自相矛盾是历史故事吗？自相矛盾是寓言故事还是历史故事

一、自相矛盾,滥竽充数,画龙点睛是不是历史故事

楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛,为了招徕顾客,使自己的商品尽快出手,他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖.

他首先举起了手中的盾,向着过往的行人大肆吹嘘：“列位看官,请瞧我手上的这块盾牌,这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀,质地特别坚固,任凭您用什么锋利的矛也不可能戳穿它!”一番话说得人们纷纷围拢来,仔细观看.

接着,这个楚人又拿起了靠在墙根的矛,更加肆无忌惮地夸口：“诸位豪杰,再请看我手上的这根长矛,它可是经过千锤百炼打制出来的好矛呀,矛头特别锋利,不论您用如何坚固的盾来抵挡,也会被我的矛戳穿!”此番大话一经出口,听的人个个目瞪口呆.

过了一会儿,只见人群中站出来一条汉子,指着那位楚人问道：“你刚才说,你的盾坚固无比,无论什么矛都不能戳穿；而你的矛又是锋利无双,无论什么盾都不可抵挡.那么请问：如果我用你的矛来戳你的盾,结果又将如何?”楚人听了,无言以对,只好涨红着脸,赶紧收拾好他的矛和盾,灰溜溜地逃离了集市.

现在用这个词来表示自己说的话不能自圆其说.

2.滥竽充数

战国时,齐国有一位喜欢寻欢作乐的国君叫齐宣王.他派人到处寻找能吹善奏的乐工,组成了一支规模很大的乐队.齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐,每次演出的排场都不小,总要集中三百名乐工一起吹.

有个游手好闲、不务正业的南郭先生,知道齐宣王乐队的待遇很优厚,就一心想混进这个演奏班子.可是他根本不会吹竽,不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏,自己若是混在里头,装装样子,充充数,谁看得出来!

南郭先生终於千方百计地加入了这支乐队.每当乐队演奏时,他就学著别人东摇西晃,有模有样地「吹奏」.由於他学得维妙维肖,好几年过去了,居然也没露出破绽.

直到齐宣王去世后,他的儿子齐泯王继承王位.齐泯王和他的父王一样,也喜欢听竽.但是他却不喜欢合奏,而爱听独奏.他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听.这下子,冒牌充数的南郭先生可紧张了,他的心里七上八下的,眼看就要露出马脚了,欺君犯上的罪名,他可担当不起啊!只好赶紧收拾行李,慌慌张张地溜走了.

这句成语往往被当成贬义词,比喻没有真才实学,却混在行家里头,谋得一个职位混日子；或是拿不好的东西混在好的里面充数.有时候,也有人用这句成语形容自己,表示谦虚.

3.画龙点睛

“画龙点睛”说的是南北朝梁武帝命令张僧瑶在金陵安乐寺壁上画四条龙,但他却没有给龙点眼睛,说如果点了,龙就要飞走.听到的人不相信,执意让他点上,张僧瑶刚点了两条,不一会就雷电大作,震破墙壁,两条龙乘云飞而去,只剩下没有点眼睛的两条.

“画龙点睛”常用来比喻作文或说话时在关键地方加一两句重要的话,使内容变得更加生动有力.

二、自相矛盾的历史故事在哪里发生的

自相矛盾的时代背景是战国时期的楚国。

自相矛盾出自《韩非子·难一》。

原文：

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

释义：

在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。

众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。

三、自相矛盾是出自历史故事吗

是古时候讲道理举的例子，可以算作寓言

出自于《韩非子》，讲的是:有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道:"用你的矛刺你的盾会怎么样"时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。语出《韩非子·难一》:"楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:'吾盾之坚，物莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，於物无不陷也。'或曰:'以子之矛陷子之盾何如?'其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。"后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

四、自相矛盾是历史故事的成语吗

自相矛盾是历史故事中的成语。

【成语】：自相矛盾

【拼音】： zì xiāng máo dùn

【解释】：矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

【出处】：《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”

