能指导我们在现实生活中如何更好地应用这些成语。

要准确理解有关典故的正确含义和使用方法，避免用错，用偏，产生笑话，影响意思表达，比如“琴心”之典故源于汉司马相如和卓文君的爱情故事。

运用在男女相爱中贴切，运用到其他亲情，友情，交情上就会不当或牵强；比如“望帝”这个典故渲染的是一种悲哀的气扮，如果用于喜庆就不当了。

二、出自历史故事的成语出自历史故事的成语有什么

出自历史故事的成语有：退避三舍、草木皆兵、卧薪尝胆、四面楚歌、完璧归赵、入木三分、风声鹤唳、围魏救赵、闻鸡起舞、纸上谈兵、刮目相看、钟鼓之乐、篝火狐鸣、鱼腹丹书、三顾茅庐、望梅止渴、抛砖引玉、负荆请罪、买椟还珠、望洋兴叹、掩耳盗铃、桃李不言、请君入瓮、高山流水等。

《退避三舍》主要讲述了春秋时期晋文公重耳在流亡楚国时，为感谢楚王的善待，作出如果他日两国战场交锋，晋国将退避三舍的承诺。

后来重耳回到晋国继承国君之位，晋楚两国也真的发生了战争，而晋文公则兑现了当初的承诺，晋军主动退兵九十里的故事。

《草木皆兵》主要讲述了东晋时期秦王苻坚带兵攻打晋国，却一再被晋国军队打败，让苻坚慌了手脚，到后面将山上的草木都当成了晋国军队，吓得惊慌逃窜的故事。

三、出自历史人物故事的成语至少写三个

出自历史人物故事的成语如下：

一、完璧归赵

完璧归赵是一个出自战国时期的历史故事，主要涉及到赵国和秦国之间的外交事件。故事的主人公是赵国的蔺相如，他以其卓越的外交才能和智慧，成功地保护了赵国的利益。

故事的背景发生在赵国得到了一块珍贵的和氏璧，秦王得知后，提出以15座城池来交换和氏璧。赵国君臣对于是否交换犹豫不决，蔺相如自告奋勇，自愿前往秦国交涉。

在秦国，蔺相如凭借其机智和勇气，成功地挫败了秦王的阴谋，使和氏璧得以完好无损地回到赵国。他先是以“璧有瑕，请指示之”的理由巧妙地拿回了和氏璧，然后在秦王宫殿中以“持其璧睨柱，欲以击柱”的威胁动作，迫使秦王答应斋戒五日后再举行交换仪式。

等到秦王斋戒完毕，蔺相如又以“归璧于赵”为由，让秦王左右两难，最终安全地将和氏璧送回赵国。

完璧归赵这个故事不仅展现了蔺相如的智慧和勇气，也体现了赵国的坚韧和不屈不挠的精神。

二、卧薪尝胆

卧薪尝胆是中国古代的一个著名典故，源自春秋时期越王勾践的故事。在吴越战争中，越国战败，勾践被俘到吴国，受尽屈辱。他立志报仇雪恨，回国后，他决心洗刷耻辱，发愤图强。他亲自下田耕地，还亲自参加织作，同时又重用范蠡、文种等贤人治理国家。

经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，成为春秋末期的强国。吴王夫差听说越国强大，先派兵攻打越国，但被越国击败。然而勾践并没有骄傲自满，反而更加发奋图强，卧薪尝胆。在又过四年后，他亲自率领军队攻打吴国，终于取得胜利。

这个故事传达了坚韧不拔、不屈不挠、持之以恒的精神。勾践卧薪尝胆的故事激励了无数的后人，成为了一个激励人们努力奋斗、克服困难的成语。

三、负荆请罪

负荆请罪的故事发生在战国时期，主要涉及到赵国的蔺相如和廉颇两位大臣。蔺相如因为“完璧归赵”和在渑池会盟中立下功勋，被赵王封为上卿，地位在赵国大将廉颇之上。廉颇对此很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。

蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到后，他感到非常惭愧，于是决定负荆请罪，向蔺相如道歉。

