莫高窟历史故事，莫高窟的壁画有何特点

一、关于莫高窟的故事和传说简短

1.诗句关于莫高窟的故事与传说

诗句关于莫高窟的故事与传说 1.关于莫高窟的传说

莫高窟，俗称千佛洞，位于甘肃敦煌市东南25公里的大泉沟东岸，介于三危山和鸣沙山之间，南北长约1610多米。

它像一颗璀璨的明珠，镶嵌在碧天黄沙，贯通中外文化交流和友好往来的古丝绸之路上。据唐代碑文记载，莫高窟建于前秦建元二年（公元366年）。

传说有个叫乐尊的和尚云游到此，忽然看到东边的三危山金光闪闪，迎着夕阳，仿佛有成千上万的佛在金光中显现，便认为这里是佛家圣地，遂募钱开凿了第一个石窟。消息传开，来往于丝绸之路的商旅、官员纷纷在此修建佛窟，祈求路途平安。

到了唐代已有窟龛1000多个。五代、宋、西夏、元又不断修建。

以后虽经自然和人为的破坏。至今仍保留了各代石窟492个，壁画4.5万平方米，彩塑2400多身，唐、宋木构建筑5座，是世界上历史最久、内容最丰富、规模最大、保存最完整的文化艺术宝库。

如果把各个洞窟中的壁画连接起来，可以组成一条高1米，长22.5公里的瑰丽的画廊；如果把藏经洞里的经卷、文书、绢画连同莫高窟其它所有的珍贵文物放在一起来研究，就是一门浩瀚的“敦煌学”。现编为17窟的“藏经洞”，是莫高窟的精华所在。

这里藏有从西凉建初元年到北宋至道元年，近10个朝代，500多年的经卷、古籍、文书、绣画、铜象等4万多件。文字有汉、藏、梵、于阗、龟兹、粟特、突阙等；书类有手抄本、雕板印刷本、拓本等。

这些稀世罕见的珍品，不仅对我国古代文献的补漏、校勘有很大的价值，而且为研究古代政治、经济、文化、艺术、宗教、科学、民族历史、对外交流等提供了极其宝贵的历史资料。莫高窟最壮丽的是壁画艺术。

壁画虽经历千百年的风沙侵蚀，但仍色彩鲜艳、线描清晰。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画有飞天、伎乐、菩萨、仙女等，直乃“天衣飞扬，满墙风动”。

壁画内容除佛经故事、本生故事、佛教史迹、神怪传说、帝王生活、装饰图案等外，还有大量的民风民俗画面。如狩猎、耕作、打鱼、收割、推磨、舂米、盖房等生产风俗画面；婚丧、嫁娶、旅行、行医、剃度、洒扫等生活风俗图景；车船、梨担、连枷、纺车、织机等交通和生产工具的形象描绘；有学校、酒肆、屠房、旅店、集市等场所的风俗场面；有亭台、楼阁、宫殿、塔寺、院落、桥梁等建筑图样；还有音乐、舞蹈、杂技、节庆等娱乐活动的生动写照，真是一部古敦煌民风民俗的百科全书。

2.关于敦煌莫高窟的神话传说或者故事请告诉我谢谢

敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的三大石窟之一，也是世界上现存规模宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

莫高窟位于敦煌市东南25千米处，开凿在鸣吵山东麓继崖上。前秦符坚建元二年（公元366年）有沙门乐僔者行至处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是盟发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。

中国石窟艺术印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为

高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。

北朝时期洞窟中主像是一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。顶及上部多为天宫伎乐。下部为夜叉或装饰花纹。中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉救鸽、舍身饲虎、九色鹿舍已救人等。

隋唐为莫高窟全盛时期，隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同前。唐出现一样、二弟子、二天王或二力士的组合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大塑像。第148窟主尊涅磐像是莫高窟最大的一组彩塑群像。唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。石窟造像五代时已丧失生命力宋代，宋代起步入衰退。

