源与历史故事-巴中红苕稀饭梗的起源与历史故事

源字的来历？

源，汉语汉字，读作yuán ，本义是从水、从原。山石厓岩中泉水始所出是原之范式。是源之本字。因字义细化，原之本义为最初的，开始的。水、原两范式叠加，水始流出的地方是源之范式。

本义：水流所从出的地方。如：河源、泉源、发源、源远流长、源头。

衍义：引申指“事物的根由”。如：来源、资源、渊源、能源、起源、策源地。

衍义：又用作姓。

姓源的历史学家？

他是历史学家源庆刚。

源氏家族的故事？

源氏家族的始祖是源贺，原名秃发破羌，是南凉第三任国主秃发傉檀的少子，义熙十年(414年)国灭时仓皇出逃，最终在北魏立住脚跟。他相貌堂堂，言谈举止有度，深受魏太武帝赏识，言“卿与朕源同，因事分姓，今可为源氏”，被人叫称源破羌。太平真君十一年(450年)，在南征刘宋的战役中，冲锋陷阵，战功最多，为纪念这次军事胜利，太武帝非常高兴特赐名字为贺。

自此，破羌的名字弃而不用，以“源贺”名字记载于史书中。源贺是北魏政权建设的功臣之一，历太武、文成、献文、孝文四朝，政治生涯长达40余年。一生值得称道的有三件大事：一是参加了西灭北凉、北退柔然、南攻刘宋等重大战役，在北魏统一北方事业中立下汗马功劳，累迁将军、太尉、陇西王。二是出任冀州刺史多有善政,政绩考核时排名第一，为安稳北魏地方统治秩序做出了贡献，升任太尉。三是两次临危决断,定策皇位继承,在重大政治事件中发挥了作用。

第一次是太武帝驾崩后的帝位争夺中，源贺统领禁兵,与大臣陆丽等人决议定策，翼戴文成帝，使北魏政权转危为安，进爵西平王。

第二次是献文帝驾崩后由谁来继承大统的紧急时刻，又以太尉身份自漠南赶回平城，再次参与众臣决策，亲手把帝玺交给了年仅5岁的拓跋宏，是为历史上有名的魏孝文帝。源贺此举甚为关键，所发挥的作用尤为重要，北魏政权因此才有了孝文帝时期的改革发展。

历史上有薛仁贵与王宝圳的故事吗？

薛平贵与王宝钏在历史上并无其人其事

那它是怎样形成的呢?说法倒有多种。

薛、王故事的出现，最早约在唐、宋之际，因此，较多的看法认为它是薛仁贵与迎春故事的演变，因为演薛、王故事的《武家坡》，与演薛、柳故事的《汾河湾》情节十分相似。过去持这一观点的较普遍，今天也仍大有人在。

另一种说法是认为薛平贵即是后晋石敬塘，见于近人崇彝的《道咸以来朝野杂记》。其说云：薛平贵、王宝钏故事，计由花园赠金、彩楼配、三击掌、探寒窑、平贵别窑、赶三关、武家坡、银空册、算粮大登殿为止。石为后唐李氏婿，又为契丹所立，国号晋，即戏中由西凉归来即皇帝位；其岳父丞相王允，实指长乐老冯道，故薛平贵实乃石敬塘之化名。但考证，石敬塘实为后唐明宗李嗣源之婿，而这里既称他是李氏婿，不知为何又拉到冯道身上。所以，其事虽略有相符，看来却有穿凿附会之嫌。

还有一种说法，认为故事系改编来的。今人杨宪益先生在一篇题为《薛平贵故事的来源》的考证文章中说：薛平贵故事最早流传于西北民间，颇为人们所喜闻乐道，后来编成戏曲，是为秦腔，而京剧《武家坡》正是由秦腔借来的。故事可能是唐、宋间西北边疆的产物，而在元代以前只流传于西北一带。因此，故事虽不见于元曲，也不会是薛仁贵故事《汾河湾》的翻版；相反倒有可能《汾河湾》是根据《武家坡》改编的。理由是《格林兄弟童话》中，有篇题为《熊皮》的，与此十分相似。《熊皮》故事大意是：一个军士遇到一个妖人给他一张熊皮，叫他7年不得沐浴修饰，此后就可得到极大财富和终身无忧。这军士后来来到一人家，有三姐妹都非常美丽，但大姐、二姐嫌他丑陋，独有三妹因他救过她的父亲而愿意嫁给他。结婚后，这军士将一枚指环剖分为二，以一半交给妻子作为信物，又出外漫游。他的妻子穿了敝衣，随便两个姐姐如何耻笑，总是安贫守节。7年期满后，这军士衣锦荣归，她们都不认识他；他取出指环认了妻子，大姐、二姐羞愧而死。把这个故事对照《武家坡》中的王氏三姐妹金钏、银钏、宝钏，由三妹宝钏嫁给薛平贵，婚后平贵投戎直到荣归，其中情节都相符。至于“熊皮”怎么会变成薛平贵，杨文认为那是因为在古人的北欧语里，“熊皮”(The bear hide)的译音与“薛平贵”三个字的音完全相符。为此，杨文认为故事必出于一源，它是由欧洲经西域通过回鹘人传过来的，而当时回鹘在西北地区为中西文化交通的媒介。

源字的意思是什么？

源字的意思是水的来源，泉眼，也可以表示事物的根源，起始点。源字的使用非常广泛，可以用来形容自然界的水源，山川，天然资源等，也可以用来形容文化，历史，思想等领域的起源和根基。