漫画历史故事夏商西周，夏商周的故事

夏商西周时期，奴隶生前的生活状况是怎样的？

你好

夏的奴隶制政权处于萌芽和探索阶段，已有奴隶制国家的基本结构（初步的官僚体系、法律、历法），但院士部落联盟的残余还很明显。 商代的奴隶制较之夏已有了明显进步。确立了基本的行政原则和行政程序，告别了军事部落联盟的组织原则。从官僚系统的完整程度和严密程度而言，已经达到完备的奴隶制国家阶段。 周代的奴隶制以商为基础，增加了一项重要内容，即分封制。分封制的初衷是巩固边疆和明确国家等级结构，却造成了新的分裂因素。 夏商周三代的经济发展水平总体上说处于奴隶社会的奠基和转型期。其间，由商代创造了高度发达的青铜文明，奴隶社会达到鼎盛时期。农业是三代主要的经济基础和生产部门，围绕农业生产的需要，历法、社会组织等方面，均体现出了一定的农业社会特征。已经有了初步的交换和商品经济，但不普遍。

夏商西周灭亡的共同原因是什么?通过夏商周的更替，你有什么认识？

共同原因是统治者的残暴统治，荒淫无道。纵观历史，朝代更换是必然的结果，社会也在进步。

西周是我国奴隶社会的鼎盛时期， 社会生产力比之商代更加提高， 农业繁盛， 文化也进一步发展。

宗法制和井田制是当时最基本的社会政治制度和经济制度。周王朝强盛时， 势力所及， 南过长江， 东北至今辽宁省， 西至甘肃省， 东到山东省。

简述夏商西周的主要法律形式？

西周的法律形式有誓、诰、命、礼、遗训。其中以 “ 誓 ” 、 “ 诰 ” 、 “ 命 ” 等形式发布的王命 具有最高法律效力，反映了周初法制为重大政 治行动服务的要旨，体现了刑法的主要原则。

西周在《禹刑》和《汤刑》的基础上，制定了《九刑》。《九刑》的主要内容，就是在于严厉惩治那些所谓“盗”、“贼”的行为，维护奴隶制度的基本法则和奴隶主贵族的根本利益。

据《尚书·吕刑》所记，周代的刑罚，有墨（脸上刺字涂青）、劓（割鼻）、刖（断足）、宫（男去势，女禁锢）、大辟（斩首）五刑。此外，还有鞭刑和流放。判处五刑的律条，共有三千条。法网严密，远远超过了前代。

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夏，商，西周，东周，战国，秦，西汉，新，东汉，魏蜀吴三国，西晋，东晋、前秦后秦前凉前燕后凉后燕、南北朝时期：宋齐梁陈，北魏东魏西魏北周北齐，隋唐，辽西夏北宋，金西夏南宋西辽吐蕃大理蒙古，元明清，中华民国，中华人民共和国。春秋与东周是同一个时期的称呼，东周结束即进入了战国时代。

夏商西周天命论的演变？

夏、商奴隶主贵族极力宣扬"天命"、"天罚"等神权罚思想，把反映他们意志的法律说成是神意的体现。所谓"天命"，即认为统治阶级的统治是由上天所安排的，人们应该无条件的服从。其实质是利用神权对奴隶进行欺骗，给统治阶级的统治披上一层合法的外衣。 所谓"天罚"，这是神权法思想指导下的刑罚观。奴隶主阶级把施行刑罚说成是上帝的意志，是秉承神的指令，从而把刑罚蒙上一层神圣的外衣。其实质是利用神权对被统治阶级进行欺骗。

神权法思想在西周发生了一次重大的变化，周公等统治者提出了天命转移的"以德配天"说。周公认为天命是有的，"惟命不于常"，它不是固定不变的，只有有德者才可以承受天命，失德就会失去天命，"皇天无亲，惟德是辅"。过去，殷商的先王有德，"克配上帝"，所以天命归殷。现在殷已失德，上帝就把天命转归于周，周王就成了天子。显然，周公之所以强调统治者必须有德，"以德配天"，一方面是由于还没有完全脱离神权法的色彩，其意图在于求得上天的保佑，维护其统治，使周王朝的统治永存。另一方面，西周的这种"以德配天"的君权神授说的提出，也意味着神权的动摇。西周的统治者从殷商的灭亡中吸取了教训，在一定程度上认识到劳动人民反抗力量的强大，使他们感到单纯依靠神权不足以维系其统治，还必须重视人事，重视民心向背，珍惜天命，不再使其转移。