保国寺的历史故事？保国寺的历史文化

一、保国寺的历史文化

敕赐“保国”的传说

唐朝会昌五年（公元845），武宗皇帝下令：尽拆天下大小佛寺，僧尼悉数还俗。这是一次典型“灭法”事件，古灵山腰的灵山寺自然不能幸免。

古灵山脚下有位笃信佛教的殷实村民许标，看到灵山寺片瓦不剩，白场荡然，极不是滋味，昔日香火鼎盛的情景一直萦回脑际。不久，武宗皇帝死了，因而宁波城里的国宁寺（今天宁寺）恢复了，全国各地的寺院陆续重建，灵山寺则因缺乏物力和主持人，迟迟恢复无望。稽延至广明元年（公元880）春天，许标似梦非梦的见一位女菩萨降临，对他开示：从速恢复灵山寺，以救万民！于是到处宣传，众乡邻推派几个代表，同他一起去见国宁寺住持可恭和尚，要求他主持恢复灵山寺。可恭和尚带了徒弟偕同许标北上长安。到长安临潼便口诵莲经三步一跪拜，引来众人随观。如此三日，正进帝京城门，事有凑巧，天空乌云四合，顷间闪电雷鸣，大雨倾盆。都传说是明州和尚诚心感天求下霈霖。僖宗皇帝龙颜大悦，冀求借佛力以保宝座，即命诏见三人。僖宗亲笔题了“保国寺”三个大字，制成匾额；又特赐可恭紫色袈裟一袭，并命他在宏福寺讲五大部经、历三月之久。披红结彩的敕赐“保国寺”匾额和黄缎盒盛置的紫色袈裟，一路供奉，船到明州，剌史率领吏属出城跪迎。很快寺院在原址再建竣工，雄丽庄严，规模逾昔。响当当的敕赐“保国寺”新名，就这样地替代了自东汉肇始历经七百年的灵山寺旧称了。

木馒头的故事

吉祥师傅和灵峰师傅约定中秋佳节卯时保国寺和定林寺同时上梁，但吉祥由于经验欠缺耽误了工时，到中秋前一天还没有完工，眼看就要在这场约定中败下阵来。幸得鲁班助力，大殿一夜而成，吉祥高兴的不得了。

第二天卯时，诸方檀越纷纷上山观礼，却见保国寺宝殿大梁已上，昂首正欣赏宝殿结构宏伟、华丽、奇特、啧啧赞不绝口，忽然古灵山背后飞了四道白光，分别射落到宝殿屋山二梁头上不动了。工匠爬上屋山二梁端详，看清是北麓定林寺抛来的“上梁馒头”，上面还盖着红方印呢！上梁馒头是本地的习俗，表示定林寺的梁已安好。吉祥只顾高兴，倒忘了这个传统，他手边没有馒头可以抛过去，于是就抄起一柄斧头，裹了红绸，朝山那厢奋力一抡，表示我这里保国寺宝殿也上梁告成，木工结束了。说也奇怪，这柄裹红绸的木工斧头飞过古灵山山脊，沿抛物线落下，不偏不倚地恰好将刃口斜锲进定林寺正梁当央！还可以在保国寺看到定林寺抛过来的上梁馒头。

二、宝国寺写作文

1.保国寺的作文咋么写

保国寺位于宁波江北区洪塘镇北的灵山山腹中，距市区15公里，至今已有970多年历史。

它由山门、天王殿、大殿等建筑组成，占地面积1.3万余平方米，建筑面积0.6万余平方米。保国寺名闻遐迩，是以其精湛绝伦的建筑工艺而令人叹为观止。

保国寺最初由山门、天王殿等建筑组成。现存大雄宝殿（或称无梁殿）重建于北宋大中祥符六年（一0一三），是长江以南最古老、保存最完善的北宋木结构建筑。

其结构独特，气势恢宏。清康熙二十三年增建了四周重檐，成为重檐歇山顶形式。

保国寺大殿在中国建筑史上具有很高的历史、艺术和科学价值。大殿平面的主要特点是进深大于面阔，呈纵长方形，这在同时代的佛殿建筑中极为罕见。

整个大殿的全部结构皆用斗拱之间的巧妙衔接和精确的榫卯技术，不用一枚铁钉将建筑物的各个构件牢固地结合在一起，承托起整个殿堂屋顶50余吨的重量。在大殿前槽天花板上，还巧妙地安排了三个与整体结构有机衔接的镂空藻井，用天花板和藻井遮住了大殿的梁架，下面不容易看到，故被称为“无梁殿”。

