大禹治水是历史故事吗？大禹治水是历史故事还是神话故事

一、大禹治水是神话故事吗

大禹虽然是历史上一个真实存在的人物，治水也是真实发生的事情，但是也不得不承认，这件事情经过几千年的传承，也具有了一定的神话色彩。所以对于现在的人来说，很难去判定大禹治水究竟是一个神话，还是一个历史事实。除了大禹治水，还有女娲补天，精卫填海，后羿射日和夸父逐日，这些神话都是我国非常经典的神话故事。但是大家都知道精卫填海，后羿射日，夸父逐日，女娲补天都是一些虚假的故事。

但大禹的确是历史上一个真实存在的人物，而且也是夏朝的一个非常具有标志性的人物。但是现在随着科学技术的进步很多在当时看来非常不可思议的事情现在都可以用科学的方式来进行解释。因为在古代人们对于自然现象的了解不够，所以总是对自然有一种一种天然的敬畏心理，所以才编撰出来很多神话。经过考古学家和地质学家们的不断探索，现在基本上可以确定在大雨生活的那个年代，的确发生过一场非常具有毁灭性的洪水。

所以既然发生过洪水，那么治水这件事情就很有可能存在了。不过洪水在近代也有发生，就算是现在的科学技术和人力物力都已经发展的非常的成熟了，但是治理洪水还是非常的困难的。所以在大禹那个年代，想要治理这样一场洪水又谈何容易呢？而且在经历过这样一场毁灭性这么大的洪水之后，肯定会摧毁很多历史文明的。

但是考古学家在考古的时候发现当时遗留下的历史文明并没有洪水的迹象，也就是说当时洪水可能有，但是并没有那么大。所以考古学家和地质学家大胆的猜测，当时也许只是气候发生了变化，所以才造成了洪水冲击平原。总而言之，大禹治水可能是真实存在的，不过也的确是有一些神话色彩，洪水并没有那么大，所以治理起来可能也并没有那么困难。

二、大禹治水是历史故事还是神话故事

该故事是神话故事。

大禹治水是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。大禹是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

三、大禹治水是神话还是真实故事 大禹是真实存在的人吗

大禹治水的故事相信很多人都听说过，而且还有大禹治水三过家门而不入的轶事，因此有不少人想知道大禹治水是神话还是真实故事？大禹是不是历史上真实存在的人物呢？下面我们就一起去看看大禹治水的故事吧。

大禹治水属于中国的古代神话故事，虽然是传说故事，但是大禹确实是历史上真实存在的人物。而大禹就是我们在历史中学习的历史人物夏禹，夏禹是夏朝的建立者，他在那个时代是和伏羲、黄帝齐名的帝王。

大禹是上古时期黄帝的后代，那个时候黄河泛滥，鲧、禹父子接受命令去治水，可最后鲧没有完成治水的任务，最后大禹完成了这个任务。这个故事也说明了，中国古代劳动人民和大自然作斗争的故事。

在一开始的时候大禹的父亲之所以失败，主要是因为他才用的是堵水的办法，而大禹在治水的时候，反其道而行之，采用的是疏通的办法，最终是获得了很大的成功。毕竟那个时候人的能力是有限的，大禹也是治水治了13年才获得最终的成功。

另外，在治水的时候，他放弃了小家，他曾经三次经过自己的家门口都没有进去，他是把民众的力量放在了第一位，把自己的个人利益摆在了最低处。大禹的妻子是涂山氏女娇，两个人才结婚没多久，大禹就去治水了。后来，他经过自己的家门口，听见妻子生孩子，这个孩子就是启，但是因为太忙，就没有回家。当大禹第三次经过自己家门口的时候，启已经会叫爸爸了。禹因为治水的功劳很大，最终他被推举成为了夏朝的帝王。