交通乘火车至柳园站转乘汽车到敦煌即可。

食宿敦煌宾馆（敦煌东大街）。

特产八宝密食、密三刀、驼掌等。

3.关于莫高窟的传说

传说传说中公元336年的某一天，一个名叫乐樽的和尚云游四方到了此地，已是黄昏时分，却只见莫高窟对面的三危山金光灿烂，似有千佛在跃动。

他跪下来，发下宏愿，从今以后要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。在漫天黄沙的莫高窟入口中，埋藏着佛教的珍贵典籍，任何得到此典籍的人都有可能一步登天，成为超脱六道轮回的存在。

虽然这个传说不知道是真假，但是却引来了邪魔外道的觊觎。赤蛇蝎：据说是全无心性的生物，每日里只为寻找更多一点的水分而在沙漠中游走。

人类的血液就是它的最爱。雷族后裔：他本有机会继承祖先的事业，成为天界高高在上的神祗。

但对于力量的疯狂追逐令他最终堕落。于是人们便在莫高窟见到他不停地寻觅，希望用神奇的典籍来重返天界。

黑蛇蝎：似乎是赤蛇蝎的亲族，不过与赤蛇蝎不同的是它们在大量吸吮人类的血液后开始变得有智慧起来，当然也更加冷酷无情。鬼面蝠虎：它们拥有厉鬼一般可怖的面孔，两臂之间力大无穷，可以轻易撕开人的身体。

它们出现在这里并不为宝藏，只是对寻宝人的身体有着饕餮对美食一样的喜好。飞天沙盗：这是一群来自异域的寻宝者，但是他们没有任何宝物的消息，也不愿意信任任何伙伴，只是自己孤独地寻找。

他们的妒忌心令他们对于一切有可能先他们一步拿走宝物的人憎恨无比。

4.敦煌莫高窟的风光、故事、传说

莫高窟，又名“千佛洞”，是我国三大石窟艺术宝库之一，被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。

它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。

莫高窟的艺术特点主要表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。

莫高窟还是一座名副其实的文物宝库。在藏经洞中就曾出土了经卷、文书、织绣、画像等5万多件，艺术价值极高，可惜由于当时动荡的社会以及腐败的明清政府，加上道士王圆箓的疏于管理，这些宝藏几乎被悉数盗往国外。现在莫高窟对面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。

敦煌莫高窟的壁画故事敦煌壁画《鹿王本生》古代，在荒无人烟的戈壁滩上，波斯商人的骆驼队因遇风沙袭击而迷路，忽然出现一头九色神鹿给他们指点方向。九色鹿回到林中，听见有人呼救。原来一个弄蛇人在采药时不慎落水。九色鹿忙将他驮上石岸。弄蛇人感恩不尽，九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人，弄蛇人连连答应，还对天起誓。波斯商人到了古国皇宫，与国王谈起沙漠中的奇遇，谁知王后听了，执意要取九色鹿皮做衣裳。国王无奈，张贴布告：捕到九色鹿者给予重赏。弄蛇人见利忘义，向国王告密，并设计将九色鹿引入包围圈。当他假装再次落水，神鹿闻声赶来救他时，守候的武士们就万箭齐发。谁知九色鹿发出神光，利箭都被化为灰烬。九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为，国王深为不安。弄蛇人吓得胆颤心惊，连连后退，跌进深潭淹死，恶人终究得到应有的惩罚。

5.关于莫高窟的传说

传说传说中公元336年的某一天，一个名叫乐樽的和尚云游四方到了此地，已是黄昏时分，却只见莫高窟对面的三危山金光灿烂，似有千佛在跃动。他跪下来，发下宏愿，从今以后要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。

在漫天黄沙的莫高窟入口中，埋藏着佛教的珍贵典籍，任何得到此典籍的人都有可能一步登天，成为超脱六道轮回的存在。虽然这个传说不知道是真假，但是却引来了邪魔外道的觊觎。