无梁殿除建筑风格独特外，还有虫不蛀，鸟不入，蜘蛛不结网，灰尘不上梁之奇。保国寺第一批国家重点文物保护单位，国家AAA级旅游景区。

为江南保存最完善的北宋木结构建筑。唐僖宗赐“保国”匾额，遂名“保国寺”。

寺内建筑有天王殿、大殿、方丈殿、东西厢房、钟楼、鼓楼、藏经楼等。大殿气势雄伟，面宽、进深各三开间，平面呈纵长方形。

前槽巧装三镂空藻井，制作工整，别具一格，时所罕见。藻井低而供佛像空间高旷，对比强烈。

大殿皆以斗栱榫卯承托，斗栱粗壮古朴。佛座后嵌有《造石佛座记》。

天王殿主体建筑五开间，重檐歇山顶。后有净土池，南宋绍兴年间所辟，池上方镌刻“一碧涵空”字样。

保国寺建筑多为清代建筑。一九八三年迁入明代厅堂三间，一九八四年迁入唐代经幢两座，现在保国寺已成为一个拥有唐、宋、明、清、民国等各个时期的木构建筑群体。

中轴线上依次排列有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼五幢建筑，东西轴线分别为钟楼、鼓楼、客堂等附属建设。

高邮湖啊，清悠悠，鱼米之乡织锦绣------”每当我唱起支歌，便回想起暑假中爸爸带我去在镇国寺游玩的景象.那是一个阳光明媚的中午，太阳拷打着大地，知了在树上歌唱，我吃过午饭便和爸爸来到了二桥，跨过大桥，我们来到的湖中的镇国寺.俗话说的好“白银盘里一青螺”，而镇国寺正是高邮湖中的一颗大“青螺”.它建于唐代，占地面积2.24公顷，为唐举直禅师所建，现存有寺塔一座，塔身七级，砖砌方形，被誉为南方的大雁塔.首先，我们来到了天王殿，一进殿门，四尊神态各异的天王映入了我的眼帘，他们或仰或伏或卧，有的手里拿一把剑，巍然屹立，有的手握大锤，怒发冲冠，真是婀娜多姿啊！穿过天王殿，展现在我们面前的是一个宝殿，宝殿上方写着四个刚劲有力的大字――“大雄宝殿”.大雄宝殿中间有一尊栩栩如生的大佛，他面目慈善，看样子是在练功，大旁边还有两尊小佛，双手合并.在大佛前面还有两座小“塔”小“塔”中有上百个“小小佛”，每个下面都刻有一个名字，只要为镇国寺捐助，名字就能刻在上面.我仔细的找上面有没有我的名字，终于在地二排看到了我的名字，我高兴的一蹦三尺高.宝殿的两旁是十八罗汉，后方是古代神话里的人物，瞧，有哪吒，唐僧，孙悟空，还有猪八戒呢！尤其是众神中的一尊观音，她脚踩恶龙，手捧玉瓶，正在为人间除害，样貌慈祥，让人有种和蔼可亲的感觉.参观完了大―雄宝殿，我和爸爸又来到寺内的小广场，老远看见一座高大的观音像，她高达10.8米，面朝南，全身洁白，我不禁想起了传说中救苦救难、普渡众生的观音菩萨，但愿她站在变儿也能保佑我们------天下没有不散的宴席，傍晚时分，我和爸爸回到了家，在回家的路上，我情不自禁地高唱：“--------隋堤柳岸多少歌谣，唱不尽生活的富有，生活的富有。

久仰少林寺大名，如雷贯耳，如今到此一游，真是幸甚！

少林寺，坐落于少士山，又因在密林之中，故名曰“少林”。远望少林，雾气缭绕，颂经念佛之声不断；近观少林，其宏伟壮大之势，自不必说。当年康熙帝亲笔题写的“少林寺”三个大字赫然悬于寺门之上。

走进少林天王殿，当中弥勒佛手捧大肚，头枕布袋，憨态可掬。两边有金字对联一副：“大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑世间可笑之人。”弥勒的特点，这副对联都说了。它背后的镇寺护法韦驮，身披铠甲，目光炯炯，手持降魔宝杵，显得威风凛凛。大殿两旁，青红海寿四大天王各持兵器，面目狰狞，让天下恶人心惊胆寒！

