罗的历史故事（关于罗的来源）

成语自投罗网的故事？

七擒孟获

孔明南征,双方首战,诸葛亮擒住南蛮首领孟获。孟获不服,诸葛亮放了他。

孟获回去后,决定夜里去劫营,却中诸葛亮的埋伏,孟获又被擒住,但孟获不服。诸葛亮又把他放了。

孟获令他弟去向孔明献宝,里应外合杀了孔明。孟优来后,孔明在酒内下药,让孟优等蛮人烂醉如泥,当夜,孟获带三万兵来中计,大败,被马岱截获。孟获仍不服,诸葛亮又放了他。

孟获借了十万牌刀獠丁军来战。诸葛亮下令关闭寨门不战,等到蛮兵威势已减时,出奇兵夹击,孟获大败,孟获被擒。孟获仍不服,孔明放他回去。

孟获向秃龙洞求援,银冶洞洞主杨锋感激日前诸葛亮不杀之恩,捉了孟获,送给诸葛亮。孟获还是不服,诸葛亮又放了他。

孟获的妻弟将孟获押来诈降,被诸葛亮识破,全部被擒。孟获不服,诸葛亮放了他。

孟获又请来乌戈国的藤甲军,与孔明决战。孔明用油车火药烧死了无数蛮兵,孟获第七次被擒,才真心投降。

钻泥巴罗是啥典故？

钻泥巴罗是一种典故

在中国历史文化中，说一个人“钻泥巴罗”，是形容这个人不务正业、勤勉程度低下、游手好闲、整日糊里糊涂等

这个典故来源于北魏时期，当时大智者佛若（字子泊）穿着又旧又脏的袈裟，慢悠悠地走到了临济寺，寺里的和尚们都瞧不起他，极力劝说他回到原来的寺庙继续做和尚，或者干脆去饮食店打工

可是佛若不以为意，还是静静地盘坐，放空思维，长时间追逐修行的觉悟

钻泥巴罗这个内涵丰富的典故，在文学作品中长期流传，成为了一种引人思考的文化符号，寓意为“勤学苦练，追逐自我卓越”等等

龙的传说典故？

《龙生九子》

传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。当时的内阁大学士李东阳，接到皇帝的“御书小帖”，下问“龙生九子名目”，仿佛记得少年时曾在“杂书中”见过，但仓促之间又答不上来，就问编修罗，罗说曾听老师说过，只记得其中五六个名目；于是又问吏部刘绩。刘绩说家中有一本旧册子，“册面上备录此语”，取来一看上面果然记有“九子”之名，但却未记出自何书，无从查考。皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得凑合“据以复命”回答说：

龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。