历史故事语音版，儿童童话故事mp3

一、北京哪些景点可以感受历史文化

🙆‍♂️北京真的是一个很独特的地方，除了有非常摩登的现代建筑，更有很多极具文化底蕴的建筑。来看看北京有哪些历史文化的景点？

一、天坛

二、国子监

三、故宫

四、角楼

五、大觉寺

逛逛北京的这些个景点，也感受一个北京的文化积淀。

一、天坛

600多年的历史兴衰更迭，延续至今，在天坛的历史和精妙无比的建筑里，承载着中华文明博大精深的文化，顺应天时的哲学观和自然观，可以说，这里有着太多连接古今的文化密码，值得细细探索❗️

天坛App推荐：

1️⃣公众号“微天坛”。🉑️订票，🉑️查看导览（语音版）以宣传科普为主，对于天坛的历史、古建筑都有简短介绍。

2️⃣官方服务号“天坛”，掌上的官网。特色是服务信息全、🉑️订票、可查看景点、古树，还有语音导览（含文字版），都标注好了位置，介绍的更为全面❗️还有游览路线❗️

路线推荐：

▫️北门入园

皇乾殿-祈年殿（可顺带游览神厨、长廊、宰牲亭）-丹陛桥-九龙柏-皇穹宇-回音壁-圜丘-神乐署-斋宫-钟楼-月季园-百花园-西门（出园）。

▫️东门入园

宰牲亭-神厨-皇乾殿-祈年殿-丹陛桥-皇穹宇-回音壁-圜丘-神乐署-斋宫-百花园-月季园-西门（出园）。

门票：进园15（不包含景点）；联票36（含祈年殿、圜丘、回音）墙裂推荐买联票！

Tips：

1️⃣刷身份证入园，想看祈年殿等景点的一定要18:00之前进园，否则就只能逛逛公园了❗️（下午从圆明园打车过来，路上超堵，6:16到门口，刚好景点关门了，第二天一早又来，结果阴天

2️⃣切记：天坛公园不走回头路，门票使用过就不能再次用了，一天只允许进园一次❗️

3️⃣可打卡周边——天坛慕斯（28元/个）

4️⃣来天坛一定要看好天气，尤其是想拍天坛蓝天背景的，可惜我这次来两次都没拍到，问了保安，说秋天才有蓝天，那就只能先靠PS大法了

二、国子监

可能不太多人知道这里，他是元明清时代的最高学府，古代每一位学子的学术殿堂，相当于现在的清华北大。

国子监，是元明清3个朝代最高学府和教育行政管理机构，相当于现在的清华北大，是古代每一位学子心之向往的神圣学术殿堂⛩️。国子监除了接受全国学生，还接待外国留学生，为促进中外文化交流，起到了积极作用和影响。

⏰开放时间: 8:30-17:00

💰门票价格：30元/人

✴️游览时长: 1-2小时

📍地址:北京市东城区国子监街15号

🚗交通攻略:🚇地铁2/5号线雍和宫站G西南口

三、故宫

“金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门。”故宫作为紫禁城的标志建筑，其独有的历史沉淀，让故宫成为游客来北京旅游必打卡的景点之一。假期的故宫更是人山人海，如此热门的景点，你还不早早做好攻略🆘

🎫门票：现在淡季，成人💰40元/人，学生证半价

⚠️建议网上直接购买入园（周一闭馆）

⏰开放时间：8:30-16:30（15:30后停止入场）

🔍游玩指南

▫️入园：大家可以从东门入园，可以避免排队

▫️喜欢拍照的小伙伴可以下午两三点入园，那时候的光线是最好的

▫️人多怎么办？选择下午四点之后拍照📷，那时候快闭园了，人都会比较少

拍照指南

▫️紫禁城最经典红墙琉璃瓦雪树

▫️各大殿的雕塑：太和殿仙鹤&武英殿石狮子

▫️院落的柿子树裹着皑皑白雪

▫️屋檐各种神兽在雪中如披上银色铠甲

▫️御花园的杏树跟古亭

▫️门框来做前景拍出大片

❤️温馨提示

▫️穿着饱和度较低服饰，如白色、黑色等不易跟红墙撞色

▫️有相机📷小伙伴可以带长焦镜头，拉近距离避免人群入境

四、角楼

雕栏花柱的故宫角楼，也承载了时光的记忆和老北京的特色，现在参与Keep88全民运动节的城市漫游剧情跑活动🏃‍♀️可以边听语音包的讲解边漫跑，了解紫禁城宫墙和角楼的故事，视觉听觉，多重感官重新感受不一样的北京。