出了天王殿，我看见两排石碑当中，放着一口大瓮。“不会是放垃圾的吧？”我暗暗寻思，但又不像。“这是供少林武僧练少林棍用的。”导游解释道。少林棍？听到这儿，我不禁想起，少林武功，盖世无双，每种功夫都有它的特点。就拿少林棍来说，快如行云流水，让人眼花缭乱，气势咄咄逼人，令我神往。

离开大瓮，我们看见了乾隆皇帝在这留下的真迹。这首诗共60多字，字体潇洒，雄浑有力。说起来，这里还有段故事呢，当年，天下大旱，民不聊生。乾隆来到少林寺，他了解旱情后，便提笔写下此诗，祈求上苍降甘霖，以救众生。果然，当天夜晚便下起了大雨，缓解了旱情！我想：一定是上天见乾隆爱民如子，才应他所祈罢！

在少林寺转了一圈，我发现少林寺处处有碑，而碑的内容也是五花八门，有人像，有诗歌，有奠文，甚至连某一方丈新上任的事也当奇闻佚事刻上去了！

出了少林寺，我们又来到塔林。这里耸立着二百多座宝塔，表示已有二百多位方丈与此安息。这些宝塔分一、三、五、七层四种。我不禁又纳闷了：为什么最高只选七层，而不是八层、九层呢？这时，导游告诉我们，这源于佛门中的一句话：救人一命，胜造七级浮屠。哦，原来如此！我恍然大悟。此时再看塔林，它们屹立在风雨中，历经数百年的沧桑，不屈不挠，令人折服。

少林寺一游，始于天王殿，末于塔林，让我增长了不少见识，但由于天降大雨，无缘见到和尚习武，不禁使我有点遗憾。

进了庙门，我们先来到了天王殿，天王殿的正面是弥勒佛，他笑眯眯的端坐在那里，肚子大大的，好像在欢迎我们。不过天王殿两边的四大天王却个个横眉立目很吓人。

出了天王殿，我们看到了钟楼和鼓楼，古人说：晨钟暮鼓。

往后走我们来到了大雄宝殿，大雄宝殿正面是如来佛祖，他端坐在莲花台上，神态安详，面露微笑，右手拿着婆罗花。爸爸说：这叫拈花一笑。

我们又来到地宫，地宫的墙上画着很多佛教故事，地宫里供奉着神圣的佛牙舍利。出了地宫，我们来到太子灵踪塔，他是八边形，砖石结构，共13层，高41.75米。高高的佛塔，蓝蓝的天空，周围红墙黄瓦，绿树成荫，风景真是美不胜收。

大宝相寺内游人如织，其中有来自全国各地的游客，他们都为大宝相寺悠久的历史感到赞叹。

我为我的家乡感到骄傲。

宝胜寺位于阿城区城南，毗邻金上京历史博物馆、完颜阿骨打陵和金上京遗址。在阿城发现了纪念僧人的金代石刻《上京宝胜寺前管内都僧录宝严大师塔铭志》，该石刻详细记录了这位执佛政于宝胜寺的佛学大师的生平和宝胜寺的有关情况。近千年的历史长河，早已湮灭了金代的历史建筑，现在的所有禅房，大殿都是近些年重建.

金代，在今阿城县境内的佛教十分兴盛，有天台宗、云门派、曹洞派之分。较大的庙宇有宝胜寺、光林寺、兴园寺、兴王寺等。天德三年（1151年）兴王寺开演大华严经曾聚集教徒200余人，到正隆元年（1156年）宝胜寺的教徒已达300余人。元、明时期无考。清光绪年问到民国时期，城内广济门里（现东关街）设佛教会1处，有天台宗教徒147人（男52人、女95人）。每逢星期日，信徒齐集会址，讲诵经典。在广济门外有慈恩寺1处，有云门派住持1人、僧侣3人；护国寺1处，有曹洞派住持1人、僧侣3人。在城内工夫市有宝林寺1处，有住持1人、僧侣2人。伪康德2年（1935年）全县佛教信徒达1 681人。伪康德5年（1938年）在城内建法华寺1处，有住持1人、尼姑20人。除县城外，在山区与乡镇尚有几处佛教寺庙，其宗教活动与影响，皆与城内之寺庙略同，19^5年"九·三"后，寺庙改做它用，多数僧尼相继还俗。