赤蛇蝎：据说是全无心性的生物，每日里只为寻找更多一点的水分而在沙漠中游走。人类的血液就是它的最爱。

雷族后裔：他本有机会继承祖先的事业，成为天界高高在上的神祗。但对于力量的疯狂追逐令他最终堕落。于是人们便在莫高窟见到他不停地寻觅，希望用神奇的典籍来重返天界。

黑蛇蝎：似乎是赤蛇蝎的亲族，不过与赤蛇蝎不同的是它们在大量吸吮人类的血液后开始变得有智慧起来，当然也更加冷酷无情。

鬼面蝠虎：它们拥有厉鬼一般可怖的面孔，两臂之间力大无穷，可以轻易撕开人的身体。它们出现在这里并不为宝藏，只是对寻宝人的身体有着饕餮对美食一样的喜好。

飞天沙盗：这是一群来自异域的寻宝者，但是他们没有任何宝物的消息，也不愿意信任任何伙伴，只是自己孤独地寻找。他们的妒忌心令他们对于一切有可能先他们一步拿走宝物的人憎恨无比。

6.关于敦煌莫高窟的诗句

《释敦煌》

在那河西走廊的丝绸古路，

蓝天白云飘过的沙洲，

有一颗明珠历尽沧桑，

敦煌的莫高窟神采飞扬。

我用辞海的字句也无法描述他璀璨的星光。

我不愿意走近你风动的壁墙，

怕我呼出的浊气污染了你天衣舞裳。

我感叹我敬仰，

把艺术融进每寸墙壁的巨匠，

把灵魂融进艺术的巨匠，

铸就了传世的敦煌，他们的功绩万古流芳。

历史岁月的悲长，痛彻骨髓的伤，

被强盗掠夺破坏的艺术，鲜血在流淌。

飘零在强盗博物馆里的瑰宝，

都印着华夏思想的源远流长，

如果我能我愿意穿越到曾经的辉煌，

站在鸣沙山上，手握刀枪，

所有的掠夺，我愿意用躯体阻挡。

这是狭隘的想，

难道你没有发现强盗也变了模样，

用礼貌语问候东方，

这是华夏艺术的力量，

涤荡洗净强盗丑陋的狂妄。

无论飘零到哪里的一件艺术，

任何一个角落或天堂，

都展示华夏民族的博爱光芒。

敦煌！在华夏辉煌！在世界辉煌！永远的敦煌！！

7.关于敦煌莫高窟的小故事

樊锦诗：敦煌女儿

她守护敦煌已四十多年，从青春少女到满头华发。她有愧于家庭、有愧于孩子，也怠慢了自己，但却无愧于敦煌。季羡林先生说，她为敦煌牺牲了一辈子，功德无量。

1963年，从北京大学考古系毕业的樊锦诗，被时任敦煌研究所所长的常书鸿点名要到了敦煌。25岁的她，告别了恋人，抱着干3年就走的念头，来到了西北荒漠，住进莫高窟旁边的一座破庙。在几乎与世隔绝的敦煌，她一头扎进洞窟，先后牵头完成了莫高窟北朝、隋以及唐代早期分期断代的研究，开创了敦煌石窟考古的新天地。

灿若星河的敦煌艺术让她如痴如醉，敦煌遗产的保护也需要充满朝气的年轻人。但樊锦诗却为此付出了巨大的代价。

1967年，樊锦诗与大学时的恋人彭金章结了婚，当时彭金章已在武汉大学筹建考古专业。虽然成了家，他们却过着劳燕分飞的日子。1968年，樊锦诗分娩在即，却因工作需要不能离开敦煌，当彭金章挑着扁担一路换车、到了敦煌，看到的却是光着屁股的婴儿，身上连点儿布条也没有。樊锦诗看到连孩子衣服都带来了的丈夫，眼泪止不住地往下掉。

此后，樊锦诗一家4口，长年分散居住在4个地方。夫妻不能团聚，母子难以相见。樊锦诗曾经想过：为家为孩子，应该离开敦煌。然而敦煌对于她已经是一块磁石，很难割舍了。一句舍不得，让这个江南弱女子抛家离舍，独自一人在敦煌工作了23年。

