历史自觉故事-厉史自觉

历史自觉的具体表现？

历史自觉性：既包含对历史运行规律的深刻领悟，更包含对社会发展前景的主动营造。自觉性可分为个体自觉性和社会自觉性。所谓个体自觉性，就是社会活动中的“个人意图和目的”。

所谓社会自觉性，则是“个人意图和目的”符合历史发展规律的表现，是许多单个人的自觉活动的结果。个体自觉性在社会生产中是普遍存在的，但它又不是在任何时候都能表现为社会的自觉性。在阶级社会中，人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何。尽管其中某些个人的意图和目的同社会发展的规律偶然地相一致，但在总体上却由于个体和社会相分离，偶然和必然相对立，因而不仅不能形成一个统一的力量来支配历史，反而始终受到历史内部的客观规律的支配。

什么是历史自觉？

历史自觉性:既包含对历史运行规律的深刻领悟，更包含对社会发展前景的主动营造。自觉性可分为个体自觉性和社会自觉性。所谓个体自觉性，就是社会活动中的“个人意图和目的”。所谓社会自觉性，则是“个人意图和目的”符合历史发展规律的表现，是许多单个人的自觉活动的结果。个体自觉性在社会生产中是普遍存在的，但

它又不是在任何时候都能表现为社会的自觉性。在阶级社会中，人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何。尽管其中某些个人的意图和目的同社会发展的规律偶然地相一致，但在总体上却由于个体和社会相分离，偶然和必然相对立，因而不仅不能形成一个统一的力量来支配历史，反而始终受到历史内部的客观规律的支配。

历史主动和历史自觉出处？

出自马克思《不列颠在印度的统治》一文(译文)。

原文如下:  “英国在印度斯坦造成社会革命完全是被极卑鄙的利益驱使的，在谋取这些利益的方式上也很愚钝。但是问题不在这里，问题在于，如果亚洲的社会状况没有一个根本的革命。如果不能，那么，英国不管是干出了多大的罪行，它在造成这个革命的时候毕竟是充当了历史的不自觉的工具。” ——马克思《不列颠在印度的统治》这段话，可查阅《马克斯恩格斯选集》第2卷，人民出版社1972年（PP。67—68）。

历史自觉包括哪些方面？

历史自觉是指个体以及集体对历史发展和历史事件的认识和认知。它包括以下方面：

首先是对历史的客观认识，即要明确历史事实，理性分析历史事件背后的原因和影响；

其次是对历史的主观认知，即个体或集体在历史中的地位和角色；还有就是对历史的价值认知，概括历史的意义和价值，从而推动历史的发展。历史自觉的形成，对于个体和集体的成长和发展至关重要，它是一种对自我认知的提升，也是对未来发展方向的引领。

不自觉而失败的例子？

秦末的项羽就是因为自以为是，在鸿门宴上放走了刘邦，导致刘邦有机可乘，背信弃义地反把他追至垓下，围而歼之。

当时，他如果采纳了谋士范曾的建议，毫不手软地杀了刘邦，也不可能还会有后面的乌江自刎。

当时，他就是认定杀刘邦有背大义，而不杀刘邦则能显示他多么有气度。

他当时根本就没有从当时的整个时局去考虑杀与不杀刘邦的不同结果，而是只认为自己的决定是对的，对于反对意见更是充耳不闻。