阿城文物名胜（碑碣）----上京宝胜寺前管内都僧录宝严大师塔铭志（黑龙江省）宣统元年（1909年）在上京会宁府遗址北城外西北半里余（俗名庙台）出土。据历史文献资料载："此地原有石塔，建于金大定二十八年，系上京宝胜寺，前管内都僧录宝严大师之墓塔，塔高4丈，方六角形，共十六层，上层六角玲珑，下层狮子莲花，每层高约二三尺不等，中层六面刻塔铭志，每面刻字7行，每行20字，文为门人宣密大德讲经沙门，举班祗候清河镐本，光林寺西堂老人潘明撰，但塔已崩颓，塔铭字迹模糊不全，石块多被土人运去。。"。现仅存石塔中层石铭部分，高92厘米，上细下粗，底宽62厘米、上宽56厘米六角形，上下均有石刻的塔檐。该塔铭志现收藏在黑龙江省博物馆。

走在石阶上，一股清流沿着旁边的山崖飞流下来。

沿着清流向前望去，只见有一洞口刻着“灵龙泉”三个字。前面一条石龙伏在石头上，张着大嘴，嘴里喷出清澈的河水。

同学们纷纷赞扬。接着向前走，我们来到了“仙人桥”。

仙人桥呈梯形，桥的两边是石阶，石阶的两旁一排雕刻精美的扶手。顺着石阶来到桥的最高处，往下望，河水清澈见底，在阳光下显得波光粼粼。

穿过这一片清幽的地方，我们便看到一座寺庙，这就是举世瞩目的保国寺。保国寺周围有许多花、草，还有参天大树。

寺庙中有五座主体建筑，分别是山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿和藏经楼。而两边是钟楼、鼓楼。

来源：作文网 zw.liuxue86走过“仙人桥”我们沿着陡峭的石阶来到了“大雄宝殿”。走进大殿，只见一块块斗拱结构的木头建成了屋顶，屋顶没有一根梁。

导游说这个大殿有一个神秘之处“虫不蛀、鸟不栖、鼠不入、尘不生”，屋顶没有灰尘，四根柱子倾斜但不倒”这到底是什么原因，至今还没有人知道。报国寺的这个大殿没有用过一根钉子，全是用木头搭起来的。

后来我们也尝试着搭建保国寺的构造积木，但是怎么也探不出其中的奥秘。随后我们又来到鼓楼和钟楼，同学们一个接着一个敲鼓，鼓声响彻大殿。

敲钟一样十分有趣。保国寺内还有青樟亭、梅林、藏经阁等景区。

保国寺空气新鲜，环境优美，历史悠久，一定会吸引来自四面八方的游客。我们在这里合影留念，这次的春游真是令我难忘。

慈城中心小学 601魏舒雯指导老师董向荣《春游保国寺》这篇优秀的“六年级作文”由作文网收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，转载请注明出处。

今天，我们全家一大早的就来到法华寺拜佛，华寺位于杭州市西湖区北高峰下。在《西溪梵隐志》，法华寺是"西山一支，其阳为竺国鹫岭，其阴为法华。"在西溪之东，法华山下的法华寺约有1700年的历史。既然有时间来参观、拜佛，那就好好进去瞧一瞧吧！

走了进去，寺的建筑依山而上。先是山门。

刚到门口，有一幅写着"法华寺"的大木板挂在正上方。再看看两边，一眼就会被两个威武的士兵给震撼了，那两个士兵有三米多高，两手拿着锋利的武器，对视着。两个士兵眼睛瞪得大大的，仿佛要把人给吃了，令人一看这两个士兵，心里就不禁打了一个寒颤。左、右是钟楼、鼓楼。

门后第一进高台上，是天王殿；第二进高台上，是大雄宝殿；第三进高台上，是法堂和藏经楼；第四进高台的中间，是一个水池。这个水池中的水碧蓝碧蓝，非常好看，如果不是黄墙，很象是一个古村落的民居；第五进高台，关着门，进不去，远看似是一组墓塔；寺庙的整体建筑，紧凑而幽深。特别是在法堂和藏经楼的台边，能够听到清脆的泉声。

