关于孝的故事典故？ “孝”字为什么是这么写的？——百善孝为先的几个典故

孝字，上下结构，上为老字的上部，下部是一个子，就像儿子把老人扛在肩上行走。这就是汉字的奥秘和无穷魅力所在——一个字的结构往往包涵了其含义。所以《说文》讲"孝"字为:善事父母者。老在上，子在下。这是长幼尊卑的次序，礼节。也可以视为子承老，儿子背老父母，这是象形，更是直观的孝行。

“孝”的观念产生较早。《孝经·圣治》里说，“天地之性，人为贵。 人之行，莫大于孝。”意思是说，天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。

以孝事亲是中华民族上下五千年的传统美德。孝，在中国传统文化中，实际上是儒家思想的核心，整个中国文化的首要精神，其影响之大、涵盖之广，既深且远。孝也是中华传统伦理体系的起点与诸道德之首，也对当代中国影响深远且在当代社会中具有深远意义。

以下是关于孝行天下的几个著名典故。

郯（tán）子鹿乳奉亲。出自《二十四孝》故事之第五幅。

郯子，春秋郯国（今山东郯城）国君。年幼好学，聪慧仁德，孝敬父母。郯子治国讲道德、施仁义、恩威有加，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚，一些典章制度都继续保持下来，对后世的影响十分深远。

郯子的父母老了，患了眼疾，人说鹿乳可以治愈，少年郯子便四处寻求，始终得不到。他见父母日益受眼疾折磨，心急如焚，使裹着鹿皮，假扮小鹿，混入野外鹿群中觅取鹿乳，终于取得一些鹿乳，可以带给父母喝。从此郯子每天都用这个方法来取鹿乳。
一日，裹着鹿皮的少年郯子，在野外突然碰到猎人打猎，猎人以为他是只鹿，张弓要射，就在这紧急时刻，郯子急忙站起来，脱下鹿皮，将实情相告。猎人听完，敬佩地竖起大拇指说：“郯子，你真是个孝子，我长这么大，还是第一次遇到你这样的人，我这里也有一些鹿乳，你带回家去吧。”邻子得到鹿乳，赶回家中为父母治疗了眼疾。

花木兰替父从军。花木兰是北魏人，北方人喜欢练武。花木兰的父亲以前是一位军人，木兰十来岁时，他就常带木兰到村外小河边，练武，骑马、射箭、舞刀、使棒。当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。 　　

木兰的父亲年事已高又体弱多病，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！但是花木兰最后完成了自己的使命，在十数年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳大，免去她的欺君之罪，并且认为她能力在朝廷效力，任得一官半职，然而，花木兰因家有老父需要照顾，就拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。

千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。

黄香温席的故事。出自《三字经》，原文描述是:"香九龄，能温席。孝于亲，所当执。"。在《二十四孝》中也有记载。

黄香(约68年-122年)，字文强(一作文疆)，江夏安陆(今湖北云梦) 人。东汉时期官员、孝子。

他年方九岁时，便知事亲之理，名播京师，号曰"天下无双，江夏黄香"。后任郎中、尚书郎、尚书左丞。又升任尚书令，任内勤于国事，一心为公，晓熟习边防事务，调度军政有方，受到汉和帝的恩宠。后出任魏郡太守，于水灾发生时以自己的俸禄赏赐来赈济灾民。其子和曾孙辈都出了官至太尉的国家人才。

黄香年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，(黄香)就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉，并使蚊虫远远地避开(黄香双亲的帐子)，让父母可以更舒服的睡觉;到了寒冷的冬天，(黄香)就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称"天下无双，江夏黄香"。