中国有趣的历史故事，有趣的中国历史小故事

一、有哪些有趣的历史小故事

1、晋景公之死

晋景公是春秋时期晋国第二十六代国君。有一次景公生病做了一场噩梦，醒来后胸闷心慌，觉得不对劲，便找来桑田巫解梦。桑田巫听完之后，告诉景公这噩梦可能预示着他今年将吃不到新麦了。不久之后，景公病情加重，越来越不好，于是便向秦国寻求名医。

秦桓公听闻便派名医医缓前往晋国医治。医缓还没到晋国，景公又做了个怪梦。他梦见自己的疾病变成了两个小孩，其中一个小孩说：“快跑吧，听说那个名医医缓有真本事，他来了，肯定会杀死我们。”

另一个小孩说道：“你个胆小的怕什么，我们在肓上面，在膏下面，即使他医缓来了又能怎么样？”果然，医缓过来之后，告诉晋景公：“您已病入膏肓，治不了啦。”

之后不久，景公突然想要吃新麦，于是就差人做新麦送过来，并且让人把桑田巫喊过来让他亲眼看着自己吃新麦。结果，就在景公刚要进食新麦的时候，突然感到腹胀肚子疼，于是景公便着急忙慌地去上厕所。

以前厕所都是茅坑，景公一不小心便掉到粪坑内活活闷死，过了许久才被下人发现。堂堂一代国君，恐怕从未想过自己竟然死在污秽粪坑中。

2、木匠皇帝

古代不务正业的皇帝很多，有诗词斐然的后主李煜，有辞曲书法皆佳的宋徽宗，还有不爱国事爱木工的皇帝明熹宗朱由校。

明熹宗爱木工，而且极擅长，堪比专家。据说朱由校打小便有木匠天份，他技巧娴熟，巧夺天工，精美绝伦，由他制作的木器用具、亭台楼榭，寻常的木匠们望尘莫及。

朱由校在木匠上乐此不疲，比高三学子拼搏高考还要废寝忘食。在天启年间，明朝曾对紫禁城太和殿、中和殿、保和殿进行大规模重造工程，朱由校兴高采烈，天天亲自动手上阵，参与重造。有时样式看得厌倦了，便毁掉重来，重新制作新样式。

更戏剧的是，朱由校的死也是出于意外。一次游船戏耍意外落水，然后便染上重病，后来吃了所谓仙丹，病情每况愈下，浑身水肿，卧床不起，没多久便驾崩西去了。

3、爱因斯坦的脑子

1955年4月18日凌晨，76岁的天才物理学家爱因斯坦去世。随后不久，爱因斯坦的脑子被进行尸检的病理学家哈维带回了家。

据说，爱因斯坦的脑子惨遭哈维切片240块，当时，爱因斯坦的棺材板差点没按住。一代伟大的科学家，死后竟然被当作小白鼠一样切片研究，如果爱因斯坦还活着，不知道他会怎么想。尽管哈维目的本是想深入研究这个世界上最聪明的脑袋与普通人有什么不同？

他确实也有发现。1996年，他和一些科学家发表研究成果，他们认为爱因斯坦大脑的神经原密度较大，因而神经细胞之间的交换速度可能更快，这也许就是爱因斯坦比一般人更聪明的原因。

4、风流才子纪晓岚

提起纪晓岚，你肯定想的是铁齿铜牙的纪晓岚。但那都是影视剧的人物形象，当不得真。

根据史料记载，纪晓岚才华斐然，负责编著《四库全书》。然而生活中真实的纪晓岚，恐怕要让你大跌眼镜。《虫鸣漫录》中曾记载：“纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口，日御数女。五鼓如朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次。不可缺者。此外乘兴而幸者，亦往往而有。”

什么意思，就是说纪晓岚说自己有怪病，必须每天吃肉不吃米，而且要一日御五女，早中晚，一次不能落下。你看，风流不？而且据说纪晓岚八十岁时，仍然好色不衰，每日食肉数十斤。

他还有一朋友，叫朱珪，他这么说纪晓岚：貌寝短视，口吃善著书。沉浸四库间，提要万卷录。你看看，从他好友口中说出，纪晓岚这人虽然有才华，但相貌丑陋，而且有口吃。如果纪晓岚知道他的好友这样说他，是不是友谊的小船说翻就翻了。