我和爸爸妈妈进去拜了佛，说了一大堆关于保佑家人平安的话，拜好这个佛，又去拜那个佛，妈妈拉着我，生怕把哪个佛给漏了

走着走着，我们便来到北高峰脚下，经过一番讨论后，我们决定攀登北高峰。听说北高峰海拔高度不过300多米，但听人说要爬上去是不容易的。大家猜猜我们能不能爬到山顶呢？

走在石阶上，一股清流沿着旁边的山崖飞流下来。

沿着清流向前望去，只见有一洞口刻着“灵龙泉”三个字。前面一条石龙伏在石头上，张着大嘴，嘴里喷出清澈的河水。

同学们纷纷赞扬。接着向前走，我们来到了“仙人桥”。

仙人桥呈梯形，桥的两边是石阶，石阶的两旁一排雕刻精美的扶手。顺着石阶来到桥的最高处，往下望，河水清澈见底，在阳光下显得波光粼粼。

穿过这一片清幽的地方，我们便看到一座寺庙，这就是举世瞩目的保国寺。保国寺周围有许多花、草，还有参天大树。

寺庙中有五座主体建筑，分别是山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿和藏经楼。而两边是钟楼、鼓楼。

来源：作文网 zw.liuxue86走过“仙人桥”我们沿着陡峭的石阶来到了“大雄宝殿”。走进大殿，只见一块块斗拱结构的木头建成了屋顶，屋顶没有一根梁。

导游说这个大殿有一个神秘之处“虫不蛀、鸟不栖、鼠不入、尘不生”，屋顶没有灰尘，四根柱子倾斜但不倒”这到底是什么原因，至今还没有人知道。报国寺的这个大殿没有用过一根钉子，全是用木头搭起来的。

后来我们也尝试着搭建保国寺的构造积木，但是怎么也探不出其中的奥秘。随后我们又来到鼓楼和钟楼，同学们一个接着一个敲鼓，鼓声响彻大殿。

敲钟一样十分有趣。保国寺内还有青樟亭、梅林、藏经阁等景区。

保国寺空气新鲜，环境优美，历史悠久，一定会吸引来自四面八方的游客。我们在这里合影留念，这次的春游真是令我难忘。

慈城中心小学 601魏舒雯指导老师董向荣《春游保国寺》这篇优秀的“六年级作文”由作文网收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，转载请注明出处。

国宝大熊猫

我国的国宝大熊猫非常讨人喜欢，它全身毛茸茸的走起来一摇一摆的，好像马戏团的小丑一样，真滑稽！

大熊猫的四肢是黑的，尾巴短短的，肚子白白的好像小孩子的口水帕挂在那里。大熊猫的眼睛一圈黑黑的，好像睡眠不足似的。大熊猫的样子可爱极了。

大熊猫喜爱吃竹笋，它吃竹笋的时候总是先撕开竹皮，然后把竹皮剥去，就开始狼吞虎咽的吃起来。大熊猫的饭量可大了，一天能吃十几千克竹笋那。有时口渴了就能喝一、二盆水。

大熊猫看起来胖乎乎的，走路缓慢。你会觉得它非常迟钝，其实它行动并不迟钝，反而十分敏捷。狼、狮子等攻击它时，它会迅速的爬到树上，逃之夭夭。

我记得我有一次和爸爸妈妈一起去动物园，我拿着竹笋去喂大熊猫，大熊猫以为我要攻击它，反而要用手掌攻击我，还好我及时躲开，要不就惨了。

我喜欢大熊猫，因为它憨厚可爱！

家乡的青檀寺虽没有九寨沟的卓越风姿，也没有西双版纳的迷人风采，但我深深地爱着它。

在我眼中，它是美的化身。青檀寺的美，美在树木。

初到青檀山口，一眼望见的就是满坡的石榴树，身披绿装，婀娜多姿。初夏时节，榴花盛开，葱茏苍翠的绿叶丛中，仿佛托起了一个个红色的小喇叭，格外灿烂夺目，真是“五月榴花照眼明。”

来到青檀寺内，首先映入眼帘的是那高耸入云的白果树。树上长满了无数把小扇子，一阵风吹过，扇子随风摆动，好像在欢迎游客的到来。

走近了才发现，这是雌雄同株的两棵白果树，由于长时间生活在一起，相互之间已融在了一起，就像一对热恋的情人在拥抱。更令人叫绝的是奇异多姿的青檀树。

在楚、汉两山对峙的峡谷中，千年古檀盘根错节，吸石而生。有的直生矗立、有的横生倒挂，铁体铜枝，其根似虬龙翻旋盘卧，树干如虬龙屈孥，枝叶似孔雀开屏，其气势俊逸超拔，风姿奇特劲秀。

