尼姑服装历史故事，尼姑服装历史故事简介

尼姑穿袈裟吗，或是穿类似的服装吗？

: 比丘尼 日常穿戴和比丘基本一样 短衣 长衫 做佛事的时候 穿海青答7衣 只是比丘尼不允许穿红色的祖衣(袈裟)

尼姑和宫女一样吗？

尼姑和宫女并不完全相同。

尼姑是指信仰佛教或道教，舍弃世俗生活并修行于寺庙或道观的女性。她们通常剪发出家，皈依佛门，遵守戒律，专注于修行和修禅。尼姑们一般过着清修的生活，主要从事冥想、诵经、念佛以及参与寺庙事务。

宫女是古代宫廷中的女仆，她们的职责是侍奉皇帝和皇后，负责照料皇宫的日常事务。宫女在宫廷中的地位较低，她们需要服从皇室家族成员的吩咐，完成各种工作，如打扫、烹饪、服侍、缝纫等。

尽管尼姑和宫女都是女性，但她们的信仰、生活方式和社会地位存在很大的差异。尼姑主要追求心灵的解脱和修行，而宫女则是为了侍奉皇室家族而存在。

优雅的朋友们结局解析？

曹亨宇跟姜京子和好 安宫哲郑宰勋重归于好

不会做饭的南正慧，亲自给侑彬做饭，遭到侑彬的嫌弃。安宫哲回到家中，把南正慧换下，他做饭。姜志旭把罗爱拉带到家中，跟姜京子一起吃饭。教练打电话给姜志旭，姜志旭去接电话，把姜京子罗爱拉留下，姜京子不同意罗爱拉当姜志旭的女朋友，不过她可以把罗爱拉当做女儿来疼。姜京子让罗爱拉在姜志旭女朋友跟妈妈之间选一个，罗爱拉从来没有叫过妈妈，对于姜京子说的话，罗爱拉感动哭了。姜志旭打完电话，看到哭泣的罗爱拉，认为姜京子又跟罗爱拉说什么不好的事，姜志旭替姜京子跟罗爱拉道歉。

曹亨宇去工作，从别人口中得知，姜京子没有跟朴代表发生关系，而是姜京子找来三位美女来折磨朴代表，朴代表（朴时宇）在姜京子的折磨下，不得不按照契约，让曹亨宇拍百亿色情电影。得知真相的曹亨宇，跑回家里，抱着姜京子说，永远爱姜京子，姜京子还以为曹亨宇又闯祸了，曹亨宇跪在姜京子面前说，姜京子让朴时宇写保证书的事，他已经知道了。姜京子问曹亨宇，即便她跟朴时宇睡了，曹亨宇还能容忍跟她一起过吗？曹亨宇回答，能忍住爱他的姜京子。姜京子让曹亨宇把明天空出来，跟她去个地方。

安宫哲教南正慧做饭，恩实陪朴春福跳舞。安宫哲看过正在睡觉的侑彬，叮嘱南正慧要按时吃饭后，离开了家。次日，姜京子带曹亨宇去寺庙，曹亨宇看到穿着尼姑服装的妈妈，非常震惊。曹亨宇哭着求妈妈脱掉衣服回家，妈妈却说此处就是她的家。南正慧跟安宫哲带侑彬回回乡下看父母，南正慧在婆婆家偶然看到绣有四叶草的手帕。当年南正慧在公交站台等公交，一名男子冲向南正慧，给南正慧一把带有四叶草的伞，如今看来，那人是安宫哲。安宫哲跟南正慧坦白，南正慧是他的初恋。

曹亨宇好奇姜京子怎么知道妈妈出家，姜京子说，那天说去泡温泉没回去过夜的那天，那天刚好是婆婆出家的日子，曹亨宇感谢姜京子为他做的一切。安宫哲爸爸跟安宫哲解释，之前喝酒度日的事，随后跟安宫哲道歉，安宫哲不接受道歉。安宫哲接手海淑的花样年华后，将店名改为雄性的飞翔，跟朴春福曹亨宇一起打理花样年华。安宫哲当雄性的飞翔主厨，朴春福曹亨宇打下手，店在三人的打理下，每天来吃饭的客人络绎不绝。恩实感觉店里空落落的，原来少了郑宰勋。

郑宰勋重新振作起来，安宫哲跟朴春福曹亨宇忙了一天，整个人都虚脱了。南正慧跟姜京子恩实一起从店里出来，打完招呼后，各自回各自的家。南正慧看到一名戴着黑口罩的男子从身边经过，也没多在意，郑宰勋来到雄性的飞翔，质问安宫哲，有没有拿走作案的工具，安宫哲没有直接承认。郑宰勋想要惩罚，安宫哲却说所谓惩罚是自行得到的，郑宰勋在监狱里关上十几年不属于真正的惩罚，一想到郑宰勋对南正慧做过的事，死一般的厌恶郑宰勋，可一想到郑宰勋救了侑彬，安宫哲又死一般感谢郑宰勋。郑宰勋不能接受精神折磨，让安宫哲继续讨厌他，安宫哲却说会原谅郑宰勋所做的一切，郑宰勋要像万植一样，一辈子怀揣在心里活着。

回到家里的南正慧发现手机不见了。郑宰勋离开雄性的飞翔，被一名戴着黑口罩的徐志远刺杀。南正慧下楼找手机，看见了郑宰勋，郑宰勋不想让南真话知道他受伤的事，用衣服遮住伤口。南正慧从郑宰勋口中确认，郑宰勋为了她，杀害了周江山。因为南正慧的事，死了不少人，南正慧觉得自己内心的愧疚不比郑宰勋少，南正慧让郑宰勋放弃他，郑宰勋忍者疼痛回答南正慧的话。南正慧注意到郑宰勋不对劲，她往郑宰勋身边走去，郑宰勋让南正慧不要靠近他。

