民间历史风水故事有哪些，民间历史风水故事有哪些书

风水起源与传承？

一．什么是风水？

风水学又叫堪舆学，在一般人的心目当中既神秘又朦胧！历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在（葬书）云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！

风水一般说：是指一种术数和技巧，指导人们如何确定阴宅和阳宅的位置和朝向，布局，营造等方法。

风水学研究的范围涉及住宅，宫室，陵墓，寺庙，村镇，城市的规划等。其中涉及陵墓的称为阴宅风水。涉及到活人居住生活的建筑称为阳宅风水。现在也有人叫建筑风水。

从本质上说，风水学是一种传统文化，一种广为流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，同时也是调整气场布局来改变命运的最高玄学！堪：天道也，舆：地道也，堪舆之道乃天地之道也！

风水的内涵就是天文地理的总称。概括的讲风水就是方向位置吉凶学！

美国周期研究基金会总经理杜威博士曾撰文称：人类的行为受到一股强大（或许是宇宙）的力量所左右。这些力量左右着兴盛和衰退，富裕和萧条，它控制着多数产品的产量，不仅限于农产品，连工业产品和矿产品都包括在内。除了控制总额的涨跌之外，也控制着价格。它还影响人们的身体健康和情绪变化！

英国传教士伊特尔称：中国风水是自然科学的另一名称。

英国著名科技史权威李约瑟：视中国风水为准科学。

美国城市规划权威凯文.林奇：视中国风水为一门前途无量的学问。

在我国东南大学何晓昕教授在《风水探源》一书中说：风水理所当然的是传统建筑理论的一部分。

天津大学王其亨教授在《风水理论研究》论文集里认为：风水实际上是集地质学，景观学，建筑学，伦理学，心理学，美学等于一体的综合性系统性很强的科学。

清华大学建筑系景观研究所所长孙风歧教授认为；风水说，不是迷信。是古代的一种景观，生态观。是中国古代生态观的建筑理论！

笔者认为风水就是古代先贤仰观天文，俯察地理，经过长期的理论研究与实践探索。总结出来的一套趋吉避凶的术数。作为一种术数和文化能够流传几千年，必然有它存在的科学价值！

二．风水的起源和传承

早在先秦时就有相宅活动，一方面是活人居所，一方面是看死人墓地。先秦看宅没什么禁忌，还没有发展成一种术数，也没有那么多的迷信色彩。

汉代是一个充斥着禁忌的时代，出现了（移徒法，）（图宅术）（堪舆金匮）（官宅地形）等风水书籍。有个叫青乌子的人撰有（葬经）后世的风水师奉他为祖宗。

魏晋时出了管辂，郭璞这样的大师，管辂是三国时平原术士，以占墓准验而闻名天下。郭璞的故事就更加神奇，在《葬书》注评中有详细介绍。

南齐时，衡阳地方有一怪俗，人生病就认为是先人为祸，必须挖祖坟洗尸骨，洗骨除崇。

隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地。当时相地最有名的是萧吉，他曾经给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他已经预测到隋朝的气运不长了。

宋代的风水名师特别多，有赖文俊，陈抟，吴景鸾，傅伯通，徐仁旺，邹宽等。

明代刘基精于风水民间流传着许多刘伯温的风水故事，朱元璋定金陵就是刘伯温相的地。

到清朝，有蒋大鸿（人称：杜棱狂客），章仲山，沈竹礽等一代风水名师。

一直到民国，风水术在中国大陆还有着很高的社会认同感。但新中国成立以后，历经了文化大革命的浩劫，把风水打入了封建迷信的行列。对我国的风水文化给予了沉重的打击！幸得有些风水资料在港台及东南亚等地得以完好的保存和发展！

我国流传的民间故事和迷信以及风水是真的吗?大家是否相信？

中国文化博大精深，一些东西又不是平白无故就出来的。。所以说，有可信的。当然，大部分迷信的东西还是不要信的

明代刘伯温是一位怎样的风水师？

答：刘伯温是明代开国元勋，著名军事家、政治家、文学家。辅佐朱元璋，为明王朝的建立和发展立下了汗马功劳。刘伯温自幼聪颖异常，天赋极高。他从小好学深思，喜欢读书，对儒家经典、诸子百家、天文地理、兵法术数等学问潜心研究，颇有心得。

在风水先生眼里，刘伯温是一位神机妙算的风水大师，不亚于诸葛亮。他的“今日灯火朝上，来日灯火朝下”和“今日活牛耕地，来日铁牛耕地”等近似梦呓的预言，如今均已成为现实。据明朝人写的《英烈传》记载，朱元璋定都金陵，是刘伯温相的地。当时刘伯温在正殿基址时，设柱子立在水中，朱元障嫌太逼仄，于是将柱子移到后边，刘伯温依此断言：“如此亦好，但今后不免有迁都之举！”

后来明成祖朱棣在1421年把都城从南京迁到北京，被刘伯温说中了。此外《乐郊私语》记载了刘伯温在海盐县与风水先生讨论龙脉的事情，刘伯温认为海盐的山是南方龙的尽头，是风水宝地，只有周公、孔子这样的人才配葬在这里。民间流传刘伯温的《堪舆漫兴》，乃是后人托刘伯温之名而作，但刘伯温在风水史上依然是一个里程碑似的重要风水大师。