人们依照树的形态，分别美其名为“孔雀开屏”“凤凰展翅”、“蛟龙腾空”、“怀中抱子”、“樵子下山”……青檀树真是大自然赋予青檀寺的一大奇观。青檀寺的美，美在山石。

青檀寺三面环山，如同三位顶天立地的巨人，手拉着手守卫着青檀寺。山上石头奇形怪状，有的像小兔奔跑；有的像山羊吃草；有的如同导游指路……山谷两侧，山石峥嵘，层峦叠嶂，一块快岩石突兀壁立，如狮如猿；如龙似蛇，或凌空欲飞，或深涧探幽……真是妙趣横生。

青檀寺的美，美在蝴蝶青檀寺东北侧是奇异的蝴蝶谷，每年夏季，成千上万的蝴蝶聚集在此。这些蝴蝶大多数是属于一个种族的，它们翅膀的背面是嫩绿色的，上面还有美丽的花纹，这使它们在停驻不动时就像是绿色的小草一样，它们翅膀的正面是金黄色的，这使它们在扑动翅翼时却又像是朵朵金色的小花，在它们密集的队伍中间，有时也飞舞着少数巨大的黑底红花，身系飘带的大粉蝶，仿佛是有意来作为一种点缀。

蝴蝶一会儿翩翩飘在空中，一会儿又竖起双翅落在花上，简直分不清是蝴蝶变成了花朵缀在枝头，还是花朵生出翅膀飞了起来。要是你伸手去捉它，它并不躲避，而是很温顺地落入你的手中。

看到它娇美可爱的模样，谁会不将它放生呢？五颜六色的蝴蝶，在娇艳的花丛中穿梭往来，把青檀寺点缀得更加妖娆、美丽。……我爱着青檀寺的草木，爱着青檀寺的山石……爱着青檀寺的一切。

三、历史最悠久报国寺

泰山إ泰山又称“岱宗”，“岱”即大山。

泰山雄踞于华北平原上，海拔1545米。在五岳的高度中，排行第三，却以通天拔地之势被列为“五岳之首”，被誉为“五岳独尊”。

泰山的历史文化渊源久远。据说，随着孔子“登泰山而小天下”的佳话流传，它逐渐成了“伟大”、“崇高”的象征。

历代帝王把它视为“神”的化身。泰山因其高而被视为“连接天地，直通帝座”的天堂，受天命而做帝王的“天子”必去泰山封禅，在泰山举行祭祀天神地祗的仪式。

从山脚的岱庙到山顶的碧霞寺，沿途有无数的碑刻和古建筑，可说是一座文物宝库，名胜古迹不可胜数。历代的有识之士和文人墨客来观览泰山的内涵，鉴赏泰山的美蕴，激发灵感，触动爱国情思，以诗词歌赋、题字等来歌颂泰山。

以帝王封禅祭祀活动为主要线索，山神崇拜与帝王封禅祭祀、群众性的宗教活动、文人墨客的游览观赏以及科学研究等内容的发生、发展及其相互转化和影响，形成了泰山极为丰富的历史文化内容，成为中华民族历史文化的缩影和精神文化之山，成为世界上不可多得的自然和文化遗产。إ黄山إ它是世界著名的山岳风景区，位于安徽省南部，古称“三天子都”，意思是指黄山的三大主峰（莲花峰、光明顶、天都峰）是天上神仙的都会。

又因有轩辕黄帝曾在此炼丹修道之说，唐玄宗于天宝六年（公元747年）敕名“黄山”。徐霞客盛赞黄山之美，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”

黄山有“天下第一奇山”之称，由“四奇”构成了黄山自然景观的基本要素。إ峨眉山إ峨眉山是世界自然与文化遗产，是历史悠久、中外驰名的国家级风景名胜区。

位于四川成都西南约160千米处，四川盆地的西南缘。因山势逶迤，“如螓首蛾眉，细而长，美而艳”而得名。

其地质地貌独特，主峰万佛顶海拔3099米，与山麓海拔高差达2500米，跨亚热带、温带、亚寒带，生物、土壤、气候垂直带明显，形成繁多的动植物种类和丰富多彩的自然景观，从山麓至山顶“一日有四季，十里不同天”。峨眉山的生态环境和资源保护完好。

登临金顶，绝壁凌空，高插云霄，可观云海、日出、佛光、圣灯四大奇观。峨眉山是“普贤道场”，四季晨钟暮鼓、香烟迷漫、佛音缭绕。

其中著名的有报国寺、清音阁、仙峰寺、万年寺、华藏寺。峨眉山自然和文化遗产极其丰富，速有天然“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“佛国天堂”之称，并有“峨眉天下秀”之赞誉，是观光游览、朝圣礼佛、科学考察的胜地。

