历史上甄姬的故事，甄宓是谁有着怎么的历史故事

一、甄宓的历史

甄宓是汉太保甄邯的后人，自幼时起就非常的聪慧贤德。据记载，她十来岁的时候，到处烽火连天，再加上天灾不断，很多百姓没有粮食充饥。作为一个大族，甄家倒是囤积了不少粮食。

于是小小的甄宓，便劝说自己的母亲道：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧其罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。”意思是说，甄宓认为在民不聊生的时代，屯积粮草，本身就是一种罪过，倒不如拿给穷人充饥，既能避免招致灾祸，还能够赢得好名声。

通过此事，我们不难看出，她不但非常善良贤德，看事还非常透彻。此事传开之后，再加上她身上还有另一传说，即每天晚上，有仙人为她盖上玉衣，所以她成了名门望族择妇的不二人选。于是不久之后，她成为了袁绍次子袁熙之妻。

当时，袁熙驻守幽州，她却被留在了邺城，侍奉自己的婆婆刘夫人，所以袁绍被曹操所败之时，她沦为了俘虏，被曹丕收入了后宅。彼时，曹丕非常宠爱她，使她很快便生下了魏明帝曹叡，和东乡公主两个孩子，并赶走了原配夫人任氏，并将她扶为了正妻。

除了夫妻关系之外，一向令国人头疼不已的婆媳关系，她也处理的非常得当——曹丕的母亲卞太后，有一次随曹操亲征的时候生了疾病，留在孟津休养。

这个时候鄄宓远在邺城，无法亲自照料，于是非常着急，后来身边的人告诉她，卞太后的病已经好了，她还是不放心，直到卞夫人亲自来信，她才松了一口气。因为这件事，卞太后评价她道：“此真孝妇也”。

可是，公元204年便已嫁给曹丕的她，与曹丕做了十余年夫妻之后，却被曹丕赐死，而且下葬之时，以发掩面，口中塞满了米糠，可谓相当凄惨。

扩展资料：

甄宓的正确读法

“宓”这个字本为多音字，做形容词安静的意思时念mì，做姓氏念fú。

甄宓的宓应该读fú，但它本读mì，安静的意思。《汉书·古今人表》曰：“太昊帝宓羲氏。”宓羲氏即伏羲氏，宓通伏。相传伏羲女溺洛水而死，遂为洛水之神，名宓妃，此宓必须读“伏”。

古书很早就常把伏羲写为宓羲。古人还做过考证，认为这个读音其实是个误会。与伏相通的本来是虙(fú)，上面是个虎字头，宓字是个宝盖头，本不相同，但相同的是下面都是“必”字，结果“伏虙相通”演变成了“伏宓相通”，所以甄宓的宓就有理由可以读fú了。

伏羲写为宓羲以后，宓妃就不得了了，她是伏羲氏(宓羲氏)的小女儿，后来成了洛神，这个字就跟洛神的美丽传说有了关系，于是宓字的意义就变得很美了。

后来曹植写著名的《洛神赋》，传说是为甄宓写的，弟弟爱上嫂子了。这个传说不可靠，但文学家们却很喜欢。有了这个缘故，所以甄宓读fú就有充足的理由了。

参考资料来源：百度百科-文昭甄皇后

参考资料来源：中新网-剧组回应甄宓读法：宓是多音字，念法不同表亲疏

二、甄宓是谁有着怎么的历史故事

甄洛，字嫦娥（182或183- 221），别称甄宓（音fu浮），庙号文昭甄皇后，是中国历史上极贤的美女之一，拥有传奇的身世和结局。中山无极（今河北省无极县）人，东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔。父甄逸，担任过上蔡（今河南省上蔡县）县长（县令），生有三男五女。三男的顺序是：甄豫、甄俨、甄尧。五女的顺序是：甄姜、甄脱、甄道、甄荣、甄宓。甄宓是甄家最幼的女儿。

她是天神伏羲的小女儿，长的非常美丽,可是,身体不是很好,因此伏羲不喜欢她.一日,她来到洛水之滨,河伯倾于她的美貌,向她求爱,而她眼见夕阳之下,洛水波光粼粼,十分美丽,于是投向洛水,在洛水为神，称为洛神,世人称作宓妃.

还有一说宓妃即为嫦娥：【七十二朝四书人物演义】交代：嫦娥原来是黄河河神河伯的新娶夫人，是宓国之女，名为宓妃（即洛嫔），小字嫦娥，后来，河伯新妇嫦娥改嫁羿，河伯索要，被羿射杀。

而曹丕的妻子，姓甄，叫甄洛，也称甄宓,世称甄妃.因被曹丕冷落,有怨言,而被赐死,也有人说她喜欢曹植,引曹丕的嫉恨,被赐死.而曹植十分思念她,获得甄后遗枕后感而生梦,梦见甄妃来对她说她已为洛水之神.曹植醒来,感慨万分,遂作《洛神赋》.当然,只是传说而已.