1998年任敦煌研究院院长后，她顶住各方压力，使有关部门放弃了了将敦煌上市的念头；她研究游客承载量，希望在满足游客需要和文物保护之间找到一个平衡点；她不遗余力引进人才，使地处戈壁荒漠的敦煌研究院拥有的博士生在全国文物保护界位列第一；她创造性地提出了数字化敦煌的概念，要真实、完整、可持续地将敦煌传给子子孙孙。她说，世界上只有一个敦煌，保护不好她，我们都是历史的罪人。

8.谁能告诉我关于敦煌莫高窟的故事与文化

敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等，共有石窟600余个，敦煌艺术是佛教题材的艺术。

有历代壁画五万多平方米，彩塑近三千身，内容非常丰富。敦煌石窟艺术是产生和积存在敦煌的多门类的艺术综合体，它包括了敦煌建筑、敦煌壁画和敦煌彩塑。

以莫高窟为中心的敦煌石窟，1987年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。作为我国的民族艺术瑰宝，它具有高度的历史价值和艺术价值，是稀世之珍，为我国的民族艺术珍宝和人类文化遗产的明珠。

敦煌莫高窟称千佛洞。位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上，上下五层，南北长约1600米。

始凿于366年，后经十六国至元十几个朝代的开凿，形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。敦煌石窟的建筑尤以莫高窟保存的五座唐宋木构窟檐为稀世之珍和一些宋元土木古塔；壁画中也出现不少代表时代的古建筑图样，可说是研究中国古代建筑史不可缺的第一手资料，具有研究历史和艺术的价值。

莫高窟的石窟建筑，由于时代不同，石窟形制呈现不同的特色，主要有5种：1.禅窟（即僧房）。2.塔庙窟（即中心窟）。

3.殿堂窟。4.佛坛窟。

5.大佛窟（及涅盘窟）。敦煌石窟文物保护研究陈列中心与莫高窟隔河相望。

主体建筑为二层平顶楼房，该建筑约一半隐蔽在丘陵中，外部只露出上层窗户及宽阔的屋檐。与莫高窟的环境相协调。

敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，内容丰富，技艺精湛。五万多平方米的壁画分为佛像画、经变画、民族传统神话题材、供养人画像、装饰图案画、故事画和山水画。

敦煌飞天是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的，它主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。

9.关于敦煌莫高窟的神话传说或者故事请告诉我谢谢

敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的三大石窟之一，也是世界上现存规模宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

莫高窟位于敦煌市东南25千米处，开凿在鸣吵山东麓继崖上。前秦符坚建元二年（公元366年）有沙门乐僔者行至处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是盟发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。

中国石窟艺术印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。

莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。北朝时期洞窟中主像是一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。

塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。

顶及上部多为天宫伎乐。下部为夜叉或装饰花纹。

中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉救鸽、舍身饲虎、九色鹿舍已救人等。

隋唐为莫高窟全盛时期，隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同前。唐出现一样、二弟子、二天王或二力士的组合。

塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。

莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大塑像。第148窟主尊涅磐像是莫高窟最大的一组彩塑群像。

唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。石窟造像五代时已丧失生命力宋代，宋代起步入衰退。

交通乘火车至柳园站转乘汽车到敦煌即可。食宿敦煌宾馆（敦煌东大街）。

特产八宝密食、密三刀、驼掌等。

10.敦煌莫高窟的传说

你好，一千六百多年前，有和尚师徒三人，欲往西天寻觅极乐世界，那天傍晚行至敦煌，宿营前，师傅请俩徒弟出去化缘。两人一东一西，各走一方。

向西的和尚法名乐樽，走到一处，见风景极美——朗朗大漠上，有一条蜿蜒小溪潺潺流过，溪北是戈壁无边，黄沙迷漫，寸草不生，荒凉凄厉；溪南是一条延绵无尽的低矮山脉，山脚下白杨成林，绿草茵茵，百鸟争鸣，生机勃勃。乐樽面对美景，感叹唏唏，乐而忘返，时辰一久，略感疲倦，便坐地小憩。突然，一道金光闪过，晃得乐樽困意全消，站起睁大双眼，只见金光出自溪南的山脉，而且不止一道，赤橙黄绿青蓝紫，由山顶发出，射向天空，一阵又一阵，照得天际流光溢彩，照得云朵五光十色，照得大漠瑞气升腾，照得乐樽满面彤红。乐樽原本就悟性极高修行极深，见此情景，顿然感悟，泓静的出家人之心也忍不住激情迸发，一阵狂奔至师傅跟前，高呼：“找到了！找到了！”。师傅面露会意笑容，也不问什么，轻声而郑重地对乐樽说：“那你就留下来吧。”。

于是，不久，第一个洞窟便在发光山脉面溪的山坡上诞生了。很快又有了第二个、第三个、……乐樽一心一意化缘建窟，造神供佛，将自己的才情、志趣、寄托、期盼，全都融入到大漠上这个山脉之中，洞窟之内。

从此，乐樽的奇遇广为转播，乐樽的佛洞更是引来无数商贾僧侣，文官武仕的极大关注，纷纷前来观摩朝拜，其中不乏出钱出力出策者，使之愈发规模宏大，灵气聚集。

乐樽之后，筑窟之风更是经久不衰，一浪高过一浪，一朝胜似一朝。高峰时，洞窟逾千。至今历一千六百余年，期间虽经时光磨难，战乱摧残，仍保有完整的洞窟492个，里面珍藏着历史壁画45,000多平方米，彩塑2,400多身，还有唐宋木构建筑五座。是世界现存规模最宏大、保存最完整的集佛教艺术、建筑、彩塑、壁画之大成的旷世奇葩。

莫高窟之辉煌顶峰虽不在乐樽之时，但所有后来者均公认：乐樽的人品修行最高，所有后人，莫高与彼。为表对乐樽的崇敬之意，便将此处命名为“莫高窟”。这便是莫高窟有趣的传说之一。

二、莫高窟的历史故事莫高窟有哪些有趣的故事

莫高窟这个地方可能知道的多，但是去过的不多，因为来到这里旅游一定要先知道这里的背景故事，如果不太了解的话，到这里玩也会觉得风景不是很好看，本篇小编就来跟大家说一说这里的故事。

莫高窟的建造完全是一个偶然。

距今1600多年的某一天，僧人乐尊在西行求佛的途中，路过敦煌。突然发现在沙漠的深处射出万缕金光，如同见佛。乐尊兴奋不已。

翻过沙山，发现一面岩壁，于是乐尊便在此修建了第一个洞窟，谓为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。并在此处清修禅道，直至圆寂。

