历史故事图片,适合六年级学生读的历史书籍

一、你知道那些冷门又有趣的历史故事

我是乐史君,我来回答。小说《封神演义》是我国古代一部家喻户晓的著作,被改编成了很多电视剧,书中在武王伐纣的背景下,写了一系列正邪斗法、神妖混战的故事,在民间影响广泛。书中的主要人物商纣王,是人人恨之入骨的暴君。那么,历史上的商纣王是不是这样的呢?今天就来聊聊被世人“黑化”的商纣王。

商纣王,名叫帝辛,是商朝最后的一位君主。“纣”是“残义损善”之意,“纣王”是后人对他的贬损评价。史书上记载的封王的罪行有:沉迷酒色酒色,奢靡腐化。残忍暴虐,茶毒四海。

据说,他发明了炮烙之刑(就是用炭火把中空的铜柱子烧红,然后叫被残杀之人在上面爬行,烙得皮焦肉糊而死。)想知道冬天光脚过河的农夫为什么不怕冻,竟叫人砍掉他的双脚,砸骨验髓。还有什么宠信奸臣,重用小人,不敬祖先,不信忠良等种种罪行,令人罄竹难书。后来,纣王失去土气和民心,终于被武王打败。他一把火把自己烧死,他的妻子妲己也被武王送上了断头台。商纣王真的会这样残暴么?

孔子的学生子贡就曾怀疑过。认为是有人故意把天下的罪恶都加在他的头上了。近代一位著名的历史学家在考察了商纣王的七十多条那恶发生的次序之后,发现他的罪行是随着时间的推移,越加越多也就是说,是后人编造的。真实性和可信度大打了折扣。

那么,为什么要有意地丑化商纣王呢?

原因之一是他的政敌的别有用心的宣传。

比如奢侈腐化,暴虐荒淫,镇压反叛,剪除异己,这是一切帝王的共性,并非纣王一人独有。这些劣迹为什么表现在商纣王身上就那样骇人听闻,令人发指?“历史是由胜利者书写的”。灭掉商纣王的帝王们,有御用文人,文人们怎样说他都不为过,不过是为了政治服务罢了。

原因之二是把罪恶之源引到女人身上。

妲已本来是纣王剿灭苏部落的战利品,也是纣王的玩物。可是,武王伐纣后一千年的《列女传》把劣迹都归于妲己一人,这就是“女祸亡国论”。其实,在男尊女卑的封建社会里,本性凶残的帝王我行我素,独断专行,并不受女子所左右,怎么一旦亡国灭身,就把女人当成替罪羊了呢?于是,夏桀有妹喜,商纣有姐己,周幽有褒姒,唐明皇有杨贵妃,仿佛没有了这些女性,他们就会“天子圣明”了。因此,在商纣王的故事里掺和着妲己,既是小说家的调味品,也是封建文人为昏君开脱、愚弄人民的阴暗心理的表露。

据《史记》记载,商纣王博闻广见,思维敏捷、身材高大、臂力过人。他的才智足以对复杂的事情迅速作出准确的判断,他的气力足以托梁换柱、徒手杀虎。他一手抓九条牛的尾巴,往后一拉,九条牛只有向后倒退。他曾经攻克东夷,把疆土开拓到我国东南一带,开发了长江流域。

当时的东夷常向商朝发动进攻,掳去大量百姓作奴隶,对商朝是个威胁。纣王的父亲帝乙就和东夷大战一场,但没有取得胜利。纣王登基之后,铸造大量兵器,亲率大军出征东夷。东夷各部联合起来进行抵抗,但挡不住纣王的攻势。

纣王一方的箭镞是青铜制造的,精巧而锋利、射程远、杀伤力大。两军对阵时,东夷的军队一批批倒了下去,被纣王指挥的商军阵冲杀,层层包围,大部分做了俘虏。据说,商军如秋风扫落叶一样,一直打到长江下游,降服了大多数东夷部落,俘虏了成千上万的东夷人,取得大胜。

从此以后,中原和东南带的交通得到开发,中部和东南部的关系密切了。中原地区的文化逐渐传播到了东南地区,使当地人民利用优越的自然地理条件发展了生产。实事求是地说,这个历史贡献,应该记到纣王身上。