إ庐山إ庐山位于江西省九江市之南，是驰名中外的游览避暑胜地，“匡庐奇秀甲天下”。主峰大汉阳峰，海拔1474米，其南边为烟波浩淼的鄱阳湖和滚滚东去的长江。

庐山的奇峰峻岭，怪石异洞，深峡幽谷，飞瀑流泉，古树名木，与雄浑长江、碧波鄱阳湖浑然一体，组合成一幅瑰丽多姿的自然图景。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

宏大壮观的梅院寺观，精巧奇妙的祠塔桥榭，镶嵌在这奇山秀水当中，与自然景观交相辉映。إ珠穆朗玛峰إ它是登山探险和科学考察旅游的理想场所，晶莹的冰峰、瑰丽的冰川等地貌奇观，以壮丽之美夺人心魄。

1989年建立国家级自然保护区，是中国海拔最高的自然保护区，区内有原始森林，植物和野生动物多样，其中属于国家一级保护的动物有长尾叶猴、***野驴、塔尔羊、金钱豹、雪豹等10多种，雪豹是珠穆朗玛自然保护区的标志动物。雪线以上海拔5500米~6000米地带，覆盖着终年不化的积雪，形成巨大的冰川。

إ长白山إ这里自然环境和生态保存完整，为国家重点自然保护区，并纳***合国“人与生物圈”保护网。主峰白头山周围多火山遗迹，长白山天池为著名的火山湖，兼有瀑布。

长白山神奇古朴的自然风光，主要由火山地貌景观和高山垂直景观带构成。多次火山喷发，形成了长白山极为壮观的风貌。

إ华山إ西岳华山位于西安市东120千米处的华阴县城南，海拔约2160米，以险著称，素称“天下奇险第一山”。其主峰落雁、朝阳、莲花，顶天而立，玉女、五云、云台等峰互为映衬，峰层叠翠状如花朵。

华山景区内名胜很多，自山麓至绝顶，庙宇古迹，天然奇景，处处可见。إ武夷山إ绵亘于福建省北部的武夷山脉，峰峦叠翠，奇秀多姿。

武夷山为低山丘陵地带，由红色砾岩组成，主峰（三仰峰）海拔717.7米。旅游点有九曲溪、溪南、水帘洞、碧石岩、桃源洞、三仰峰、武夷宫、云嵩天旅游处，山光水色，相映成趣。

武夷山素有“奇秀甲于东南”之誉，而且还是一个道教圣地。此外，五曲隐屏峰下，还有宋代朱熹讲学、著书的武夷精舍等。

山中文化遗址和摩崖石刻甚多。إ五台山إ五台山位于山西省五台县境内，周围250千米。

五峰高耸，峰顶平坦如台，故称五台。最高峰北台海拔2893米，为华北最高峰。

早在东汉就建有寺院，最盛时有200余寺，今存40余座。其中的南禅寺、佛光寺是我国现存最早的两座木构建筑，被国内外建筑界称为“千年瑰宝”。

五台山的这些寺庙集中地表现了佛教建筑、雕刻、塑像、壁画等方面的艺术成就，又是我国历代建筑荟萃之地，有“古建宝库”之称，具有极高的艺术价值。إ玉山إ玉山山脉在台湾省中东部地区，主峰玉。

五台山，中国佛教第一圣地。山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。

五台山

汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。目前，大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。现在五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。

普陀山是我国四大佛教名山之一，位于浙江舟山群岛，观音菩萨道场，

首届世界佛教论坛在普陀山举行

同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里。

名称

普陀山的名称，出自佛教《华严经》等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”的美誉。

峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099

十方普贤菩萨

米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。

峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。

九华山位于安徽省池州市，距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里。方圆

120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。

朝拜圣地

九华山相传为地藏王菩萨道场。

九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。

九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领***，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

中国佛教四大名山中国佛教圣地。

山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山；分别供奉文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨。四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。

中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

●普陀山普陀山是我国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。

普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12。5平方公里。

普陀山的海天景色，不论在哪一个景区、景点，都使人感到海阔天空。虽有海风怒号，浊浪排空，却并不使人有惊涛骇浪之感，只觉得这些异景奇观使人振奋。

普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。来此旅游的人，在岛上的小径间漫步，经常可以遇到身穿袈裟的僧人。