当时顾恺之为其观三国曹魏时建安著名文人、读曹植所写《洛神赋》之后大为感动，遂凝神一挥而成《洛神赋图》。此卷一出，无人再敢绘此图，故成为千百年来中国历史上最有影响力的名著和最为世人所传颂的名画.把甄妃与洛神相提并论，实际上也是一种对甄妃的怀念和寄托.

甄姬——史称：魏文昭甄皇后

传奇少女——

后(甄姬)以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者(每次睡觉，家里都会看见好像有人把一件玉衣披在她身上)，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。后相者刘良相后及诸子，良指后曰：“此女贵乃不可言。”后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后(甄姬)独不行。诸姊怪问之，后答言：“此岂女人之所观邪？(这岂是女子看的东西么？)”年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚(好学文书)，兄谓后言：“汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？”后答言：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”(要做女贤者)

关怀饥民——

后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之(大致是说天下饥荒，百姓买珠宝以换取粮食，甄姬家里有不少粮食，就用它换来了很多珠宝)。后年十馀岁，(甄姬)白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也(建议母亲把粮食免费分给邻里)。”举家称善，即从后言。

生性善良——

后年十四，丧中兄俨，悲哀过制，事寡嫂谦敬，事处其劳，拊养俨子，慈爱甚笃(大致是说死了哥哥之后，哥哥的妻子依然照顾亲子，日夜操劳。)。后母性严，待诸妇有常(甄姬的母亲生性严苛)，后数谏母：“兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女(建议母亲对嫂嫂好一点)。”母感后言流涕，便令后与嫂共止，寝息坐起常相随，恩爱益密。

邂逅曹丕——

(袁)熙出在幽州，后(甄姬)留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝(曹丕)入(袁)绍舍(房间)，见绍妻及后，后怖(甄姬害怕)，以头伏姑膝上(把头埋在婆婆的膝盖上)，绍妻两手自搏。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。

后宫佳人——

后宠愈隆而弥自挹损(深得曹丕宠爱)，后宫有宠者劝勉之(甄姬对于后宫得宠的人劝勉她努力上进——也就是说不嫉妒)，其无宠者慰诲之(对失宠的安慰开导)，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所原广求淑媛，以丰继嗣(建议曹丕为了子孙昌盛多娶妻妾。。。)。”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏(曹丕要驱赶任氏)，后请於帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。上惧有见私之讥，下受专宠之罪，原重留意！(以上都是劝告曹丕的话)”帝不听，遂出之。

当世孝妇——

十六年七月，太祖征关中，武宣皇后从，留孟津，帝居守邺。时武宣皇后体小不安，后不得定省，忧怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告，后犹不信，曰：“夫人在家，故疾每动，辄历时，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”忧愈甚。后得武宣皇后还书，说疾已平复，后乃懽悦。十七年正月，大军还邺，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感动左右。武宣皇后见后如此，亦泣，且谓之曰：“新妇谓吾前病如昔时困邪？吾时小小耳，十馀日即差，不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真孝妇也。”

贤明识礼——

二十一年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺。二十二年九月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：“后与二子别久，下流之情，不可为念，而后颜色更盛，何也？”后笑答之曰：“(讳)等自随夫人，我当何忧！”后之贤明以礼自持如此。

红颜薄命——

黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。(因为失宠有怨言，被曹丕赐死)

三、王者荣耀中,甄姬这个英雄有什么故事背景呢

王者荣耀背景故事里甄姬的笔墨很少，但无疑是曹操阴谋里的一个受害者，因为甄姬古代圣者的血脉，具备净化污秽的祭祀力量，而曹操因为和王者荣耀的大反派徐福合作，曹氏家族的力量就是血族能力，比如曹操大招就是回血吸血。

甄姬的净化能力因此被曹操的儿子盯上了，王者荣耀没写是曹植还是曹丕，因为魏国没有后文了，但以剧情里“请接受卑微男子送上的赞美：若轻云之蔽月，若流风之回雪。”这些话语，就是写洛神赋的天下才华独占八斗的曹植了。

甄姬作为继承力量的“圣女”，这个身份限制很多，和网文里的圣女一样，有了身份的高贵，就要继承相应的责任，不能恋爱，只能独自一人。

不过却被曹植的情诗诱惑，陷入爱河的甄姬就决定了抛弃圣女的身份，抛弃了家族，宿命和责任，和曹植在一起，看起来原本应该是个很美好的爱情故事，可以在甄姬的剧本里，这一切都是安排好的，只是曹氏家族图谋净化力量的诡计。

最后甄姬在加入曹家的夜晚，才明白是曹植已经不是那个

诗才堪称仙才，为她写出洛神赋的男子，而是拥有污秽血肉力量的曹氏血族，不过甄姬知道得太晚，结局已经嫁入曹家，身不由己，无法挽回了。

故事的结局是“除了随波逐流，似乎已没有选择”，曹操家族的阴谋算是成功了，拥有了净化传承的力量，唯一受伤的只有18岁追求爱情的少女甄姬了。

所以王者荣耀的甄姬天然具备了悲情的腔调，“果然，先爱上的那个人，是输家”“别靠近我，阿宓，不想带来不幸”“沦陷在爱情的泡影中”，都是在诉说自己失败的爱情故事。