1923年我国现代著名的历史学家、古史辨学派创始人“顾颉刚”老师提出中国古史是层累地造成的,即“层累说”;同时指出“时代愈后,传说中的中心人物愈放大”。他认为:历史在流传的过程中会发生变化,失去原本的面目,所以要考证源流。“纣王”“隋炀帝”在世人的心中暴君形象已经不可动摇,忽略了他们的功绩。

总结:如今的我们身处一个信息纷繁复杂的时代,在接收信息的时候如果能做到对其传播途径仔细分析辨别,才能保证接收到真实的信息,而真实的信息,才是正确决断和判断的基础。

希望我的回答对大家有所启发。

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二、【历史】图片讲的是什么故事

晋中之窗提醒您:《牧牛图》,北朝佚名壁画,纵60厘米,横33厘米。《牧牛图》画面用勾线法,线条质朴、沉着、劲健,色彩平涂。《牧牛图》也是重庆市大足县宝顶山石刻中的一组著名石刻图。同时,也是新疆克孜尔第77窟的说法图壁画的一部分,此图中尚残留佛陀的膝部。右下方一角可见溪流,其上为一棕一白两头牛匍匐在地。牛的前面,为画面中心人物兰达,他扶着多瘿的老树棍,侧目俯首,作凝神沉思状。

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三、适合六年级学生读的历史书籍

适合六年级学生读的历史书籍有《上下五千年》、《中国历史小故事》、《历史是个什么玩意儿》等,其详细介绍如下:

1、书籍《上下五千年》是一套故事化的历史读物,内容涵盖政治、军事、科技、文化、经济、艺术、民族、法律、外交、教育等诸多方面,讲述了从盘古开天辟地到1949年新中国诞生的中华五千年历史。

2、书籍《中国历史小故事》是一部历史故事集,选取了多个具有代表性的历史事件,以生动、有趣的方式呈现给读者。这些故事不仅包括政治、战争、经济等方面的内容,还包括文化、科技、艺术等方面的故事,旨在让读者更全面地了解中国的历史和文化。

3、书籍《历史是个什么玩意儿》以幽默诙谐的口吻讲述了一系列鲜活的历史故事,让人在轻松愉快的阅读氛围中汲取历史营养。在如同听相声般的快乐中汲取庞大的历史知识信息量,一本让人彻底赞成“读史可以明智”这句话的书,一版诲人不倦而又逗人不倦的最精彩历史文本。

历史书籍相关内容

1、历史书籍是记录和传承人类文明发展的重要载体。它们通过文字、图片等形式,将过去的事件、人物、文化等呈现给读者,让人们了解历史,认识世界。历史书籍是人类宝贵的精神财富。我们应该珍视这些书籍,通过阅读它们来丰富自己的知识体系,提高自己的人文素养。

2、历史书籍对于人类社会的发展具有重要意义。首先,它们能够帮助人们了解过去,从中汲取经验教训,为未来的发展提供借鉴。其次,历史书籍能够促进文化交流与传播,增进不同国家和民族之间的了解与友谊。此外,历史书籍还能够激发人们的爱国情怀,增强民族自豪感。

3、在阅读历史书籍时,我们也应保持理性和客观的态度。因为历史是复杂的,不同的作者可能会有不同的观点和解读。因此,我们应该学会辨别真伪,避免盲目接受某些观点。同时,我们还应该关注历史的多样性,尊重不同文化背景下的历史观。

四、关于长城的历史故事;图片;传说,谢谢!至少4编

这个故事发生在很久很久以前,那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工,被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城,不知累死了多少。

苏州有个书生叫范喜良,为了逃避官府的追捕,他不得不四处躲藏。有一天,他逃到了孟家花园,无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个冰雪聪明的姑娘,她和父母一起把范喜良藏了起来。两位老人很喜欢范喜良,就把孟姜女许配给他作了妻子。

新婚不到三天,范喜良就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得像泪人似的,苦苦地等待丈夫归来。半年过去了,关于范喜良一点消息也没有。此时已是深秋季节,北风四起,芦花泛白,天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城,一定十分寒冷,就亲手缝制了寒衣,启程上路,下定决心要到万里长城去寻找范喜良。

