旱灾的历史故事-旱灾的历史故事有哪些

历史缺水的故事？

甘肃省秦安县四户乡刘庄村双目失明的周四喜，他只记得小时候母亲为他擦过一次澡，打那以后没再洗过澡。县送水服务队来到这个村，周老汉叫双腿残疾的妻子领着，挑着水桶去村口迎接。听到哗啦啦的流水声，老人不住地流泪。他对记者说：“政府好啊，给我们村送了水，唉！我只是看不见政府啊”。

　　这里的院落一般有三间屋子，屋顶一律是单面斜顶，为的是使瓦面上的雨水能全部落到院里，然后，顺着斜坡地面流到院角那眼水窖里。这单面斜顶，这倾斜的院场，就象一双双干枯的手掌。世世代代，年复一年地向老天爷伸着，乞求苍天开恩降雨。

　　蓝天下，延绵的沙丘一望无际。宁夏回族自治区池县高沙窝乡魏压子村的村民，赶着毛驴，到几公里以外的沙窝子里取水，因为风大，吹得沙子满天跑，往往去取水还有路，回来就找不着路了，行走极为困难。干旱把男人们几乎都赶到外地打工去了，妇女们支撑着全部的生活——照顾老人，管教孩子，耕作田地，家庭养殖，外出找水。可以说，她们是缺水造成的全部恶果的最直接、最艰辛的承受者。她们还必须精确地使用每一滴水，否则便“巧妇难为无‘水’之炊了”。难怪人们说，帮助一个贫困母亲，就是帮助一个贫困家庭。

　　许多地方实在找不着水，只好在干涸的河床上挖坑，也管不了那水是苦是咸，全村几百口人就在这样的坑中一点一点地舀水。许多地方打回来的是黄泥水。

　　由于缺水，西北旱区农家的习俗跟外面的世界大不一样。比如家中来了客人，主人一般是用馍招待，除非认为你是一位尊贵的客人，才有幸被敬上一小杯水，客人多了，也就没这个待遇了。农家有女初长成，嫁到何处最放心？用陕西的一些方言说：“一看女婿僚不僚（僚就是好，出色的意思），二看有没有大水窖。”以对方家庭是否有水窖作为择偶的主要标准之一，这在中国其他地方没有。

苌弘化碧，六月飞雪，大旱三年，典故的简单故事梗概？

山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。

窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。

后来蔡婆向赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓张驴儿父子撞见。

赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到窦峨的坚决反抗，蔡婆有病，张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤让给张驴儿的老子吃，把他老子毒死了。

张驴儿以“药死公公”为名告到官府，贪官桃杌横加迫害，屈斩窦娥。

后来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。

窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。

舞台上常演的有《斩娥》一折。

与远古南商夏有关的典故？

　汤有七名

　　汤又名履，古书中说：“汤有七名”。见于记载的有：汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤。甲骨文中称作唐、成、大乙、天乙。金文和周原甲骨文中称作成唐。天乙、大乙、高祖乙是商族的后人祭祀汤时所称的庙号。在古书中还被尊称作武王。

　　汤见伊尹

　　商汤去见伊尹，叫彭氏的儿子给自己驾车。彭氏之子半路上问商汤说：“您要到哪儿去呢?”商汤答道：“我将去见伊尹。”彭氏之子说：“伊尹，只不过是天下的一个曾做过奴隶的人。如果您一定要见他，只要下令召见而问他，这在他已蒙受恩遇了!”商汤说：“这不是你所知道的。如果现在这里有一种药，吃了它，耳朵会更加灵敏，眼睛会更加明亮，那么我一定会喜欢而努力吃药。现在伊尹对于商国，就好像良医好药，而你却不想让我见伊尹，这是你不想让我好啊!”于是叫彭氏的儿子下去，不让他驾车了。

