商周真正的历史故事是，商周时期的故事有哪些

封神榜故事来源？

答:来源于《封神演义》。

《封神演义》全书一百回，以武王伐纣、商周易代的故事为主体，将诸多历史人物、神魔形象糅合其中[5]。前三十回主要描写商纣王的暴戾无道，后七十回写商周战争，主要是相助双方的神魔斗法，最终商朝落败，纣王自焚而死，姜子牙持榜封神[6]。小说中有对商纣王的暴虐统治的批判，宣扬“以仁治暴”“以有道伐无道”的思想[5]，另一方面却充满了“以周代商”的宿命论和“三教合一”思想。

历史上是先有的的西游记还是封神演义？

历史上是先有的封神榜，后有的西游记，封神榜是商周时期的故事，而西游记是唐朝时期的故事，商周和唐中间隔着一千多年。

封神榜始末？

因昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣，天庭无能人强将；再因人间正值商周交替之时，商朝气数将尽，周朝即将兴起，故三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位正神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。

姜子牙一上昆仑山时元始天尊命南极仙翁将封神榜交付给姜子牙，赐予打神鞭，并命其在岐山建造封神台，台上张挂封神榜。

封神演义真实性有多大？

封神演义只是一部长篇玄幻小说，对于历史没有任何价值，但文化却是神话体系当中值得一读的一本书。

真实性有多大？此书是出自明朝，而书中的背景是商朝和周朝交替的年代，因纣王残暴无道，荒淫酒色，残杀百姓。弄得天下百姓民不聊生，苦不堪言，惹起各路诸侯国的反抗，最终以西岐姬昌为首，和殷商王朝进行了强烈的反抗，并最终取得了胜利，改朝换代。

关于姜子牙，在书中为姬发相父，历史上早年因姬昌求贤，在渭水河边诚邀了年岁过百的姜子牙，拜为丞相，最后登台拜将，辅佐西岐 共图大业，这些与书中倒也比较相符。

再者就是苏妲己，历史上也确有其人，是纣王非常宠幸和信任的爱妃，只是那时候制度不完善，没有女人不得干政的条例，喜欢玩弄权术的苏妲己一旁教唆纣王如此如此，鬼迷心窍的纣王竟然对她的话言听计从，杀害了不少与苏妲己有隔阂的忠臣良将。这些倒也是和书中比较相似。

也就是说，书中几个重要的人物，比如说，商纣王，姬昌，姜子牙，苏妲己等等几人，都是按照商周历史编写的，出入倒也不是很大，只不过作者是借用了这段历史背景勾勒出另一副庞大的故事情节——封神之战，众仙归位。

封神演义的目的是宣扬道法昌盛，西方佛教大多数有德之士都是出自我东方道教，其教育意义与西游记相反，一个弘扬道法，一个宣扬佛教。虽然西游记被列入了四大名著之一，我们不能否认他的文笔，和故事的谨慎程度，但毕竟是宣扬了国外的佛法。而封神演义，虽然美中不足，但主要宣扬的是我国的道教发源，对于很多国人还是喜欢赞扬我国道家文化的。这不是谁好谁坏的问题，而是一种骨子里喜欢中华文化内心发出的呼声。

所以，封神演义可以拆分为两部分，一部分是殷商之战，另一部分是封神之战，前半部分是按照历史背景、人物而撰写，后半部分全是自由发挥的神话故事。综合全书，封神演义的真实性有多大？只能说10分信得一两分就可以了，只需要记住商周之时的几个主要人名字，和背景即可，至于真实情节演义就是演绎，信不得真。

要说真，西岐伐纣是真，姜子牙封为齐王是真，姬发建立了西周是真，纣王丢掉了江山是真，苏妲己乱国也是真。其他只需要看故事即可。

鲁班造锯是寓言还是民间故事？

鲁班造锯这个故事是民间传说故事。木工用的锯，传说是鲁班发明的。

有一回，鲁班造一座宫殿，需要很多大木材，就和徒弟们上山砍树。当时还没有锯子，砍树全靠斧子，累的满头大汗，一天也砍不了几棵树。

一次，在上山的路上，鲁班抓住树根和杂草，一步一步往上爬。他的手指忽然被一根野草划破了，流出血来。

野草的叶子怎么会这样厉害呢？他仔细一看，这叶子长长的，边缘有许多锋利的小齿。鲁班仔细一看，发现小草的叶子边上有许多小齿。

他试了试在手指上一拉就是一道口子，这可是提醒了鲁班。他想，如果照小草的叶子那样，用铁打一把有齿的工具，在树上来回拉，不是比斧子砍树强得多吗？他马上回去打了一把，拿到山上去试，果然比斧子又快又省力。



扩展资料

争议

锯子不是鲁班发明的，而且鲁班到底发明了哪些东西都还不确定，鲁班已经不是一个真实的人，而是中国古代工匠的精神符号，由于中国古代有将功劳安在名人头上的传统，所谓的鲁班发明就是中国古代工匠的智慧结晶。

“锯子不是鲁班发明的”早已成为学术界的定论，有大量的事实可以作为依据，因为鲁班的生活年代是公元前507年－公元前444年，距今约2500年。而通过出土的实物考证，早在7000年前的新石器时代就出现了锯子的雏形，在商周时代就出现了金属锯子，秦汉时期锯子已经成熟。