5、奇怪的律法规定

古代律法有不少奇葩规定，例如秦朝规定成年男子不可以在公众场合掉眼泪，否则是会坐牢的。不仅如此，在秦朝还规定不能随意丢垃圾，否则要被判黔刑。

汉初有规定，女子十五岁以后没有嫁人的，要交六倍罚款。唐朝时，女子十五岁以上的还没结婚也要处罚。北宋仁宗时期，也明确规定民间男子15岁必须娶，女子13岁必须嫁。女方如果在规定的年龄没有嫁出去，就要受到惩罚，甚至家人还要连坐一起坐牢。

另外古代还有规定，私自学习天文是属于非常严重的罪责。古代皇宫都有类似钦天监的机构替皇帝观察天象，给皇帝传达上天旨意。所以，皇帝怎么会让普通人学习天文，让他们去研究天，去了解上天的意思。这岂不是给了一些别有用心，心术不正的人有了理由？

二、有趣的中国历史小故事

1、唐太宗赐醋房玄龄“吃醋”的典故来源

唐太宗时期的宰相房玄龄怕老婆的名声，和他的卓越政绩一起成为了千古流传的话题。

有一天早朝已毕，房玄龄却在朝中徘徊不回家。唐太宗很奇怪，问他，只听他说，请皇上下旨令他的夫人不要生气，他才敢回家，太宗听了大吃一惊，没想到房玄龄竟怕老婆到这种程度。

如此的纲常不振，真是岂有此理。唐太宗很为房玄龄抱不平，故意赐给他几个美姬，杀杀他老婆的威风。

房玄龄当然是不敢要的，唐太宗就让皇后出马劝说房玄龄的妻子，自然也是碰了一鼻子的灰。唐太宗大怒，亲自出马赐房夫人鸩酒说:“若同意你丈夫纳我所送的美女便罢，若不同意，那就饮此毒酒，此事绝无商量!”

只见房夫人二话不说，将毒酒接过来，一口饮下，唐太宗看到这种情形，心里大为惊骇，叹道:“此等女子我尚畏之，何况玄龄。”

唐太宗拿浓醋去吓唬房玄龄的老婆，没想到却吓着了自己和众人。而将嫉妒说成“吃醋”的典故，就是由此而来。

2、唐太宗与魏徵的故事

魏徵像唐太宗执政公开严明，鼓励大臣直谏，所以他手下有许多敢于直言进谏的大臣。而在这些谏臣中，最突出的当属魏徵，他经常进谏，提出过许多很好的建议，甚至常常与李世民当面争执，即使李世民大怒，也还是神色不变，坚持自己的看法。

公元626年，李世民下诏征兵，规定不满十八岁而个头高大的男子，也可以征。魏徵却扣住了这道诏书不发，太宗连催几次，他都不理。李世民大怒，召来魏徵训斥他大胆抗旨。

魏徵镇定地说:“臣听说竭泽而渔，就无鱼可捕了。陛下将不满18岁但身强力壮的男子征来当兵，以后再到哪里去征兵呢?再说，国家的赋税让谁来负担呢，并且陛下以前宣布18岁以上的男子才征，现在的诏书一下，你不是失言于天下吗?”

李世民听了，哑口无言，良久，才承认自己错了，撤销了这道诏书，还提升魏徵为太子太师。

一天，李世民正在逗弄一只小鹞(即雀鹰，比鹰小，可帮助打猎)，见魏徵进来，怕他责怪，忙将它藏在怀中，魏徵装作没看见，向太宗奏事，又故意拖延时间。等他离开，小鹞已经闷死了。

还有一次，太宗退朝回到宫中，怒气冲冲地说:“总有一天，我要杀死这个乡下佬。”长孙皇后忙问杀谁。太宗说:“魏徵常常当面顶撞我，使我难堪。”

长孙皇后就退出去穿上礼服再进来，向李世民道贺道:“君主圣明，臣下才敢直言进谏，魏徵敢于当面顶撞陛下，说明陛下是圣明之君，臣妾怎能不向陛下祝贺呢?”李世民听了皇后委婉的批评和规劝，怒气顿消，清醒地认识到虚心纳谏对于天下兴亡的重要性。

贞观中期以后出现了盛世，大臣都极力歌颂李世民，只有魏徵保持着清醒的头脑，给李世民指出了10个缺点，要他警惕。李世民就郑重地将它抄在屏风上，以便早晚阅读，引为戒鉴。

