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狄仁杰的秉公执法惩恶扬善的故事？

著名的汉学家、荷兰人高罗佩曾写过一本著名的侦探小说《狄公案》。《狄公案》共发行100余万册，被译成多种外文版本广为流传。自此，“神探狄仁杰”的名号家喻户晓。

狄仁杰，字怀英，唐代并州太原（今山西太原）人，生于唐贞观四年（630），卒于武周久视元年（700）。他生于一个庶族官宦家庭，少时接受了系统的封建传统教育，思维敏捷，卓然超群。后来，狄仁杰以明经（唐代科举考试科目）中第，出任汴州参军。

唐高宗仪凤元年（676），狄仁杰升任大理丞，掌管刑狱诉讼等事宜。他上任后，明辨是非，秉公执法，一年中解决了大量的奇案、冤案。在涉案的一万七千余人中，没有一人蒙冤，狄仁杰因此成为举朝闻名的“断案如神的大法官”。小说《狄公案》便是参照这段历史，讲述了狄仁杰破案断狱的传奇故事。

据记载，狄仁杰断案以“平恕”著称。唐高宗仪凤元年（676），左卫大将军权善才因误砍昭陵（唐太宗李世民的陵墓）的柏树而惹得唐高宗大怒，随即被捕入狱。唐高宗下令处死权善才，这时，狄仁杰却提出权善才罪不至死。唐高宗听后愤怒地说：“权善才砍昭陵的树木，是陷朕于不孝的境地，罪该万死！”

狄仁杰不慌不乱地对答说：“臣深知直言进谏，自古就是很难的事情。然而，臣以为，遇到夏桀、商纣这样的暴君，直谏固然难；而遇到尧、舜这样的明君，直谏则很容易。如今，权善才的行为按照大唐律法不应判死罪，而陛下坚持要杀他，则使律法无法取信于人。”

看到唐高宗面色稍缓，狄仁杰接着说：“何况，陛下因权善才误砍树木而杀他，千百年后人们将如何评价陛下呢？臣不敢奉旨杀权善才，而损害陛下的身后声名啊！”一席话竟说动了唐高宗，权善才因此被免除了死罪。

唐高宗调露元年（679），狄仁杰出任侍御史，负责审讯弹劾官员的案件。当时的司农卿韦弘机正奉命建造宿羽、高山、上阳等宫殿。他极尽奢华之能事，将这几座宫殿修得气势宏伟，富丽堂皇。狄仁杰认为此举将引导君王追求奢靡之风，上疏弹劾韦弘机，唐高宗准奏将其免职。

左司郎中王本立深得高宗宠信，平日飞扬跋扈，朝臣敢怒而不敢言。狄仁杰毫不畏惧地站出来揭露王本立的罪行，并上疏请高宗依法处置。得知唐高宗想要宽赦王本立，狄仁杰立即劝谏道：“朝中即使英才不多，难道缺少王本立之流吗？陛下何苦为了一个获罪的王本立而曲解国法啊。”后来，王本立终被定罪。

狄仁杰执掌刑狱的数年内，执法明理，伸张正义，使司法的风气肃然。他惩治了不少恶人，也平息了无数冤案，成为深受百姓拥戴的断案神探。

海瑞秉公执法惩恶扬善的故事？

海瑞执法公正，明断是非，为世人所称道。淳安县村民胡胜祖与邵时重因山地而起纠纷，不久胡因病死亡。胡的两个兄弟抬尸到县衙告邵为争地打死胡，要求海瑞惩办凶手。海瑞派县丞主持验尸，尸体留有伤痕和血迹，可邵时重只承认有争执而始终否认伤人。海瑞亲自对案情调查研究并对尸体复验，发现尸骨上的血迹“活而不凝”，他用水洗，用瓦刮，详细检验伤痕，终于弄清伪造的血迹和伤痕，明断了案情，依-处胡胜荣兄弟诬告罪行。海瑞巧断疑案，明察秋毫，由此遐迩闻名。邻近的桐庐、建德、道安等县，凡经知县、知府、巡按御史审而未结的大案，常请海瑞会审或合审。几年中，海瑞平反了一批冤案。

明朝中后期，官吏腐败，凡京官过境，县里都要送“常规银”。一般官员经过送二三十两，巡按御史要送一二百两，巡抚出巡则送银多达三四百两。海瑞上 书巡按御史崔栋，要求废除“常规银”。经海瑞力争，崔栋只好批示：淳安地瘠民穷，准予酌情办理。有人劝海瑞随波逐流，不然会招致祸患，海瑞无所畏惧。有一次，总督胡宗宪的公子经过淳安，仗势欺人，嫌驿站的马骑不称心而-驿吏，将其倒挂树上。海瑞得知后，借总督巡查时再三布告，要求地方不要铺张浪费，把胡公子所带几千两银子充公交国库，并写信说明情由连人带行李送交胡宗宪，胡宗宪气得说不出话来，但怕事情闹大，只好忍气吞声作罢。

道德战胜法律的历史事件？

在法国大革命期间，罗伯斯庇尔主张“美德”统治一切，他利用道德的权威来打击敌人，宣布了“法律不保护坏人的自由”，从而导致了许多无辜者被处决。

总之，道德和法律之间的关系是一个复杂而敏感的问题，在历史上，两者之间经常会发生冲突和交织。因此，对于道德战胜法律的历史事件，需要具体的历史背景和社会环境来进行深入的研究和分析。

举出两个公民生活离不开法律的事例？

出行要遵守交通规则。

购物要按合同法做到钱货两清（合同的完全履行）。