📷机位分享

1⃣️景山前街西侧靠近北长街的位置，正好可以拍到完整的角楼。

2⃣️北长街的边上故宫的护城河道筒子河，倚靠着石头围栏，配合上阳光洒落在河面上，氛围感十足，也很出片。

3⃣️在北长街还有一片满地都是金黄的落叶，阳光照射下金光闪闪的，还能抓住秋天的尾巴。

⚠️tips：拍摄时尽量在晴天的傍晚，在下午3点之后太阳落山之前比较合适，那时的光线会柔和许多～

👔穿搭分享：黑白格大衣搭配白衬衫和黑色长裙，韩系中又带有一丝知性，搭配了大象灰的鲶鱼包，质感满分。

五、大觉寺

在辽代建立的，有1000年历史，每年一到秋天赏银杏的日子，这里是我的最爱。金黄的银杏与古朴的寺庙相得益彰，有一种远离尘嚣的空灵禅意。除了银杏，寺里的肥猫们也很出名，寺院的山上还长满柿子、黄栌、丹枫🍁大觉寺真的有太多景致值得细赏拍照。

👉👉👉机位推荐👉👉👉

1⃣无量寿殿前🍁🍁🍁🍁🍁

📷【银杏+匾额】【银杏+石栏】

殿前左右各有一株银杏。北面的银杏犹如身披金甲的将军，高25米，相传是辽代所植，距今已有900多年的历史。灿烂的黄叶与古老的木制匾额、斗拱飞檐的互相映衬，斑驳树影间古意盎然，拍出来煞是好看。

2⃣后山白塔🍁🍁🍁🍁

📷【红枫+白塔】【红枫+假山】

后山遍植黄栌红枫，白塔掩映其中，极具美感。白塔旁边有一棵低垂的枫树，适合从下往上拍人像。

📍地址：北京市海淀区苏家坨镇大觉寺路9号。

🚇交通：公交633路至大觉寺站下车。停车位充足，也可以自驾前往。

🍁观赏：银杏最佳观赏期为每年10月底-11月初。

🎟门票：20元/人。

⏰开放：9:00-17:00，16:30停止入场。银杏季建议赶早去，8:00就已开门了。

🐾周边：鹫峰国家森林公园，大觉寺赏完银杏可以去鹫峰登山赏红叶。

🎫门票：20元。

二、儿童童话故事mp3

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三、京剧的历史故事

清朝乾隆五十五年(公元1790年)，来自中国南方的四个徽剧班三庆班、四喜班、和春班、春台班(称为四大徽班)陆续来到北京。

第一个进京的徽班是以唱“二黄”声腔为主的“三庆”，由于其声腔及剧目都很丰富，逐渐压倒了当时盛行于北京的秦腔。许多秦腔班演员转入徽班，形成徽秦两腔的融合。

随后，另外三个徽班：“四喜班”、“春台班”和“和春班”也来到北京，使盛行多年的昆剧逐渐衰落，昆剧演员也多转入徽班。

清朝道光年间(1828年前后)，湖北演员进京，带来了汉调(楚调、西皮调)，许多汉调艺人，加入徽班，与徽班与同台演出，形成了西皮与二黄合流，形成所谓的“皮黄戏”。

此时在京师里形成的皮黄戏，受到北京语音与腔调的影响，有了“京音”的特色。后来由于他们经常到上海演出，上海人就把这种带有北京特点的皮黄戏叫做“京戏”，也叫“京剧”。

又由于京剧在京师的迅速发展，使其艺术水平在中国戏曲中名列前茅，后来在全中国流行，所以也被称为“国剧”。

扩展资料：

京剧诞生于市民文化尚未高度繁荣的时期（最初是为宫廷演出才进京的），鼎盛于艺术门类有限的时期，从未经历过如此冲击，所以说它衰落过、难以恢复旧日风采是有理由的。

但以此判断它会消亡未免武断。京剧艺术被称为“国粹”，其唱腔融合了“西皮”与“二簧”。京剧分为四大行当分别为生，丑，净，旦。

京剧代表人物：

1、程砚秋

程砚秋是满族人，1904年生于北京的一个没落的旗人家庭，1958年病逝。他原名承麟，后改“承”为“程”姓，早年艺名程菊农，后更名艳秋，号御霜。1932年易名砚秋。

他幼年家贫，6岁拜在荣蝶仙门下学武生，后改学花旦和青衣，11岁登台，同时还先后向陈桐云、陈啸云、王瑶卿等名家问艺。程砚秋先后两次倒嗓几乎断送了他的艺术生命，幸遇诗人罗瘿公。