公元643年，魏徵病死，李世民十分悲痛，说:“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明是非。魏徵一死，我失去了一面镜子。”

3、文成公主入藏的故事

唐朝的贞观之治，使国家经济繁荣，文化发达，周围少数民族非常向往，纷纷派使者前来修好，称臣纳贡。许多少数民族首领都来求亲，以能够与唐朝宗室联姻为荣。

唐太宗为了确保边疆太平，各族人民和睦相处，也制定并推行和亲政策。比如，唐太宗把妹妹衡阳公主嫁给突厥处罗可汗的儿子阿史那社尔，把弘化公主嫁给吐谷浑可汗诺曷钵，从而建立了唐朝和突厥、吐谷浑之间的友好关系。

当时西南地区的青藏高原上，崛起了一个强盛的吐蕃(bō)政权。它的赞普(吐蕃王的称号)松赞干布，于634年派使者到长安，希望跟唐朝建立友好关系。

松赞干布从小就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺，而且很有文化素养，会写诗歌，吐蕃人十分爱戴他。在他父亲去世不久，吐蕃贵族发动叛乱，企图夺取政权。年轻的松赞干布镇静地面对复杂的形势，凭着超凡的智慧和勇敢，很快就平定了叛乱。

松赞干布派使者到长安，一方面是想学习唐朝的先进文化，另一方面则是向唐皇室求亲。但唐太宗没有马上答应。吐蕃使者担心回去后会被松赞干布怪罪，便撒了个谎，于是闹出了吐蕃和唐朝的矛盾，双方打了几仗，又坐下来和平谈判。

公元640年，松赞干布派出了一支上百人的队伍，由聪明能干的大论(宰相)禄东赞带队，准备了许多金银珍宝，再次到长安求亲。

禄东赞在唐太宗接见时，转达了松赞干布想和唐朝友好的心愿，巧妙地提出了年轻的国王希望娶一位大唐公主的要求。

唐太宗对禄东赞的言谈举止很赞赏，并从他那里对松赞干布有了更多的了解。唐太宗在皇族的姑娘中，挑选了一位文化素养较高、美丽而又温柔的，封为“文成公主”，许嫁给松赞干布。

禄东赞能完成求亲的使命，确实很不容易，至今民间还流传着“五难求婚使”的动人故事。当禄东赞胜利解答了一道道难题，最后，唐太宗要他从二千五百名美丽的姑娘中，找出文成公主来。禄东赞以他敏锐的眼光，一眼就认出了仪态大方的文成公主。

公元641年，唐太宗派礼部尚书、江夏王李道宗护送文成公主去吐蕃。随同文成公主一起入藏的，还有许多侍女和工匠厨役。

在文成公主丰盛的嫁妆里，不仅有金银珠宝、绫罗绸缎，还有吐蕃所缺少的粮食、蔬菜、水果种子和药材、蚕种等，以及许多儒家经典和农业、医药、天文、历法、科技等方面的图书。

吐蕃人民得知文成公主嫁给松赞干布的消息后，一路上都有人备了礼物和交通工具来接送。松赞干布按照唐朝礼制，从吐蕃都城逻些(今西藏拉萨)赶到柏海(今青海鄂陵湖)，亲自迎接文成公主，并在那里隆重地举行了婚礼。

他与李道宗相见，是以儿子女婿这种晚辈的身份，以表示敬意。

随后，松赞干布带着文成公主回逻些。这年藏历4月15日，逻些百姓像过盛大节日似的，载歌载舞，迎接文成公主进城。

松赞干布非常宠爱文成公主，还按照唐朝的建筑模式，在逻些专为文成公主造了一座宫殿。至今在拉萨的大昭寺及布达拉宫中，都供奉着松赞干布与文成公主的塑像。

松赞干布于公元650年去世后，文成公主继续为汉藏两族人民的文化交流和友好联系作着不懈努力。当时去印度学佛的唐朝僧人，大多取道吐蕃，有些高僧还受到文成公主的热情接待。

文成公主在吐蕃生活了近四十年，为发展藏族经济做出了贡献。她让随从人员向当地百姓传授耕种方法，还亲自指导青稞等谷物的试种。她要求唐朝选派优秀工匠入藏，帮助吐蕃人民建设。