他赤着上身，背着荆条到蔺相如家门前请罪。从此，两人结为生死之交，共同为赵国效力。

这个故事传达了勇于认错、知错就改、宽容大度的精神。负荆请罪的故事后来成为了中国传统文化中的一个重要典故，被广泛引用和传颂。

四、出自故事的成语有哪些三年级

以下是三年级出自故事的成语：

1、亡羊补牢——比喻出了问题后及时补救，防止损失扩大。出自《战国策·楚策三》。

2、邯郸学步——比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的东西忘了。出自《庄子·逍遥游》。

3、狐假虎威——比喻依仗别人的势力欺压人。出自《战国策·齐策二》。

4、百发百中——形容箭法准，射中目标次数很多。出自《史记·周本纪》。

5、捕风捉影——比喻说话或做事没有根据，或者无事生非。出自《汉书·郊祀志下》。

6、杞人忧天——形容忧虑过度，担心无谓的事情。出自《列子·天瑞》。

7、爱屋及乌——比喻爱一个人连带关心与他有关的人或物。出自《尚书·大禹谟》。

8、安居乐业——形容安定的生活，愉快地劳作。出自《老子·小国寡民》。

9、揠苗助长——比喻急于求成，不按规律办事。出自《孟子·公孙丑下》。

10、守株待兔——比喻固守旧有经验或不知变通。出自《庄子·逍遥游》。

成语的重要性

1、丰富语言表达：成语的使用能够让语言更加生动有趣，同时也能提高语言表达的效率，帮助人们更清晰、简洁地表达自己的想法。无论是写作还是口语交流，成语都是丰富语言表达的利器。

2、传承文化：成语作为历史文化的产物，是中华民族智慧的结晶。通过学习成语，我们能了解到古代的哲学思想、价值观念、礼仪制度等，从而更好地传承和弘扬中华民族的文化传统。

3、娱乐和教化：成语的运用具有趣味性，可以作为人们茶余饭后的谈资，增添生活的乐趣。同时，一些成语还蕴含着深刻的人生哲理，对于教育人们修身齐家、治国平天下都有着积极的作用。

4、交流沟通：成语具有普遍性，是人们日常交流中经常使用的语言单位。通过使用成语，可以更准确地表达自己的观点和情感，促进人际交流，拉近人与人之间的距离。

5、写作和研究：在文学创作和研究领域，成语的使用能够增强作品的民族特色，体现其文化底蕴。同时，成语的研究也是语言学、文化学、社会学等多个学科的重要研究内容之一，对于推动学术研究也具有积极的意义。

总之，成语的重要性不仅体现在语言应用的各个方面，更重要的是它承载着中华民族深厚的文化底蕴和智慧结晶，是我们传承和发扬中华文化的重要工具。

五、关于春秋时期的成语故事有哪些

关于春秋时期的成语故事如下：

1、卧薪尝胆：这个成语的典故出自《史记·越王勾践世家》。越王勾践在吴国为奴三年，回国后立志报仇雪恨。他每天睡在柴草上，并在吃饭和睡觉前都要尝一尝苦胆，以提醒自己不忘屈辱。这个成语后来被用来形容人刻苦自励，发愤图强。

2、退避三舍：这个成语的典故出自《左传·僖公二十三年》。晋文公重耳曾流亡在外，后来回国成为国君。他曾经得到楚成王的帮助，承诺如果两国交战，他会退避三舍（一舍三十里）。后来两军交战，晋文公真的退避了三舍。这个成语后来被用来比喻退让、回避，避免冲突。

3、唇亡齿寒：这个成语的典故出自《左传·僖公五年》。晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇向虞公进谏，指出“唇亡齿寒”，如果晋国灭了虢国，虞国也会跟着灭亡。但是虞公没有听从劝告，最终导致虞国被晋国灭亡。

4、夜郎自大：这个成语的典故出自《史记·西南夷列传》。夜郎国是一个小国，但是因为听信了汉使的夸大之言，认为自己很大，竟然与汉朝为敌。最终被汉朝的军队打败。这个成语后来被用来比喻妄自尊大，盲目自满。

5、围魏救赵：这个成语的典故出自《史记·孙子吴起列传》。赵国被魏国围攻，齐国派兵救援赵国，孙膑指挥齐军趁魏军疲惫不堪之际发动袭击，最终打败了魏军。这个成语后来被用来比喻采取围攻或声东击西的策略来攻打敌人，从而解围或获胜。

春秋时期的相关知识如下：

1、春秋时期是中国历史上的一段大分裂时期，一般指前770年至前476年，是中国历史上的第一次全国性大分裂形成的时期。春秋战国是中国历史上的一段大分裂时期，战国后期秦一统天下，建立了大一统王朝，战国时期结束。

2、春秋时期周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸。春秋时期的第一霸是齐桓公，葵丘会盟是齐桓公称霸的标志。春秋时期铁制农具的使用和牛耕的出现，私有土地大量开垦，为增加税收，实行了税制改革。