莫高窟从此刻起便在信徒中闻名遐迩，众多僧侣来此修洞参禅，不久便增加到数十个洞窟。

同时周朝之前的几百年中统治者崇尚佛教，故莫高窟得到了良好的保存和发展，后改名莫高窟，意味“莫比之高”，修建佛窟视为最高的修为。

有僧侣必有佛像，有佛像必有壁画。起初的壁画与佛教的因果报应，苦修行善的“本生故事画”和宣传释迦牟尼的事迹的壁画为主。

而后在千年的历史长河中，壁画中加入了描绘重大的历史事件的元素。

如西汉张骞受汉武帝之命，历时15年，用脚印和马蹄走出丝绸之路，开创了从长安到古罗马的重要贸易之路。

到如今还被津津乐道，甚至被作为近几年的重要贸易政策的重大行为，在莫高窟的壁画中也得到了记载。

僧侣只能修建洞窟，这壁画和佛像可是要花费巨大人力财力才能顺利进行的，绝非僧侣一己之力可以完成。

果然，我在部分壁画的左下角，都发现了援助建造某个洞窟的政府官员或大户人家，都刻有他们的铭文和画像。

但由于距今太久太久，文字和画像的面容都已残缺不全，无法辨认。甚至大多壁画根本没有体现建造者的身份，不知道主人是谁。

但是可以肯定的是，这些洞窟的任何一个，都有很多的援建者，并非一两个人所建造。

莫高窟用数字来区分每个洞窟，在257号洞窟的西壁中央，有着《九色鹿经图》的著名壁画。

说的是释迦牟尼在降生之前教化众生、普行六度的故事的其中一则，也就是佛祖前世的故事。

古印度恒河边，有一只美丽的鹿，她身上有九种不同的颜色组成，美丽动人，故称为九色鹿。

有一天，一位弄蛇人在水边采药的时候不幸失足落水，被九色鹿奋力救起，当弄蛇人说要报答九色鹿时，她只是要求他保守见过自己的秘密来当做回报。

弄蛇人一口答应，还对天发誓。

有一天王后做了一个梦，梦见九色鹿美丽的皮毛，醒来后便执意让国王发令要抓捕九色鹿，并用鹿皮来做褥子。

弄蛇人在重金悬赏之下忍不住向国王透露了秘密。国王便带着他和军队来森林猎杀九色鹿。

九色鹿被乌鸦所叫醒，躲过灾难。

见到弄蛇人后，悲愤地流下了眼泪。她用人语向国王说明了一切，国王当下便感动万分，下令从人不许任何人伤害九色鹿。

而弄蛇人因自食其言，顿时浑身长满癞疮，满口腥臭。

九色鹿的壁画分为8个部分，详细地记载了这个故事的几个场景。而最中间的部分，便是九色鹿向国王诉说的场景。

飞天壁画和雕塑，是敦煌艺术的标志。莫高窟492个至今被发现的洞窟中，几乎每窟都画有飞天。

而我们第一次见到飞天，是在电视上，有一个电视剧飞天奖。她是中国最早的电视奖项。

飞天并不是一个神，她是多种文化共同孕育而成的一个飞天歌伎、乐伎的形象。

她靠自己的裙摆和缎带来进行飞翔、奏乐。所以她在被创造出来的时候，表达的是一种乐到极致的状态。

同样的，反弹琵琶也是敦煌艺术的标志之一。它出于第112窟。

我大学时学过几年的吉他，看过一些出色的电吉他乐手的表演，如无影手之类，便与反弹琵琶类似。

只有技艺高超到一定程度，弹奏的场面欢乐到极致了，才会使出这样精湛的技艺。

弹奏时衣裙漫飞，游龙惊凤。众宾客举杯推盏，千杯不醉。

在莫高窟的大门外，跨过一条已经干涸的河流，便是一排僧人的圆寂塔，其中有一座，就是祭奠清朝的道士，一个将莫高窟藏经洞内大量经文贩卖给外国人的王圆_。

在余秋雨的《文化苦旅》中，这座道士塔代表着屈辱、卑微和愚昧，甚至通篇贬斥，哀其不能。

在历史的记载当中，关于王圆_的说法也是众说纷纭。

但我更愿意尝试去体会王圆_当时的心情。

十九世纪末期，道士王圆_为了躲避灾荒来到敦煌，再此期间他四处化缘，希望能建起一座道观，在此入道修行。

偶然间发现了莫高窟，便感慨万千，在此居留。世事弄人，让一个道士住进了一个佛窟，这也是很奇妙的安排。

今后的十几年里，王圆_与莫高窟几乎是合为一体的，他凭借一己之力修复莫高窟，光光清理流沙都用了数年的时间。

在此期间，他发现了藏经洞的存在。里面数千卷的经文，此刻展现在他的面前。

王圆_毕竟是一个农民出身，没有什么文化，甚至用里面的佛经烧成灰，以为能够治病。

这点在道家里是确实存在的，并不能称他为绝对的愚昧。

他也曾经数次将经文献给知县和道台大人，但得到的回复是“好好照看”和“经文上的字还不如我的好”。

所以他灰心了，失望了，觉得这些东西确实没用，而化缘来的钱并不足够修复莫高窟，再盖一座道观，所以当发现藏经洞这件事情传播到海外的时候，他便以低价卖给了慕名而来的西方人。