在真实的历史中，大禹的出生和死亡的时间是不确定的，不过，他的名字是可考的，禹姓姒，夏后氏，名文命，他在今天属于山西省夏县人。

四、大禹治水是神话吗

大禹治水是神话。

大禹治水(鲧禹治水)是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹治水是中国古代神话传说中一个非常重要的故事。在一场天崩地陷的可怕灾难中，神奇的领袖大禹在很多神灵和超级英雄的帮助下历尽千辛万苦，付出重大牺牲，终于带领中华先民战胜大洪水，重建家园。虽然没有文字记录可供考证，但并不意味着历史的真实就永远被神话所掩盖。今天的人类学家和神话学家们根据对原始社会形态的深入研究，穿云拨雾，从神话传说中寻找到了一些真实历史的蛛丝马迹。

洪水的始作俑者

在神话中天地本来是平平整整的，中间有四根天柱。可是水神共工因为在与火神祝融的争斗中吃了点亏，愤愤不平，一头撞倒了被称为“不周山”的天柱，造成天歪地斜，引发了可怕的大洪水。整个治水的神话由此开始。共工自然成了灾难的始作俑者。

然而根据当代学者的研究，神话中的共工其实不是一个神，而是一个长期聚居在一条名为共水的河流附近的古老氏族，他们之所以背上这样一个黑锅，只是由于他们居住的地方不好而已。

共水位于河南省西部。曲折穿行在黄土高原上的黄河水量巨大，当进入河南境内时，突然摆脱了高山深谷的限制，跌落在一片广阔平坦的华北平原上，涌入共水，轻松地造成了共水泛滥。共水的巨大破坏力给古人留下了深刻的印象，后来就在“共”字上加了三点水，变成一切洪水的总称。

共工族经常受到洪水的袭击，为了生存就得想法与洪水做斗争，他们在实践中掌握了相当丰富的治水技巧，于是共工在神话中也就被描绘成水神。可是共工族治水只从本族的利益考虑，填高了自己的地方，水必然流向别的部落。受洪水之害的其他部族对洪水没有办法，自然将一肚子怨气指向共工。于是在神话中，共工成了破坏天地秩序，掀起洪水的罪魁祸首。而共工撞倒不周山，可能就是洪水冲刷山体造成大面积山崩或者滑坡在原始人头脑中的反应。

在神话中，大禹将共工杀死了。这大概意味着共工族在与其他部族的战争中最后被消灭了。在自然灾害面前，人类首先的反应是自相残杀，实在是很悲哀。

鲧的悲剧

鲧是第一位被选举出来治理洪水的悲剧英雄。据说他偷取了天帝的宝物——息壤，一种能够自己生长的神土。鲧将它放在乌龟背上，看到哪里有洪水，投一点息壤下去，于是大水就被堵住，在土壤中干涸。眼看大功就要告成，盗取息壤的事情却被天帝知道了，天帝一怒之下命令火神祝融将鲧杀死。含冤而死的鲧尸体三年不腐，肚子胀得很大。天帝派人剖开看看，结果飞出一条黄龙，变成了大禹。所以说，鲧是禹的父亲。

学者们认为，鲧窃取的息壤实际上是迅速筑高的土堤。大概鲧当时也没有什么新的招数，还是继承共工的办法，“水来土堙”。只不过共工族所筑的堤坝很小，仅限于自己的氏族。而鲧是各个部族共同推举出来的治水总工程师，筑的堤坝规模就大多了。

可惜古代生产力低下，鲧筑的堤坝仍然无法与今天的黄河大堤相提并论，对付一般的小洪水还可以，一旦大水来临就无济于事了。鲧治水失败了。在原始社会，氏族首领一般都身兼巫师的职责。当鲧被推举为治水的领导人的时候，实际上已经被他的拥戴者们视为水神的化身，并被认为具有控制洪水的神力。当鲧失败后，人们并不认为是治水的方法有什么问题，而是对鲧作为神的代理人的资格发生了怀疑，说他因为盗窃得罪了天帝。

对原始人来说，平息神的怒气的最好方法就是找出犯事的人将他献给神灵。鲧于是成了人们向天帝谢罪的牺牲品。把他送上祭坛像牛羊一样杀死的不是天帝，而是当初拥戴他治水的人民。因为他是水神，所以行刑的是水的克星、火神祝融氏族。