　　解网施仁

　　商汤有一次外出，看见在一处茂盛的林子里，一个农夫正在张挂捕捉飞鸟的网，东南西北四面挂的都有。待网挂好后，这个农夫对天拜了几拜，然后跪在地上祷告说，“求上天保佑，网已挂好，愿天上飞下来的，地下跑出来的，从四方来的鸟兽都进入中的网中来。”汤听见了以后，非常感慨说：“只有夏桀才能如此网尽矣!要是如此的张网，就会完全都捉尽啊!这样做实在太残忍了。”就叫从人把张挂的网撤掉三面，只留下一面。商汤也跪下去对网祷告说：“天上飞的，地下走的，想往左跑的，就往左飞，想往右跑的，就往右飞，不听话的，就向网里钻吧。”说完起来对那个农夫和从人们说，对待禽兽也要有仁德之心，[39]不能捕尽捉绝，不听天命的，还是少数，中们要捕捉的就是那些不听天命的。诸侯听说这件事以后，都称颂说：汤真是一个有德之君。那个农夫也深受感动，就照汤的做法，收去三面的网，只留下一面。这就是流传到后世的“网开三面”的成语故事。

　　左右贤相

　　商汤的左相仲虺和右相伊尹是两个身世和经历完全不相同的人。

　　仲虺是个奴隶主，从他先祖起就世代在夏王朝做官。伊尹是个奴隶，从他少年时代起就过着流浪生活，后来成为商汤妻子陪嫁的奴隶。

　　汤是个识才之君，任用了二人为左右相。商汤有了仲虺和伊尹的辅佐，首先是治理好内部，鼓励商统治区的人民安心农耕，饲养牲畜。同时团结与商友善的诸侯、方国。在商汤的仁义以及仲虺、伊尹的鼓动下，一些诸侯陆续叛夏而归顺商，归商的诸侯很快地就增加到四十个，商汤的势力也愈来愈大。

　　桑林祷雨

　　汤十九年至二十四年，连续五年的大旱，粮食绝收，汤亲自在国都亳(今商丘)东部的桑林祈祷，以自身作牺牲来祈雨，剪发及爪，自洁，作在柴上，准备自焚以祭天。火将然，即降大雨。另有传说，说成是宋景公祷雨。《艺文类聚》卷六六引《庄子》云：“昔宋景公时，大旱，卜之，必以人祠乃雨，景公下堂顿首曰：‘吾所以求雨，为民也，今必使吾以人祠乃雨，将自当之。’言未卒而大雨。”杨宽认为，“商汤”与“宋景”古音相近，可能是口传过程中的传讹。(载《古史辨》第七册上)

　　商朝君主汤简介

　　商汤(约公元前1670年—公元前1587年)，即成汤，子姓，名履，又名天乙(殷墟甲骨文称成、唐、大乙，宗周甲骨与西周金文称成唐)，河南商丘人，汤是契的第十四代孙，主癸之子，商朝开国君主。

　　商汤原是夏朝方国商国的君主，在伊尹、仲虺等人的辅助下陆续灭掉邻近的葛国(今河南宁陵)以及夏朝的方国韦(今河南滑县，即后来大彭)、顾(今河南范县)、昆吾(今河南许昌)等，十一征而无敌于天下，成为当时的强国，而后作《汤誓》，与桀大战于鸣条(今河南封丘东)，最终灭夏。经过三千诸侯大会，汤被推举为天子，定都亳(今河南商丘谷熟镇西南)，定国号为“商”，成为商朝的开国君主。

　　商汤吸取夏朝灭亡的经验教训作《汤诰》，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，否则就要“大罚殛汝”。对那些亡国的夏民，则仍保留“夏社”，并封其后人。汤注意“以宽治民”，因此在他统治期间，阶级矛盾较为缓和，政权较为稳定，国力也日益强盛。《诗·商颂·殷武》称：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”

　　商汤为商国君主17年，建立商朝后称王在位12年。百岁而崩，庙号太祖，因其长子太丁早逝，由次子外丙继位。葬处据传有六处，说法最多的是在今河南商丘北面。