自从文成公主入藏后，唐朝和吐蕃文化交流大大加强，她也成为民族情谊的象征，因而直到现在还被当地人民所深深怀念。

松赞干布以后的几个赞普，继续保持与唐朝的友好关系。

公元710年，唐中宗把金城公主嫁给吐蕃赞普。公元729年，吐蕃赞普派使者来见唐玄宗，表示愿意和唐朝同为一家人，让天下百姓永远过太平日子，表达了汉藏人民的友好感情和愿望。

4、皇觉寺的小和尚

公元1271年至1368年，是我国历史上的元朝。元朝由蒙古族人统治。是一位牧童加和尚出身的朱元璋。朱元璋是明朝开国皇帝，史称明太祖。

朱元璋是历史上少有的由平民得天下的皇帝。公元1328年，他出生于濠州(今安徽凤阳)一个佃农家庭。少时为牧童;17岁时，父母长兄因饥饿瘟疫身亡，朱元璋孤苦无依，只得到皇觉寺出家，后“云游叫化”多年，实为丐僧。

1353年朱元璋25岁时，红巾军起义，刘福通在颖州，徐寿辉在湖北，张士诚在泰州，方国珍在温州，郭子兴在濠州。于是，朱元璋投郭子兴部，受郭子兴赏识，得娶其义女马氏。两年后，郭子兴病死，朱元璋独掌兵权，并得到徐达、冯国用等辅助。

冯国用提议攻取应天(今南京)作为根据地，1356年，朱元璋攻下应天。在朱元璋正想大展拳脚之时，名儒朱升告诫他:“高筑墙，广积粮，缓称王。”朱元璋听取了这一建议，积蓄力量，暗中备战。1360年起，朱元璋先后战胜了陈友谅、张士诚、方国珍，占据了南方。

1367年，朱元璋提出“驱逐胡虏，恢复中华”的口号(这口号后来也被孙中山和清末革命党借用)，举兵北伐，先后在山东、忭梁、潼关等地打败扩廓帖木儿、李思齐、张良弼率领的元军。

1368年正月，41岁的朱元璋在应天举行登基大典，正式登上帝位，国号大明，年号洪武，定都应天，改称南京。旧历七月，朱元璋攻克德州、通州，兵临大都。元顺帝见大势已去，深夜带着后妃、太子北逃，统治中国89年的元朝被推翻了。

朱元璋建立明朝之后，致力于国家的重建，他采取了奖励垦荒，实行屯田，兴修水利，减轻赋税等措施，使老百姓得以休养生息。

在政治上，他颁布《大明律》，严明吏治，惩处了许多贪官污吏，尤其在强化君主集权方面费了不少心机。为了加强专制统治，朱元璋组建了锦衣卫。锦衣卫原为亲军，是保卫皇帝和皇室的禁军，但后来渐渐发展为特务机构，专门监视官员和百姓的言行。

朱元璋由于出身低微，虽贵为皇帝，仍有强烈的自卑心理，尤其是他有当过丐僧、要剃光脑袋的经历，所以很忌讳别人说“光”“秃”等字眼，连类似意思的字也不许用，否则遭杀头。

由于朱元璋有此忌讳，因此引出许多文字狱。如有人歌功颂德:“光天之下，天生圣人，为世作则”，本来是说朱元璋成为天下世人的榜样，不料朱元璋认为他讽刺自己是“光贼”(则音近贼)，将其处死。

朱元璋当了皇帝，本来可以把许多琐碎的事务交给他人处理，不料他又心怀戒备，总是自己批阅公文。这本来也是好事，但他文化不高，那些臣子又要卖弄学问，如刑部主事茹太素，用了近两万字才汇报五件小事，结果，朱元璋累极又气愤，把茹太素召来打了一顿。

朱元璋知道自己得天下不容易，一起出生入死的“战友”，自己还能制得住，但子孙就未必了，因此，他想到诛杀功臣保江山的办法，如以“谋反”为名，诛杀一些开国功臣。

有位左丞相叫胡惟庸的，心术不很正，曾诬陷开国功臣刘基，使得刘基忧郁而死。洪武13年即1380年，太祖以“谋反”罪将胡惟庸诛杀，李善长、陆仲亨、唐胜宗、费聚等大臣也株连被杀;称为明初文臣之首的宋濂也涉案被流放，死于途中。

