琴 的历史故事

中国神话有关琴的故事？

知道的只有伏羲琴。

伏羲以玉石加天丝所制造出的乐器，泛着温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说有能支配万物心灵的神秘力量。 战胜蚩尤后，上古神器落入人间，其中伏羲琴被敦煌千佛所保管。

尽管伏羲琴不是神器之首，但其能够操控心灵的力量使许多人前往寻找，但大多数人无功而返。敦煌千佛为了不让伏羲琴落入企图夺取伏羲琴以成就野心的人手中，依靠它能够支配万物心灵的力量，令任何前来寻找伏羲琴人都会因精神崩溃，大脑剧痛而死。

有关琴棋书画的名人故事？

琴的故事——高山流水

【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止於岩下。心悲，乃援琴而鼓之。 初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉善哉！子之听夫志，想像犹吾心也。吾于何逃声哉？”

【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”

棋的故事——下棋如故

【原文】谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。

【译文】谢安与客人一起下围棋，（过了）一会儿谢玄从淮水寄来的信到了。谢安看完信，沉默不语，继续缓慢悠闲的下棋。客人问他淮水那边的战况如何，谢安回答说：“孩子们大败贼兵。”说这话时，谢安的神色言谈，与平时没有什么两样。

书的故事——文征明习字

【原文】文征明临《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

【译文】文征明临摹《千字文》，每天按照写完十本作为标准来练习，书法就迅速进步了起来。他平生对于写字，从不马虎，有时回复别人的书信，稍微有一点不满意，一定要再次更改，不怕麻烦。因此，他的年龄越大，书法就更加精致巧妙。

画的故事——岳柱指瑕

【原文】岳柱，字止所，八岁，观画师何澄画《陶母剪发图》,柱指陶母腕上金钏，诘之曰：“金钏可易酒，何用剪发为之？”何大惊异。观此可以知画理矣。

【译文】元朝有个叫岳柱的人字止所。在八岁的时候，观看画家何澄画的《陶母剪发图》，岳柱看到陶母手腕上有金镯子,问画家说:“金镯子可以换酒，为什么要剪下头发去换酒呢？”何澄对岳柱说的话感到非常惊讶， 明白了这一点就可以知道作画的道理。

有关琴的诗句及其典故？

月夜听卢子顺弹琴

唐-李白

闲坐夜明月，幽人弹素琴。

忽闻悲风调，宛若寒松吟。

白雪乱纤手，绿水清虚心。

钟期久已没，世上无知音。

此诗写李白听幽人弹琴，运用铺叙、比喻、拟人等修辞手法来慨叹知音难觅的忧伤之情，字里间处处充溢着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。

伯牙摔琴的典故？

音乐才子伯牙喜欢弹一首《高山流水》，却没有人能够听懂，有一天有人听懂了他这首歌那个人叫钟子期，伯牙的知音就是钟子期，他们约好两年后见面，到期之后钟子期迟迟没有露面，打听之后才知道钟子期病死了，伯牙悲痛欲绝知道唯一能听懂他音乐的人已死，于是在钟子期的坟头摔了他心爱的琴。

砸琴典故？

1、砸琴典故为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

2、这个就是高山流水的故事，俞伯牙和钟子期可谓是知音，惺惺相惜，可是钟子期先于伯牙去世了，俞伯牙知道自此以后再无人能听懂他的琴声了，于是一目之下把琴给砸了。