在原始氏族中，旧神失去上天的信任而神力消失是一件了不得的大事，必须立即选出新人来代替，并且将旧神的神性转移到新神的身上。这位新神就是大禹。禹从鲧的肚子里钻出来的神话情节，可能指的就是一场新老神祗交替时举行的“人祭”仪式。鲧的牺牲显然很冤，他的部族并不满意，所以这场权力的转挨很不顺利，整整经过三年的“难产”才完成。

大禹的磨难

大禹治水的过程中有过很多非常奇妙的神话传说。据说他曾经与共工的一个臣子相鳐展开了一场恶战。这个相鳐长得就像盘绕在一起的九头蛇，以土地为食。他到过的地方都变成苦味的水泽，飞禽走兽都无法生存。大禹最后将他杀死，血流过的地方非常腥臭，庄稼都不能生长，人也没法居住。大禹又三次用土去掩埋，可是都陷了下去，最后只好修成一个大水池，并且在中间筑起一个高台，来镇压相鳐的亡灵。

这场大禹与怪物的战斗用神话的方式向我们描述了古人防洪的情景。相鳐的长相很容易让人联想到洪水到来时的情景。河水的主流就像是蛇身，溢出河道的洪水就像许许多多游动的蛇头。洪水从四面八方淹没一块块陆地，一会儿汇合，一会儿又分头向前面的陆地淹去，正像是蛇身盘绕，吞噬陆地。遭受涝灾的地区水质腐败，鸟兽逃散。在恐惧中观看洪水走势的人们不自觉地用原始思维将洪水形象化为一个九头怪蛇。

大禹最后用筑堤的办法将这股洪水堵住，洪水留下的泥沼短时间内也不能再种庄稼了。大禹想用土把沼泽填平，却多次失败，只得将其归咎于相鳐的亡灵作怪，筑一个高台来祭祀神灵。

除了相鳐之外，还有很多与洪水有关的妖怪，比如伊水之怪马腹，人脸虎身，叫声像婴儿;敖岸山水神夫余，像一只白鹿，却有四支角;还有最厉害的淮水水怪无支祁，是一只白头黑身的巨猿，眼放金光，力气比九头大象还大，据说就是孙悟空形象的原型。为什么会有这么多奇形怪状的水怪?学者们认为，这是分散居住的不同原始部落各自对洪水做出的想象。大禹战胜一个水怪就意味着解决一个地方的水惠。

大禹治水的过程中还曾经接受了很多神灵的帮助。据说白脸鱼身的河伯曾经从黄河中跳出来，送给大禹一块青石，上面有一些弯弯曲曲的线条，画的是黄河的地图，有了它，大禹对如何施工就一目了然。另外大神伏羲也曾经送给大禹一根玉简，可以用来丈量土地，在治水工程中发挥了很大的作用。

在生产力极为低下的原始社会末期，大禹居然能够完成凿龙门、劈伊阙、导黄河、治淮水的宏伟工程，多亏了当时最新的勘测技术。因为要疏通水路，首要的事情就是对水的来源探查清楚。据说大禹走遍了当时人们所能想象的最远的地方，顺手把天下画为九州。这种勘测技术对于宏大的水利工程来说至关重要，然而对于当时的人看来，没有神的帮助是不可思议的。于是河伯和伏羲都出来帮忙，为大禹提供了神奇的勘测地图和工具。

走向团结的原始部落

大禹并不是一个完全的神，他也有家庭。据说当他来到涂山的时候，看见了一只九尾白狐狸。当地的歌谣说见了九尾白狐就可以成王，在那里成家立室就会家道兴旺，于是他就娶了涂山氏的女儿女娇为妻，不过这场婚姻却是一场悲剧。大禹为了开山，每天变成一头熊。他怕怀孕的女娇见了害怕，每天上山前都嘱咐女娇听见打鼓声再去送饭。可是当大禹变成的熊拼命开山的时候，碎石落到了鼓上。女娇听见鼓声就拎着篮子到工地上去，却只见到一头熊，于是扭头就跑，大禹见了，来不及变回原形，就在后面追赶。女娇逃到嵩山变成一块石头，大禹赶到后气急败坏，大喊“还我儿子”，于是石头裂开，一个孩子诞生了，取名叫启。