案件前后株连三万余人，史称“胡狱”。洪武26年即1393年，凉国公蓝玉因“谋反”罪被杀，诛连死者一万五千余人，史称“蓝狱”。

两狱合称“胡蓝之狱”。此外，淮安侯华云龙，太史高启，大将廖永忠、朱亮祖，右丞相汪广洋，户部侍郎郭桓，江夏侯周德兴，靖宁侯叶升，颖国公傅友德，定远侯王弻，宋国公冯胜，监察御史王朴等，都因各种“罪名”被处死或赐死。

纵观太祖的“战友”，除常遇春、汤和、徐达、沐英等，大多不得善终。

5、烛影斧声

宋太宗赵光义(939—997年)，宋朝的第二位皇帝。他是宋宣祖赵弘殷和杜太后所生的第三个儿子，宋太祖赵匡胤之弟。本名赵匡义，后因避其兄太祖讳改名赵光义，即位后改名炅。太祖驾崩后，38岁的赵光义登基为帝。

即位后使用政治压力，迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年(978)纳土归附。次年亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。两次攻辽，企图收复燕云十六州，都遭到失败，从此对辽采取守势。

并且进一步加强中央集权，在位期间，改变唐末以来，重武轻文陋习。在位共21年，至道三年，59岁的宋太宗去世，庙号太宗，谥号至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝，葬永熙陵。

汴京午门石狮开宝九年(976年)十月二十日，宋朝的缔造者太祖忽然驾崩，年仅50岁。二十一日，晋王赵光义即位，这就是太宗。赵光义

太祖英年而逝，太宗继位又不合情理，于是引出一段千古之谜:十九日夜，大雪飞扬，太祖命人召时任开封府尹的晋王光义入宫。光义入宫后，太祖屏退左右，与光义酌酒对饮，商议国家大事。

室外的宫女和宦官在烛影摇晃中，远远地看到光义时而离席，摆手后退，似在躲避和谢绝什么，又见太祖手持玉斧戳地，“嚓嚓”斧声清晰可闻。与此同时，这些宫女和宦官还听到太祖大声喊:“好为之，好为之。”

两人饮酒至深夜，光义便告辞出来，太祖解衣就寝。然而，到了凌晨，太祖就驾崩了。得知太祖去世，宋皇后立即命宦官王继恩去召皇子德芳入宫。然而，王继恩却去开封府请光义，而光义也早已安排精于医术的心腹程德玄在开封府门外等候。

程德玄宣称前夜二鼓时分，有人唤他出来，说是晋王召见，然他出门一看并无人，因担心晋王有病，便前来探视。二人叩门入府去见光义，光义得知召见，却满脸讶异，犹豫不肯前往，还说他应当与家人商议一下。

王继恩催促说:“时间久了，恐怕被别人抢先了。”三人便冒着风雪赶往宫中。到皇宫殿外时，王继恩请光义在外稍候，自己去通报，程德玄却主张直接进去，不用等候，便与光义闯入殿内。

宋皇后得知王继恩回来，便问:“德芳来了吗?”王继恩却说:“晋王到了。”宋皇后一见光义，满脸愕然，但她位主中宫，亦晓政事，心知不妙，便哭喊道:“我们母子性命都托付于官家了。”

官家是对皇帝的称呼，她这样喊光义，就是承认光义做皇帝了，赵光义也伤心流泪说:“共保富贵，不用担心。”于是，赵光义便登基为帝。

太祖之死，蹊跷离奇，但太宗抢在德芳之前登基却是事实。太宗的继位也就留下了许多令人不解的疑团。因此，历来便有太宗毒死太祖之说。太祖本人身体健康，从他生病到死亡，只有短短两三天，可知太祖是猝死的，而光义似乎知道太祖的死期，不然他不会让亲信程德玄在府外等候。

三、你知道那些冷门又有趣的历史故事

我是乐史君，我来回答。小说《封神演义》是我国古代一部家喻户晓的著作，被改编成了很多电视剧，书中在武王伐纣的背景下，写了一系列正邪斗法、神妖混战的故事，在民间影响广泛。书中的主要人物商纣王，是人人恨之入骨的暴君。那么，历史上的商纣王是不是这样的呢?今天就来聊聊被世人“黑化”的商纣王。