一路上,孟姜女不知经历了多少艰难,吃了多少苦,才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她,范喜良已经死了,尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息,孟姜女只觉得天昏地暗,一下子昏倒在地,醒来后,她伤心地痛哭起来,只哭得天愁地惨,日月无光。不知哭了多久,忽听得天摇地动般地一声巨响,长城崩塌了几十里,露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指,把血滴在一具具的尸骨上,她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨,血就渗进骨头,如果不是,血就会流向四方。终于,孟姜女用这种方法找到了范喜良的尸骨。她抱着这堆白骨,又伤心地痛哭起来。

秦始皇看到孟姜女很美丽,想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他,但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经,然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范喜良;埋葬范喜良后,孟姜女要去游山玩水,三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后,孟姜女把秦始皇痛骂了一顿,然后纵身跳进了波涛滚滚的大海

齐长城

修建于春秋战国时期的齐长城,西半部基本处在齐鲁边界上,东半部则穿莒国而过。齐国、鲁国和莒国,历史上都是文化比较发达的国家,因此从齐长城修建的时代起,这里的劳动人民便围绕这一宏伟工程,创造了许许多多绚丽多彩的传说故事。

两千多年来,有关齐长城的民间传说故事,包罗万象,内容十分丰富。既有富于神话色彩的“十个太阳轮流转”、“老子采药摘药山”的传说,又有具有历史真实性的“杨廷将军修双道长城”、“黄巢义军驻扎黄巢寨”、“万历妹妹长城铺出家”等传说;既有关于齐长城修建起因的“南修长城挡大水,北修长城挡大兵”的传说,又有关于齐长城修建之艰难的“钉头崖”的传说;既有战争攻伐类的“穆陵关赵匡胤大战韩通”、“青石关曾国藩抗击捻军”的传说,又有人物传记性的“常将军被杀”和“孟姜女哭长城”的传说等等。

这些传说构思精巧、情节引人、感情丰富、语言朴实,并以其浓厚的浪漫主义色彩,世世代代在人民群众中广为流传,成为中华民族文学宝库中的瑰宝。这些传说故事不仅具有一定的文学性、知识性、趣味性,而且也为我们研究齐长城的历史、文化、建筑、民俗等方面,提供了重要资料。

孟姜哭城

河北秦皇岛望夫石村孟姜女庙内的孟姜女像

龛上横匾书,“万古流芳”,两旁楹联上款:“秦皇安在哉万里长城筑怨”,下款:“姜女未亡也千秋片石铭贞”。像后有“姜坟雁阵”彩绘壁画。

图片来源:中国文化研究院

提起长城,就会使人想起孟姜女哭长城的故事,关于孟姜女的传说,在民间几乎家喻户晓,妇孺皆知,是我国流传最广泛的民间故事之一,在世界民间故事传说史上也占有很重要的地位。这个传说故事,是以“杞梁妻哭夫崩城”的故事作毛坯,经过两千五百多年的艺术加工,成为受人喜爱的文学作品。由于这个故事具有高度的人民性、民主性,所以历代文人墨客,总是用偷梁换柱的手法,进行嫁接与克隆,把这个故事装上自己的意志和幻想,表白自己的好恶,抒发个人的感情。

孟姜出世

从前有两户人家,住在寿山的长城岭下,一家姓孟,一家姓姜,他们是一墙之隔的好邻居,但两家都无子女。

有一年,孟家栽了一棵葫芦,葫芦长得很旺盛,葫芦秧都爬到了姜家的屋顶上去了。奇怪的是这棵葫芦只结了一个葫芦,葫芦又正长在两家共有的墙上。秋天葫芦成熟了,孟、姜两家都希望葫芦归自家,两家各不相让,争吵不休。最后,在村人的调和下决定每家各分一半。

两家把葫芦摘下来,当场就要锯为两半,但孟家找到锯后怎么也锯不开,后经木匠师傅指点才总算锯开。当锯开后,众人十分惊讶!里面竟然端坐着一位俊俏的小姑娘,长得似仙女下凡。两家一见这小姑娘都不争着要那葫芦了,却抢着要抱那小姑娘。两家谁也不能说服谁,最后还是由众人调解,两家轮流抚养这个小姑娘。