【举例造句】：这些理论自相矛盾。

【拼音代码】： zxmd

【近义词】：格格不入、杆格不入

【反义词】：自圆其说、无懈可击、天衣无缝

【灯谜】：类；开封；尺短寸长

【用法】：作谓语、定语；用于说话或文章

【英文】： paradox

【故事】：战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

五、自相矛盾和田忌赛马是寓言故事吗

是的，自相矛盾和田忌赛马都是寓言故事。

自相矛盾和田忌赛马是两个著名的中国寓言故事。自相矛盾是讲述了一个人在自己的言语和行为中矛盾不一致，从而导致自己的失败。田忌赛马则是讲述了田忌通过制定适当的策略，在与强大对手比赛时取得了胜利。这两个故事都以生动的场景和明确的寓意来传递智慧和经验。

自相矛盾的故事发生在战国时期，主角是一个叫做狸猫换太子的人。他讲述了一个矛盾的宫廷故事，其中宰相的儿子因为自相矛盾的言行而引发了一系列笑料和事件。这个故事告诉我们在言行上要保持一致，避免自相矛盾。

田忌赛马的故事发生在春秋时期，主角是田忌和他的马匹。故事中田忌陷入了与另外两位赛马专家进行比赛的局面，对手的马匹都比他的马快一些。于是田忌通过利用自己的智慧，通过换马的策略一次次击败对手，最终赢得比赛。这个故事告诉我们在面对比自己强大的对手时，合理利用资源，制定巧妙的策略是很重要的。

寓言故事的作用及其在不同文化中的存在

寓言故事是一种将抽象思想转化为具体形象的文学形式，通过故事中的人物和情节来阐述一种道德观念、智慧或经验教训。寓言故事可以在不同的文化和时期中找到，因为它们能够以简单明了的方式传递智慧和价值观念，帮助人们认识问题、解决问题和指导行为。

寓言故事通常以具体的场景和形象为基础，通过人物的经历和互动来表达抽象的思想和观念。这种直接的表达方式使得寓言故事能够容易被人们理解和记忆，并在实际生活中应用。而在不同的文化中，寓言故事通过不同的情境和人物来表达各自的价值观念和智慧。

六、自相矛盾是寓言故事还是历史故事

自相矛盾是寓言故事也是历史故事

从前，楚国有一个人，他在街上卖矛和盾，他夸自己的矛说：“我的矛很锐利，没有什么盾牌它刺不破。”大家半信半疑，没有人理他。他见没有反应，就把矛收起来，拿出一块盾牌来，又说大话：“我的盾很坚固，没有什么武器能刺破它。”这时候，有人质问他：“如果用你无坚不摧的矛，来刺你坚不可摧的盾，结果会怎样?”那个人听了这番话，觉得自己吹牛吹的太大了，只好满脸尴尬地走开了。无坚不摧的矛，与坚不可摧的盾，不可以同在一个世上存在。这个故事告诉我们：说话做事要实事求是，不能前后抵触。

七、...刻舟求剑画蛇添足三顾茅庐闻鸡起舞哪个是历史故事

邯郸学步:指燕国青年一味想要模仿学邯郸人走路，最后不但没学会，反而连自己原来怎么走路都忘了。

滥竽充数指:语出《韩非子·内储说上》：“齐宣王喜欢听竽每次听必须有三百人一起吹。有一个名叫南郭处士自请王吹竽，后来宣王死，湣王立，喜欢挨个听南郭先生逃跑了。”

自相矛盾:楚国时候，有个人在集市上既卖盾又卖矛，为了招揽顾客，自己夸大其词，说盾用什么都戳不穿又说矛什么盾都阻挡不了，后来一青年说用你的矛戳你得盾结果又将如何？”楚人听了，无言以对，只好涨红着脸，赶紧收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃离了集市。

三顾茅庐和闻鸡起舞是历史故事，剩下的都是寓言故事。