不仅为他治好嗓疾，还请来阎岚秋、乔惠兰、张云卿、谢昆泉等名师为其授课，并在1919年介绍他拜在梅兰芳门下，成为梅门开山弟子。

2、荀慧生

荀慧生，京剧旦角表演艺术家，四大名旦之一，生于1900年，卒于1968年，祖籍河北东光。他初名秉超，后改名秉彝，又改名“词”，字慧声，号留香，艺名白牡丹。

与余叔岩合演《打渔杀家》起，改用荀慧生的名字。他出生于贫苦的农民家庭，从小被卖给天津一个梆子戏班，后又转卖给河北梆子花旦庞启发为徒。

8岁登台表演，时随侯俊山学梆子花旦，1911年入三乐班（后易名正乐）从路三宝、薛兰芬学京剧青衣、花旦，与尚小云、赵桐珊有“正乐三杰”之称。

曾拜吴菱仙、陈德霖、王瑶卿为师，并受孙怡云、程继先等名家教益。1918年加入喜群社，与梅兰芳、程继先合演《虹霓关》，从此专演京剧。后自组“留香社”。

1919年加入永胜社，同杨小楼、谭小培、尚小云赴沪演出，并与周信芳、盖叫天、冯子和等合演《赵五娘》、《劈山救母》、《九曲桥》等。

荀慧生喜欢作画，1924年正式拜吴昌硕为师，他又向齐白石、陈半丁、傅抱石、李苦禅、王雪涛等名师求教，丰富了他的艺术生活，提高了他的艺术素养。20世纪30年代逐渐形成荀派艺术。

建国后，荀慧生为京剧艺术改革做出了大量工作。1952年获第一届戏曲观摩大会老艺术家表演奖。他历任中国戏曲家协会艺委会副主任，北京市戏曲研究所所长。

河北省河北梆子剧院院长，河北省政协委员，北京市文联常务理事，北京市戏曲编导委员会主任等职。文化大革命期间备受屈辱，抑郁而死。

3、梅兰芳

京剧表演艺术大师，生于1894年，卒于1961年，本名澜，又名鹤鸣，小名群子，字畹华，一字浣华，别署辍玉轩主人，艺名兰芳，原籍江苏泰州。

他出身于梨园世家，祖父梅巧玲、父亲梅竹芬、伯父梅雨田均为知名艺人或琴师。他早年父母双亡，由伯父抚养成人。

8岁开始学戏，9岁拜吴菱仙为师学青衣，10岁首次登台演出《天河配》中的织女，14岁搭喜连成班演出。与此同时，他还求向名旦秦稚芬和丑角胡二庚学花旦戏。

向武功演员出身的琴师茹莱卿学打把子，许多前辈艺术家如名旦王瑶卿、陈德霖、路三宝，昆曲名家乔惠兰、丁兰荪、谢昆泉、陈嘉梁，净角大家钱金福、李寿山等都曾指教于他。

尤其得王瑶卿大力提携，创造了集京剧旦角艺术之大成，融青衣、花旦、刀马旦行当为一炉的表演形式和甜润、平和、优美、动听的梅腔，世称“梅派”。

与程砚秋、尚小云、荀慧生合称“四大名旦”，影响很大，当推首席。有资料说旦行立派从“梅派”开始，尽管此观点存有争议，却足以证明梅派的地位和价值。

4、尚小云

尚小云，京剧四大名旦之一，生于1900年，卒于1976年，原名德泉，字绮霞，祖籍河北南宫，汉军旗籍人，为清平南王后裔。祖父尚志铨曾任清远县令。父尚元照，在光绪年间充那王府总管。

1905年其父病故，他与三弟尚富霞同投李春福门下学戏，入北京三乐科班习武生，后因伴相俊美，嗓音畅朗而改从孙怡云学习青衣，他最初青衣开蒙老师是吴顺林，后又师从陈德霖。

并向李寿山学习昆曲，还曾向戴韵芳、张芷荃、吴菱仙等老辈青衣学过戏。1912年春他就在北京汾阳会馆和广德楼出台成为当时青衣行年轻的佼佼者。

1914年孙菊仙主动提出与尚小云配戏四日，使其声名鹊起，时被称为“第一童伶”。“三乐社”改名“正乐社”以后，尚小云和荀慧生、芙蓉草（赵桐珊）一起被称为“正乐三杰”。

1916年尚小云搭入俞振庭组织的春合社，后相继与杨小楼、王瑶卿、谭小培、余叔岩、王又宸、马连良合作。

其间在1918年，北京第一舞台新排《楚汉争》，杨小楼扮演楚霸王，虞姬一角的人选费尽周折最终确定由尚小云出演。果然，叱咤风云的楚霸王和美貌多情的虞美人征服了所有的观众。

参考资料来源：百度百科-京剧