吉林故事历史（吉林的历史故事）

吉林家乡故事？

1 是非常有趣的

2 丰富多样，因为吉林是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。

这里有许多传统的民间故事，如《白马啸西风》、《长白山传奇》等，这些故事讲述了吉林的历史、风土人情和传统文化。

这些故事不仅富有情节，还蕴含了深刻的道德教育和人生哲理。

3 的还包括吉林的美食文化、民俗传统、名胜古迹等。

吉林的美食文化有着独特的地方特色，如吉林的冷面、锅包肉等都是非常有名的。

吉林的民俗传统也非常丰富多彩，如冰雪节、火把节等都是吉林独有的传统活动。

此外，吉林还有许多著名的景点，如长白山、吉林大学等，都是的重要组成部分。

吉林市听鬼故事收音机频道是多少？

FM105.7 是交通调频。以前11：00到12：00是有鬼故事的（长篇短篇的都有）。但现在已经没了。只有FM107.2晚上11：00到12：00中有半小时时间是超长篇的恐怖悬疑故事。不过我是没什么耐心听超长篇的故事的……

赊刀人真相揭秘纪实？

有人认为赊刀人是鬼谷子的弟子，是靠预言赚钱的，不过后人揭开他们的秘密，赊刀人本身会将卖的刀价格抬高，然后要求付一半的钱或预言实现再收钱，而不管预言最后有没有实现他们都是赚钱的，而且有预言家的名号，在附近更加出名，也就更好赚钱了。

列那狐的故事完整篇？

列那的家住在一个茂柏渡的城堡里，他老婆叫艾莫丽娜，是只贤惠的狐狸。列那每天都要到很远的地方找食物。狐狸是种贪婪的动物，很狡猾。它们不会顾及亲人、朋友。鬼点子又多，从来不缺食物。

列那之前和公狼伊商格罗是好朋友，列那把它认为舅舅。伊商格罗在动物王国地位高。他被狮子王封为男爵。没想到他却是一个没头脑的人。但列那也少不了戏弄他，他也没少上列那的当。他们的关系很好。

野猪格兰贝尔才算的上是真正的表亲。如这是一个友好的公民。

除了他们两个，他们还有各种各样动物朋友，如普里莫、关特罗、勃伦、卢索、波桑；等等

要数公猫蒂贝尔最聪明，它不会害人。最先看到出列那心怀不轨就和列那疏远了

征集“走西口”的真实故事？

这是一首在民间流传了好几百年的古老的山西民歌《走西口》，歌曲记录了从明末清初到解放前期,黄土高原的贫苦农民迫于生计，离乡背景，过长城、渡黄河、走西口，到内蒙古包头、河套一带谋生,春去秋回,甚至有去无回的悲惨景象！

　　这首歌广泛地流行于山西、陕西、内蒙、河北、青海、宁夏和甘肃等地。各地流行的《走西口》,虽然在词曲上有一定的差异,但所表达的内容和情绪都是一样的,大都高亢悲怆、凄婉苍凉,唱出了黄土地上生民的悲欢离合、爱恨情愁！

　　历史上的山西，人多地少，土瘦沟深，十年九旱，民不聊生，加上封建统治者的苛捐杂税,更让这些脸朝黄土背朝天的穷苦农民，雪上加霜，苦不堪言！为了生活，这些黄土地上不屈的汉子,把他们迷惘的目光投向了黄河对岸、长城外面远离家乡的辽阔大地,试图用男子汉的强韧筋骨开辟一条摆脱贫困的坦途！

　　于是，他们告别了黄天厚土，告别了妻儿老小， 毅然踏上了“走西口”这条生死未卜的坎坷人生路！谁也不曾想到，这一步便踏出了承载着黄土地上成千上万人艰苦命运的厚重历史！

　　一曲凄凄惨惨的《走西口》，吼出了多少黄土地儿女们的辛酸，一曲凄凄惨惨的《走西口》，让多少铮铮铁汉泪水涟涟。这是黄土地上的儿女们用血泪和生命演绎的人生交响！它诞生在走西口的崎岖山路上，生长在贫瘠但却墩厚踏实的黄土塬上！走西口的汉子们用这撕心扯肺的歌声，驱赶人生苦旅的寂寞，倾吐亲人离散的痛楚，歌唱这穷苦而又难离难舍的黄土地！这歌声穿越时空,向世人诉说着久远的悲伤!