郑宰勋回到家中，想起徐志远刺杀他的画面。原来徐志远不仅替周江山报仇，还为自己，才刺杀郑宰勋的。郑宰勋不想活在愧疚里，迟迟不打电话接受治疗。南正慧来到郑宰勋家，看到郑宰勋遗留下来的血迹，很是惊讶。南正慧敲门，郑宰勋不给回应。徐志远一边弹琴，一边回想往事的点点滴滴。赵泰昱退休之际，周江山的尸体却让南正慧拿走火化了。三年后，安宫哲跟朴春福曹亨宇去祭奠万植，郑宰勋最后赶到。当年要不是安宫哲捐血给郑宰勋，恐怕郑宰勋早已死去，四人又回到了以前，所有的恩怨已经过去了。

红楼梦金陵十二叉指的是谁？

　　金陵十二钗出自中国古典文学名著《红楼梦》(又名《石头记》、《金玉缘》)金陵十二钗: 林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾迎春、贾惜春、贾元春、贾探春、秦可卿、李纨、妙玉、贾巧姐。金陵十二钗判词林黛玉 薛宝钗 判词:可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。作品注释: "停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事.符合封建道德标准 的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗. "咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛 玉应怜惜 . "玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照. "金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。王熙凤 凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才。一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。作品注释: "凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,"凡鸟"是繁体里的"凤"字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤",自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山."一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化.新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她的;"二令"解为"冷",指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运."哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。史湘云 富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞。作品注释: "富贵又何为，襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",指的就是她家.但这又能怎么样 湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖. "展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了."湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字.湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。贾元春 二十年来辨是非, 榴花开处照官闱。

三春争及初春景, 虎兔相逢大梦归。作品注释: 第一句"二十年来辨是非"写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了"那不 见得人的去处","终无意趣 ".第二句"榴花开处照宫闱 "写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红.在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了"辨是非",认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度。

第三句"三春争及初春景"的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,惜春.""争及初春景"的"初春"寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜 春比不上元春的荣华富贵。最后一句"虎兔相逢大梦归""虎兔相逢"指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说"虎兔相逢",兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局.作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是"神圣"不可侵犯的皇权! 贾迎春 子孙中山狼, 得志便猖狂。金闺花柳质, 一载赴黄梁。作品注释: 首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖."中山狼"用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人.这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。"得志便猖狂"写得意后便为非作歹,横行霸道.孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助.后来,孙绍祖在京袭了官职,又"在兵部侯缺题升",一跃成为"暴发户".贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,任意践踏迎春。贾探春 才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕泣江边望,千里东风一梦遥! 作品注释: 探春是贾府的三小姐,贾政之妾赵姨娘之女."才自精明志 自高".指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被 富贵蒙昏了头."生于末世运偏消"写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸," 才","志"不能得到充分发 挥的可惜. "清明涕泣江边望,千里东风一梦遥"暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去.句中的"清明"点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边"掩面泣涕",挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚. 贾惜春 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。作品注释: 判词首句"勘破三春景不长"中"三春景不长"是双关语.字面上指暮春,即春末,实际上指惜春的三个姐姐即元春,迎春,探春这"三春"的遭际悲苦.第二句"缁衣顿改昔年妆",缁衣指的是尼姑穿的黑色服装.这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门.第三,四句"可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁"具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活. 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼.但这条逃避现实的道路凄凉孤独,仍然是行不通的.诗里流露的同情与惋惜,明显地反映了作者的矛盾心情.秦可卿 情天情海幻情深, 情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出, 造衅开端实在宁。作品注释: 判词中第一句"情天情海幻情深"之中,"情天情海"指男女相思之情,深而且广."幻"是虚幻,荒诞.这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系. 最后两句"漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁"指出,莫说不肖子弟都来自荣国府,开头造成祸患的实在是宁国府的人.可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽. 李纨 桃李春风结子完, 到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒, 枉与他人作笑谈。作品注释: 首句写到"桃李春风结子完."这里"李","完"暗示出李纨的名字.李纨的青春就像春风中的桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了.第二句"到头谁似一盆兰"与画面一样同指贾兰.这句说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有"出息".第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好."空相妒",指虽然贾兰中了举,李纨也博得了"贞节"的美名,但这无法挽回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了.第四句"枉与他人作笑谈"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行"三从四德",是一个封建社会贤女节妇的典型.李纨最终也只落得"槁木死灰",成为封建礼教的殉葬俑.妙玉 欲洁何曾洁 云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。作品注释: 此为妙玉的判词.妙玉虽入空门,然却恋着宝玉,最终被劫,也许就是佛家对她的惩罚吧.贾巧姐 势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济村妇,巧得遇恩人。作品注释: 第一句"势败休云贵"意思是说,权势已经衰败,就不要提什么过去的富贵了.第二句"家亡莫论亲"是说,家业已经凋零,就不要再谈论什么骨肉至亲了. 第三句"偶因济村妇"是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥.第四句"巧得遇恩人"的"巧"是语意双关,明指凑巧,暗示巧姐.恩人,指刘姥姥.巧姐被舅父王仁,谐音"忘仁"拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口. 这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系.得势富贵的时候,攀宗论亲;势败没落的时侯,欺诈拐骗,骨肉相残;完全是赤裸裸的权势与金钱的交易.巧姐的遭遇是令人同情的,她来到乡村,长在农家,成了村姑.比较而言,要比她姑母们幸运得多. 总结: 金陵十二钗判词正册是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述. 各首判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运——在封建礼教的束缚和摧残下必然"红颜未衰身先死",照应了红楼梦"千红一窟(哭),万艳齐杯(悲)"的主题.也反应了中国千年以来女性的悲哀.