呼和浩特历史故事，呼和浩特历史故事大全

呼和浩特真实故事？

呼和浩特虽然仅有400多年的建城史，但却有着十分悠久的历史文化。

《史记》记载，战国时期，"赵武灵王变俗胡服、习骑射，北破林胡、楼烦"，在呼和浩特平原设置了云中郡。当时的云中郡辖地甚广，它南起长城，北至阴山，西南到黄河岸边，东北达大青山与蛮汉山相连处以北。

秦始皇统一六国后，实行郡县制，置天下为36郡，"云中"为秦朝36郡之一。辖境大致与战国时赵国的云中郡相同。

公元前206年，汉朝沿用秦制，亦称"云中郡"，后将"云中郡"的南部划归"定襄郡"管辖。胡汉和亲"昭君出塞"就产生于这个时期。

东汉、魏、晋、南北朝时期，边疆少数民族进入内地，形成一个民族大迁徙、大融合的新时期，增进了各民族之间的经济文化交流，对民族的团结、国家的统一曾起过重要作用。

鲜卑拓跋部建立"北魏"政权，在盛乐（今和林格尔县）建都，北方"十六国"的分裂得以统一。随之将依附北魏政权的"敕勒族"安置大漠南阴山下的平原上驻牧，呼和浩特便有了"敕勒川"之称。"敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"的古诗描绘的就是该地美丽动人的风光。

隋唐时期，呼和浩特地区称为"白道川"。唐朝曾设置"云中都督府"和"定襄都督府"，在今托克托县县城附近筑"东受降城"。唐朝还在云中一带设立"云中都护府"，后改称"单于大都护府"以统辖云中、定襄等都督府。公元758年，唐朝在盛乐设置"振武军"节度使。此后，一度称呼和浩特地区为"振武军"。

五代十国时期，称呼和浩特平原为"哈罗川"，为契丹所占据。公元10世纪初，契丹建辽后，这个地区始置丰州，属西京道（今大同）管辖，此后这个地区又称为"丰州滩"。

　公元12世纪初，女真灭辽建金，呼和浩特仍称丰州，是当时的军事重镇，也是人口密集，商业繁荣的州邑之一。

元朝建立后，丰州的经济文化发展迅速。元人刘秉忠诗曰："晴空高显寺中塔，晓日平明城上楼。车马喧阗尘不到，吟鞭斜袅过丰州"，写的就是当时的热闹景象。14世纪末，由于战争使"丰州城"及"妥妥城"（今托克托县城）和"黑城"（今托克托县境内）等先后内迁。

16世纪初，蒙古族首领达延汗统一漠南。达延汗之孙阿拉坦汗于明嘉靖年间率土默特部迁徙"丰州滩"驻牧，并于公元1566年（嘉靖四十五年）在呼和浩特境内兴建"板升"（蒙古语意为房舍）。阿拉坦汗化干戈为玉帛，与中原地区展开和平互市，并接纳大批内地来的汉人，"开云田丰州万顷，连村数百"，使这里的农牧业生产开始复兴，商贸也为之活跃。从此，呼和浩特以"土默川"著称于世。

公元1572年（明隆庆六年）阿拉坦汗动土建城，该城建成后，明廷赐名为"归化城"，这座规模极大的城池，在层峦叠嶂的大青山辉映下，显露出一派苍郁的生机。当蒙古族人民给她起了一个美丽的名字--"库库和屯"，意思是"青色的城"。1581年阿拉坦汗去世后，其妃子三娘子为各族人民的团结作出了贡献，人民为了纪念她，也把呼和浩特称为"三娘子城"。

17世纪30年代，清政府为镇守边疆，进一步巩固对西北地区的统治，在归化城东北五里处修建了一座供满州八旗军驻扎的城池，命名为"绥远城"，当时人们称"绥远"为新城，而把"归化城"称为旧城。清代"归化城"的商业已经相当繁荣。

康熙年间，新疆、甘肃、宁夏等地区的回民商队常旅居"归化城"，山西大同、右玉的回民也迁徙到"归化城"定居，该城逐渐形成蒙、汉、回、满等民族聚居的城市。

呼和浩特市博物馆诗句？

在呼和浩特市博物馆的殿堂里，历史的长河汇聚成一幅幅壮丽的画卷。古代的诗句在这里回响，让人沉浸在岁月的悠远中。

古人曾赞美呼和浩特的美景：“碧草如茵，蓝天似海”，这里的博物馆仿佛是这句诗的具象化。展览陈列着丰富多彩的文物，让人感叹历史的辉煌。博物馆内的每一件展品都是一首诗，诉说着古老的故事。在这里，我们可以感受到文化的传承和历史的厚重。呼和浩特市博物馆，是一座诗意盎然的文化殿堂，让人流连忘返。

历史人物：王昭君的故事？

王昭君简介王昭君(wáng zhāo jūn) 公元前52年－公元前19年与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