　　走西口的哥哥走了，家里留下了孤寂的女人！为了打发一个又一个难熬的白昼与黑夜，她们唯有长歌当哭，以抒发和宣泄心中的郁闷与苦苦的相思！

　　于是，田间地头、村口路旁……都会不时地响起《走西口》那凄凉悲苦的调子……

　　这歌声唱尽了人生的苍凉、离别的痛苦和生活的无奈！咆哮的黄河水，和着一对对情侣酸涩的泪水和心痛的血水，激荡出一曲撼天动地的离歌，一路呜咽着向远方流去……

　　歌声里，黄土塬上的女人们站成了一座座泥塑木雕，望穿秋水，望断天涯路……

　　“黄河千里此百里,黄河九曲此一曲”。一泻千里的黄河,几经曲折,从内蒙进入山陕峡谷,然后拐了一个巨大的马蹄形的弯,形成了“鸡鸣三省”的山西河曲县 ，这里有六千多首民歌小调，素有“民歌之海“的美誉。“天下黄河第一曲”的民歌《走西口》和闻名全国的地方小戏“二人台”都诞生在这里。

　　这里也是走西口的一条重要通道，河曲境内的“西口古渡”就是最好的历史见证。从康熙十九年到解放前的二百多年的时间里，因走西口在内蒙定居的河曲人就达二十万之众！据说 ，今日赫赫有名的内蒙古包头市和鄂尔多斯市，有三分之二的人都是当年从山西、陕西、河北等地走西口过去的！

　　西去路遥遥，西去水迢迢。西进路上，关山阻隔，荆棘丛丛，有着说不尽、道不完的艰辛和酸楚，充满着生离死别的痛苦！

　　走西口的汉子们在杳无人烟的荒漠中长途跋涉，一条扁担挑着一捆简单的行李，风餐露宿，历尽艰险。有些人春去秋回，有些人一去不返！

　　下面是两个发生在走西口路上的真实故事：

　　山西阳曲县的张瑛外出做生意，整整二十年没有回家。他的大儿子张廷材听说他可能在甘肃宜府，便去寻找，但张廷材去了多年也没有了音讯！小儿子张廷长大了又再去找父亲和哥哥，可是，找了一年多谁也没有找到，自己的盘缠却用完了，只好沿街乞讨！不想，在行乞时遇见一个农民，似曾相识，仔细一看竟是自己的哥哥，哥哥告诉他，父亲的消息已经打听到了，可是等兄弟俩一起找到吉林省东北端的一个村庄的时候，那里的乡亲却告诉他们说，他们的父亲已经死了整整七年啦！

　　第二个故事更加悲惨 -------------

　　说是有一个给别人放羊的青年，告诉自己热恋的姑娘说要去口外谋生挣钱，然后回来娶她，这个牧羊青年毅然地放下手中的牧羊鞭，戴着恋人挂在他脖子上的定情信物，挥泪惜别心爱的人儿和身后这片深埋着自己根脉的黄土地，跟随一伙儿走西口的人，踏上了远涉口外的漫漫谋生路！谁知这一别就好多年音信杳无，怀揣着幸福梦想的姑娘，望眼欲穿、苦苦相思！后来那姑娘陆续听人说他的恋人已经死在了走西口的路上：有人说那一伙儿走西口的人，在路上遇到了土匪的劫杀；有人说他们全部葬身于一次突如其来的暴风雪之中；还有人说他们在茫茫沙漠中迷失了方向饿死、渴死啦！可是那痴情的女子说什么也不信，便循着恋人当年走西口的方向一路找去，后来她果然找到了，她在一堆被风沙掩埋的累累白骨中，找到了她当年挂在恋人脖子上的那个定情信物，而到底哪具尸骸是自己恋人的已经没法儿分辨了！后来的故事如何，没有人知道，只是听说，这位矢志寻找自己恋人的姑娘，这一去也再没有回来……

　　山西河曲这个最早传唱“走西口”民歌的地方，至今还保留着这样一种风俗：每年的农历七月十五，人们都要在黄河里放上千万盏用麻纸扎成的河灯，据说，每一盏河灯都代表着一个灵魂，放灯的人虔诚地盼望着这些顺流而下的河灯，能够把那些客死异乡的孤魂带回故乡……

　　星移斗转，沧海桑田。弹指间，几百年过去了，走西口的汉子们就这样一路风尘地走来！父辈们走了，没有回来！儿孙们长大了，又踏着先辈们的足迹继续前行！走西口似乎成了山西人一种共同的命运。他们一代又一代不断地、坚韧不拔地重复着一个同样主题的故事！

　　没有人统计过从明末清初到上个世纪四十年代，有多少人在走西口的荒原大漠中跋涉过，但是有一点可以肯定，能够衣锦还乡、光宗耀祖的成功者一定是少数！一个成功者的背后往往隐藏着无数个失败者！

　　无数个走西口的汉子用他们的泪水、汗水、甚至血水，谱写了一曲荡气回肠的创业悲歌！

　　他们在走西口这条悲壮的人生之路上，吼出了“天下民歌第一曲”，更吼出了“天下黄河第一曲”！