这些西方强盗其中的一位，英籍匈牙利人斯坦因，在他的文集中也写道王圆_：

“他将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”

王道士十几年修复莫高窟是仁义之士，贩卖经文也只是超出了他的知识范围，为筹善款不得已而为之。

但如果当时的当权者能重视这个发现，是不是就可以阻止这个事情的发生呢?我想这是由天注定的，也许晚清政府无暇顾及文化产业，亦或是时局不稳人人自危，这都是各种原因产生的，我们已经无法恢复这段时间的所有场景，更无从评判对错。

只是现如今，敦煌研究院的专家们，研究“敦煌学”这门学科的时候，需要向西方购买经文的拓片，当他们坐在显示屏前的时候，我能感受到和他们一样的屈辱。

人类敦煌，千年莫高。莫高窟之于学者来说，是有重大的研究意义，但之于我来说，不过是对历史和文明的一声嗟叹而已。

再辉煌的建筑，千年之后也不过是为人称道的废墟，就算曾经再辉煌，也是废墟。

就像人的生命，再长不过百年，活好当下是最重要的事情。抓得住的就别放了，握不紧的就别拉扯。

三、莫高窟的壁画有何特点

莫高窟，位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓，是中国著名的石窟寺之一。莫高窟的壁画是中国古代壁画艺术的瑰宝，具有极高的历史、艺术和科学价值。莫高窟壁画的特点主要体现在以下几个方面：

丰富的题材：莫高窟壁画的题材非常丰富，包括佛教故事、历史人物、山水花鸟、飞天仙女等。这些壁画以佛教故事为主，同时也反映了当时的社会生活、风俗习惯、宗教信仰等方面的内容。通过这些壁画，我们可以了解到古代敦煌地区的历史文化、民族风情以及佛教艺术的发展变化。

独特的艺术风格：莫高窟壁画的艺术风格独特，融合了印度、西域、中原等地的艺术特点，形成了独具特色的敦煌风格。在绘画技法上，莫高窟壁画既有线条勾勒、色彩渲染的传统手法，也有立体感强、空间感丰富的透视法。在造型上，莫高窟壁画的人物形象既有印度式的丰满圆润，也有中原式的清秀俊逸。在构图上，莫高窟壁画既有宏大的场景描绘，也有精致的细节刻画。

精湛的技艺：莫高窟壁画的绘制技艺非常精湛，无论是线条的流畅、色彩的鲜艳，还是形象的生动、场景的逼真，都展现出了高超的艺术水平。特别是在表现人物形象时，莫高窟壁画的画家们能够准确地把握人物的性格特征，通过细腻的笔触和传神的眼神，使人物形象栩栩如生。此外，莫高窟壁画在色彩搭配、光影处理等方面也有着很高的造诣，使得画面效果更加丰富和立体。

珍贵的历史资料：莫高窟壁画不仅是艺术品，更是历史的见证。通过对壁画的研究，我们可以了解到古代敦煌地区的政治、经济、文化、宗教等方面的信息。例如，壁画中的佛教故事反映了佛教在敦煌地区的传播和发展；壁画中的历史人物和事件揭示了当时的政治斗争和社会变革；壁画中的山水花鸟、飞天仙女等则展现了古代敦煌人民的审美情趣和生活向往。

世界文化遗产的价值：莫高窟壁画作为世界文化遗产的一部分，具有极高的历史、艺术和科学价值。它不仅是中国古代壁画艺术的瑰宝，也是世界文化遗产的瑰宝。莫高窟壁画的研究和保护，对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化，促进世界各国文化交流与合作具有重要意义。

总之，莫高窟壁画以其丰富的题材、独特的艺术风格、精湛的技艺、珍贵的历史资料和世界文化遗产的价值，成为了中国古代壁画艺术的瑰宝。它不仅展示了古代敦煌地区的历史文化和民族风情，也为我们今天的研究和欣赏提供了宝贵的资料。