从此之后,这个小姑娘就被孟、姜两家养活着。一天,孟家对姜家说:“我们给她取个名吧。”经双方商量便起名孟姜女。从此,孟姜女这个名字就被人们叫开了。等她长大后就出嫁了,没到两个月的时间,丈夫便被齐威王征召为民夫,到寿山后修筑长城去了。后来丈夫累死在长城下,又被埋进了长城内,她便哭塌了长城。她的美名就在民间流传下来了。

故事新说

孟姜女哭倒长城的故事最早出现于春秋时期(约前549年),而当时的齐国正处在泰山之北。也就是说,孟姜女哭的应该是齐长城,而不是秦始皇(前221年——前206年)筑的长城。事实上故事出现时,秦长城尚未修筑,而齐长城西段已在公元前557年以前完成。《史记·楚世家》正义引《齐记》载:“齐宣王乘山岭之上,筑长城,东至海,西至济州,千有余里。”可见孟姜女哭的是齐长城,而不是秦长城。至于山海关附近的孟姜女墓,这已有史可查,是清朝把一座贞女坟改成的孟姜女墓,这就更误会历史了。齐长城考察队对齐长城进行了全面考察后,对孟姜女哭长城的故事提出了新说。从历史演变的过程看,孟姜女的原型就是杞梁妻,故居是长清县长城铺(村),其夫杞梁故宅在青州市,杞梁墓在临淄区,都在山东境内,而且都在齐长城一线。齐长城建筑年代,据《管子·轻重篇》:“管子曰:长城之阳,鲁也。长城之阴,齐也。”管仲为齐桓公时(前685年——前642年)相,据此,齐桓公时已有了长城。根据我国历史学家的考证,认为齐长城西段早在周灵王十五年(前557年)就已完成。杞梁妻哭夫的故事最早的记载是公元前549年,这时齐长城西段已建成。孟姜女的故宅就在西段齐长城的长城铺。据长城村流传的孟姜女故事,是孟姜女送走丈夫,回到长城铺,痛哭一场,投红石江(现有殉情遗址),被王母娘娘救去,后人立庙祀为神灵。通过这个传说,可以看出孟姜女在长城铺哭夫,而演化为孟姜女哭长城。

历史故事产生在山东,齐长城的建筑年代又早于杞梁战死的年代,这时秦长城和其他国家的长城都未建,所以孟姜女哭的长城,只能是齐长城,而不会是其他长城。

齐国孟姜

在泰山西边崇山峻岭的峡谷中,自古就有一条由齐国通往鲁国的交通要道,在这条大道的咽喉处,南北排列着几个村庄,最南边的叫界首,中间的叫皮家店,最再往北的村庄叫铺子。当时这里正是齐鲁两国的交界点,国力较弱的鲁国为了防御强大的齐国,就在边界一带由西向东用又高又粗的木桩修建了一道边防寨墙,只在路口处留有寨门,并屯兵把守。不久,这里就形成了一个村庄,取名就叫界首。以后为了经商的方便,齐国商人便把货物运到两国边界附近的地方安顿下来,并在这里建商铺,建客店,很快便形成了村落,村名也就被称为“铺子”和“店子”了。

这一年铺子村中,一户由齐国都城临淄迁来的姜姓人家,生了个女孩,取名叫孟姜。小孟姜从小就长得聪明伶俐,十分招人喜爱。随年年龄的增长,小孟姜不仅长得越来越漂亮,而且手也越来越灵巧,纺线织布,剪裁缝衣,样样都会,爹娘一直都把她当成掌上明珠。当孟姜女长到十七八岁的时候,上门求亲的人家络绎不绝,最后爹娘为她选中了一户也由都城临淄迁来的万姓人家的男青年作丈夫,青年的名字叫万杞梁。

小夫妻结婚后,二人恩恩爱爱,甜甜蜜蜜,真是天生的一对,地造的一双。但他们结婚不久,齐国为了加强防御,就在国内大力征调民兵,首先在泰山以西至济水东崖的边防线上,开始修筑长城。