商纣王,名叫帝辛，是商朝最后的一位君主。“纣”是“残义损善”之意，“纣王”是后人对他的贬损评价。史书上记载的封王的罪行有：沉迷酒色酒色，奢靡腐化。残忍暴虐,茶毒四海。

据说，他发明了炮烙之刑(就是用炭火把中空的铜柱子烧红,然后叫被残杀之人在上面爬行,烙得皮焦肉糊而死。)想知道冬天光脚过河的农夫为什么不怕冻，竟叫人砍掉他的双脚，砸骨验髓。还有什么宠信奸臣，重用小人，不敬祖先,不信忠良等种种罪行，令人罄竹难书。后来,纣王失去土气和民心,终于被武王打败。他一把火把自己烧死,他的妻子妲己也被武王送上了断头台。商纣王真的会这样残暴么?

孔子的学生子贡就曾怀疑过。认为是有人故意把天下的罪恶都加在他的头上了。近代一位著名的历史学家在考察了商纣王的七十多条那恶发生的次序之后，发现他的罪行是随着时间的推移,越加越多也就是说，是后人编造的。真实性和可信度大打了折扣。

那么，为什么要有意地丑化商纣王呢?

原因之一是他的政敌的别有用心的宣传。

比如奢侈腐化，暴虐荒淫，镇压反叛，剪除异己，这是一切帝王的共性，并非纣王一人独有。这些劣迹为什么表现在商纣王身上就那样骇人听闻，令人发指？“历史是由胜利者书写的”。灭掉商纣王的帝王们，有御用文人，文人们怎样说他都不为过，不过是为了政治服务罢了。

原因之二是把罪恶之源引到女人身上。

妲已本来是纣王剿灭苏部落的战利品，也是纣王的玩物。可是，武王伐纣后一千年的《列女传》把劣迹都归于妲己一人,这就是“女祸亡国论”。其实,在男尊女卑的封建社会里,本性凶残的帝王我行我素,独断专行，并不受女子所左右,怎么一旦亡国灭身,就把女人当成替罪羊了呢?于是,夏桀有妹喜，商纣有姐己,周幽有褒姒,唐明皇有杨贵妃，仿佛没有了这些女性，他们就会“天子圣明”了。因此，在商纣王的故事里掺和着妲己，既是小说家的调味品，也是封建文人为昏君开脱、愚弄人民的阴暗心理的表露。

据《史记》记载，商纣王博闻广见，思维敏捷、身材高大、臂力过人。他的才智足以对复杂的事情迅速作出准确的判断，他的气力足以托梁换柱、徒手杀虎。他一手抓九条牛的尾巴，往后一拉，九条牛只有向后倒退。他曾经攻克东夷,把疆土开拓到我国东南一带,开发了长江流域。

当时的东夷常向商朝发动进攻，掳去大量百姓作奴隶，对商朝是个威胁。纣王的父亲帝乙就和东夷大战一场，但没有取得胜利。纣王登基之后，铸造大量兵器，亲率大军出征东夷。东夷各部联合起来进行抵抗，但挡不住纣王的攻势。

纣王一方的箭镞是青铜制造的，精巧而锋利、射程远、杀伤力大。两军对阵时，东夷的军队一批批倒了下去，被纣王指挥的商军阵冲杀,层层包围,大部分做了俘虏。据说，商军如秋风扫落叶一样，一直打到长江下游,降服了大多数东夷部落,俘虏了成千上万的东夷人，取得大胜。

从此以后，中原和东南带的交通得到开发，中部和东南部的关系密切了。中原地区的文化逐渐传播到了东南地区,使当地人民利用优越的自然地理条件发展了生产。实事求是地说，这个历史贡献,应该记到纣王身上。

1923年我国现代著名的历史学家、古史辨学派创始人“顾颉刚”老师提出中国古史是层累地造成的，即“层累说”；同时指出“时代愈后，传说中的中心人物愈放大”。他认为：历史在流传的过程中会发生变化，失去原本的面目，所以要考证源流。“纣王”“隋炀帝”在世人的心中暴君形象已经不可动摇，忽略了他们的功绩。

总结：如今的我们身处一个信息纷繁复杂的时代，在接收信息的时候如果能做到对其传播途径仔细分析辨别，才能保证接收到真实的信息，而真实的信息，才是正确决断和判断的基础。

希望我的回答对大家有所启发。

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