古代历史治国之道故事_古代历史治国之道故事有哪些

治国犹栽树唐太宗的治国之道？

“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣”，出自唐代吴兢《贞观政要》，是唐太宗对侍臣说的一番话：“故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。”

《贞观政要》是唐朝贞观之治的历史记录，蕴含着丰富的治国安民政治观点和施政经验，其中很多是以唐太宗李世民与身边大臣的论政对话的形式记载，对后世很有启示意义。

“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣”这句话的背景，是唐太宗对隋朝灭亡的分析。隋炀帝横征暴敛，百姓不堪其扰，所以导致隋朝灭亡。对此，唐太宗告诫群臣要引以为戒，他认为治理国家就如同种树，只要树根稳固，就能枝繁叶茂。

于是，唐初君臣吸取了前朝灭亡的教训，发展农业生产，轻徭薄赋，让百姓休养生息，开创了贞观之治，为后来全盛的开元盛世奠定了重要基础，将中国传统农业社会推向繁盛时期。

驭民八术商鞅？

商鞅有驭民十术：壹民、弱民、疲民，辱民，贫民。

 壹民：统一思想，垄断意识形态，实施愚民政策。 

弱民：民弱国强，国强民弱，治国之道，务在弱民。 

疲民：为民寻事，使之疲于奔命，不得消停，然后换来统治者的安稳；不停征战，更卒、正卒、戍卒，不停徭役，力役、杂役、军役，使民无暇顾及他事。 

辱民：使之匍匐于生计，毫无自尊自信，唆之相互检举揭发，终天生活于恐惧氛围。

 贫民：除却生存必须，剥夺余粮余财，人穷志短，马瘦毛长，只得依赖国家分给，否则便会饿死。五者若不灵，杀之。

治国思想：选贤举能，虚怀纳谏，励精图治。经济：修养生息，不夺农时，均田制，轻徭薄赋。存百姓。政治：慎用刑罚，颁布唐律。文化：文德治国，崇儒尊孔，提高进士科地位，完善科举制。民族：册封，和亲，羁縻府州，安西都护府。对外：鸿胪寺，示存异方之教。兼收并蓄。

五种治国之道？

凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

昔者，七十九代之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。今为末作奇巧者，一日作而五日食。农夫终岁之作，不足以自食也。然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。