当时国内的青壮年基本都被征调走了。万杞梁当然也未能幸免,起先他是在家乡一带修长城,虽然又苦又累,但终究因为离家较近,所以孟姜女能随时到山上探望丈夫,送衣送饭。经过几年的艰苦修筑,在铺子村的东西山上都建起了十分高大的长城,在铺子村中间的交通要道上,还修建了一座非常雄伟的关门。

泰山以西的长城修筑完以后,万杞梁又被征调到沂山以东去修筑长城,一去好几年,音信皆无。家中父母挂念儿子,孟姜女对丈夫更是牵肠挂肚,日益思念,这一年冬季天气特别寒冷,孟姜女心疼在外的丈夫,便连夜赶制棉衣,哭着辞别了公婆和爹娘,沿着长城向东寻去,要为丈夫千里送寒衣。她一路走一路问,不知经过了多少艰难险阻,最后终于在莒国的且于城一带打听到了丈夫的消息,待她急急忙忙赶到丈夫修城的地方,才知道丈夫早已劳累而死,并被埋在了长城之内。

孟姜女千里迢迢找到这里,不仅没有见到丈夫的面,而且连尸体也没有见着,不禁如万箭穿心,再也忍受不住心头的悲痛,一头扑向埋葬丈夫的城墙边上,嚎啕大哭起来,直哭得群山为之落泪,日月为之掩面。就这样,孟姜女撕心裂肺地哭了十天十夜,终于感动了上天,长城崩塌了一大片,自己丈夫万杞梁的尸体也完好地显露了出来,她扑上去抱着丈夫的尸体又大哭起来,最后在众多的民夫和百姓帮助下,她为丈夫穿上了新做的棉衣,并选了背风向阳的地方,重新埋葬。她本想随夫而去,但念及父母公婆,只得强忍悲痛,告别丈夫坟墓,返回家乡,但爹娘已先后去世。

为了侍奉公婆,更为了替丈夫尽上孝心,便深深地埋藏了内心的痛苦,尽心尽力地照顾好公婆的一切。但不久公婆从别人嘴里得知儿子已死的消息,肝胆欲裂,相继而亡。

孟姜女在万念俱灭的情况下,投进村东的红石江而死。

铺子村的村民,因为这里修建了长城,并出了个哭长城的孟姜女,所以便把村子改名为“长城铺”。大家为了纪念烈女孟姜女,便在城门阁楼东边修建了孟姜女庙,庙内正殿坐北朝南三大间,并建有东西配殿,正殿内塑有孟姜女的神像,墙壁上绘有孟姜女和万杞梁传说故事的壁画,庙前还建有三步两孔桥。以后虽然经过了无数朝代,但长城铺村孟姜女庙的香火一直不断,孟姜女哭长城的故事,也就世世代代流传了下来。

1、孟姜女哭长城,把长城哭倒了。

2,传说,长城有许多匈奴,为了打统制者,但打不近给活活死在外面.

3、传说,长城下有许多人的骨头,说明当时统制者的黑暗统制.

4、嘉峪山的传说

在很久以前,从祁连山流下来的雪水,不断汇合成北大河,它穿过河西走廊中段的荒原,浇灌著那一带的良田,养育著那里的各族人民。有一天,一个牧童正在荒原上放羊,迎头碰上一个古怪老头儿,身上背一袋子石沙,问他去北大河如何走,并说:"这北大河原是我的家,后来被一群百姓抢去,我这次来要用石沙堵住北大河。"牧童听后非常气愤,立刻顶撞道:"别说你用一袋石沙,就是把北边大山搬来,也妄想使北大河改道。"那老头儿一听气炸了,立刻将这袋石沙向左右撤开,骤然间,荒原上突起许多丘陵和一座大山,这座大山就是现在的嘉峪山。原来这个怪老头儿是龟精变的,只见他口念咒语,企图推倒嘉峪山来封堵北大河,正在此时,突然狂风大作,电闪雷鸣,玉皇大帝派雷神把老头儿击死了。在他死的地方,立即隆起了个山包,形状如龟,这就是现在的"龟盖山"。

回答者:济公活佛1-秀才二级 10-10 17:34

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14、劝农课士萧德宣等等都与山海关一带的长城有关。

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