美丽的自然风景和浓郁的佛教气氛，使它蒙上一层神秘的色彩，而这种色彩，也正是它对游人有较强吸引力的所在。普陀山既以海天壮阔取胜，又以山深邃见长。

登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为动人。前人对普陀山作了这样高的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”

把普陀与人间天堂西湖相比，应该说，这个评语是客观的。普陀山的风景名胜、游览点很多，主要有：普济法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。

普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。

慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。奇岩怪石。

著名的有盘陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。

沙滩。岛的四周有许多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。

千步沙。千步沙是一个弧形沙滩，长约3里，沙细坡缓，沙面宽坦柔软，是一个优良的海水浴场。

夏天去游览，可带上游泳衣在这里畅游。树木。

岛上树木葱郁，林幽壑美，有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树，大樟树尚有1000余株。其中有一千年古樟，树围达6米，荫覆数亩。

还有一株“鹅耳枥”，是我国少见的珍贵树种，列位国家二等保护植物。普陀山留传着许多有关佛教的民间故事。

●九华山九华山位于安徽省青阳县城西南20公里处，距长江南岸贵池市约60公里。方圆120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。

九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。

九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。

在中国佛教四大名山中，九华山独领***，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。唐代大诗人李白三次游历九华山。

见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句，后人便削其旧号，易九子山为九华山。“楚越千万山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九华》）。

九华山不仅以佛教人文景观著称，而且山水雄奇、灵秀，胜迹众多。在全山120平方公里范围内，奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。

鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。自然风光十分迷人。

朝鲜半岛新罗国高僧金乔觉，渡海来九华修行，传说他是地藏菩萨的化身，普度众生，功德无量，“远近焚香者，日以千计”。九华山溪水清澈，泉、池、潭、瀑众多。

有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等，源于九华山各峰之间，逶迤秀丽，闪现于绿树丛中。龙溪上有五龙瀑，飞泻龙池，喷雪跳玉，极为壮观。

又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四处乱弹。舒溪三瀑相连，注入上、中、下雪潭，断崖飞帘，如卷雪浪。

九华山最高峰十王峰，海拔1342米，其次为七贤峰（1337米）、天台峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻腾，各展雄姿，气象万干。

险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。

观音峰上观音石，酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有“木鱼石”，钵盂峰有“石佛”，中莲花峰有“罗汉晒肛皮”，南蜡烛峰有“猴子拜观音”等等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人寻味。

又有幽深岩洞，堆云洞、地藏洞相传金地藏最初来九华时曾禅居洞内。还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等，均为古代僧人居室，清静雅致，极利禅修。

九华山山水风景最著者，旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花。

走在石阶上，一股清流沿着旁边的山崖飞流下来。

沿着清流向前望去，只见有一洞口刻着“灵龙泉”三个字。前面一条石龙伏在石头上，张着大嘴，嘴里喷出清澈的河水。

同学们纷纷赞扬。接着向前走，我们来到了“仙人桥”。

仙人桥呈梯形，桥的两边是石阶，石阶的两旁一排雕刻精美的扶手。顺着石阶来到桥的最高处，往下望，河水清澈见底，在阳光下显得波光粼粼。

穿过这一片清幽的地方，我们便看到一座寺庙，这就是举世瞩目的保国寺。保国寺周围有许多花、草，还有参天大树。

寺庙中有五座主体建筑，分别是山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿和藏经楼。而两边是钟楼、鼓楼。

来源：作文网 zw.liuxue86走过“仙人桥”我们沿着陡峭的石阶来到了“大雄宝殿”。走进大殿，只见一块块斗拱结构的木头建成了屋顶，屋顶没有一根梁。

导游说这个大殿有一个神秘之处“虫不蛀、鸟不栖、鼠不入、尘不生”，屋顶没有灰尘，四根柱子倾斜但不倒”这到底是什么原因，至今还没有人知道。报国寺的这个大殿没有用过一根钉子，全是用木头搭起来的。

后来我们也尝试着搭建保国寺的构造积木，但是怎么也探不出其中的奥秘。随后我们又来到鼓楼和钟楼，同学们一个接着一个敲鼓，鼓声响彻大殿。

敲钟一样十分有趣。保国寺内还有青樟亭、梅林、藏经阁等景区。

保国寺空气新鲜，环境优美，历史悠久，一定会吸引来自四面八方的游客。我们在这里合影留念，这次的春游真是令我难忘。

慈城中心小学 601魏舒雯指导老师董向荣《春游保国寺》这篇优秀的“六年级作文”由作文网收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，转载请注明出处。