在这个故事中也可以找到历史的影子。在禹的时代，氏族之间的通婚不是指某一对男女结婚，而是两个氏族之间全体青年男女的通婚，因此禹与涂山氏的婚姻可以看作是这两个部落的联姻。在这场大规模的治水运动中，很多原始氏族部落发生大范围的交往和联姻，随后而来的是广泛的部落联盟。禹的婚事恰如歌谣中所说，使他成王，变成了大型部落联盟的首领。至于女娇化石很可能只是一场意外，在送饭的途中遇到了熊，逃跑中不幸被崩塌的碎石掩埋。

在部落联盟形成的过程中，也并不是所有的部落都心甘情愿地服从大禹的领导。在大禹的治水队伍中有一个非常彪悍的家伙防风。防风是一个巨人，据说一拳就可以把狂风打回去，本来是鲧的好朋友，大概自以为资格老、功劳大，不把大禹放在眼里。有一次大家开会，防风故意迟到。大禹一怒之下，下令把他斩首。据说因为，防风身材太高，刽子手要筑一道高坡才能够得到他的头。

显然这是一次部落联盟首领对某个反抗部落的武装镇压行动。防风族跟前任首领鲧比较亲近，而对继任者大禹不服，并且在部落联盟会议上公开表现出来。大禹要想维持自己的权威，就必须使用战争武器迫使不合作的部落就范。此前的共工族也曾经遭遇过这种下场。在治淮过程中工作不力的鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏也曾经被大禹囚禁。就这样，大禹建立起不容置疑的权威，逐渐把中原各个氏族部落团结起来，成为他们的总首领。中国历史上第一个国家政权初见雏形。他的儿子启成了夏朝的第一个皇帝。

神话是原始历史留在人们头脑中的记忆。感谢先民们奇妙的想象，他们把历史的真相埋藏在瑰丽的神话世界中，期待后人们用智慧将其还原。大禹治水的神话告诉我们的是中华民族。的祖先们在英勇的治水行动中走向团结，进发文明的传奇故事。

五、大禹治水是神话故事还是民间故事

从流传的故事来看，大禹治水确实是有这种事情的，大禹这个人也确实真真实实的存在过，只不过没有史料记载，也就是说目前只是口口相传的这个事情，而在没有史料记载的情况下，仅仅凭口口相传的话，那么就会产生一个现象，也就是说这件事情会被越来越神化，到最后的时候也就是我们听到的这个版本了，所以很多人看到过之后会误认为是一种神话故事，其实真真实实的现象就是一个叫大禹的人率领老百姓在治理洪水，最后获得成功。这件事情之所以被神化，我认为有可能是因为以下几种原因：

1、大禹是一个英雄

如果我们仅仅是听一个故事的话，那么很有可能会觉得这个故事比较简单，但是如果当时真的发洪水的话，在科技不是很发达的古代，那个时候的情景可能真的非常危险，而且是惊心动魄的大禹能够凭一己之力带领大家把洪水治理好，说明他这个人也是相当厉害的，所以很多人会崇拜他是个英雄，因此会把英雄越来越神化。

2、大禹做了很多感人的事情

相信大家可能都听说过大禹三过家门而不入的故事，其实我个人认为有可能真的有这种情况出现，这是因为当时在治理大水的时候大禹如果每次都回家的话，可能影响都不太好，但是偏偏是这种事迹非常感人，所以后人把大禹的行为记录了下来。

3、当上了皇帝

我们都知道顺帝把皇位最后传给了大禹，其实在我们古代有一个传统，那就是每一个皇帝都希望自己留传千古，所以大雨也有可能有这种想法，因此可能推波助澜的让自己的传奇故事流传了下去，所以慢慢的就被神化了，但是由于大禹治水的这种行为救了很多人，也确实担当得起神话人物。