历史小故事伏羲-伏羲的小故事

伏羲山的历史故事？

伏羲山，原名浮戏山，中华文明发源地，位于河南省郑州市西南古城新密市境内，最高海拔1108.5余米。人文始祖伏羲女娲曾在此正姓氏、演八卦、置嫁娶、开创中华文明起源。据《山海经》载：泉水欹危，映带左右，晨起伏而凭之，烟霞弥漫，万顷茫然，峰峦尽露其巅，烟移峰动，如众鸟浮水而戏……天下奇观也。

伏羲成语故事？

穷极思变

意思是指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

近义词：物极必反、穷则思变

反义词：墨守成规

出处

《周易·系辞下》：“穷则变，变则通，通则久。”

译文：

《周易·系辞下》：“事物发展到了极点，就要发生变化，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。”

故事

相传上古时代，华胥（xū）国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶然看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲（xī）。

伏羲是我们华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神，也是中国医药鼻祖之一。

在伏羲做了首领后，有一天晚上，伏羲氏抬头观察天空时，突然发现，天空中那些神秘的大小星星，其纵横交错的位置正是与地上的山川河流有相通之处。第二天，伏羲氏又仔细观察了鸟兽的花纹和岩石的裂缝，从中受到了很多启发，在此基础上，发明了“八卦”。

当时，人们在水中捕鱼十分困难，只能用树枝子去戳，一天捕不了几条，远不够生活所需。伏羲氏又运用疏密相间的粘附原理，反复试验，发明了渔网，从此，人们捕鱼方便多了，捕的鱼也多了。

伏羲氏死后，神农氏当了首领。他根据八卦关于遇到困境就加以改变，改变之后就得到“穷则变，变则通，通则久”的行之有效的原理，进而用木头加工成了木犁，用火边烤边压使木棍变弯制成犁柄。有了犁，可以大片开垦土地，大片种植庄稼，粮食多了，牛羊多了，根据生活需要，物品集中到一个地方，相互进行交换，出现了市场。从此，人们的生活大大地方便起来。

后来，人们将“穷则变”的道理，演变成“穷极思变”的说法，意思是指在困难面前勇于变革，事物发展到了尽头，就会发生变化。

举例

穷极思变，我们得赶紧想办法走出困境。

伏羲的传说主要内容？

具传伏羲的母亲名字是华胥氏，是一个美丽非常的女子。有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是她有了身孕。这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。当地的人为了纪念伏羲的诞生，特将地名改为成纪，因为在古代，人们把十二年作为一纪。据史学家考证，古成纪就是今天的天水。

伏羲开天地神话故事？

我国古代流传着许多有意思的神话，神话中的故事十分离奇，但是神话里面的道理却十分实在，亦十分深刻。今天这个小故事讲的是伏羲开天辟地化生万物以后，画出了黑中有白，白中有黑之太极图的故事。

你想过吗？我们在生活中，亦或者一些电视剧中看到的那些小小太极图背后，其实蕴含着庞大的世界观。向上，这世界观可以看成宇宙生成的说法之一，以此也为我们提供了一种认识世界认识宇宙的方法；向下，这世界观亦能成为指导我们生活的人生准则。

中国古代的神话传说，看似讲的是神话，其实讲的是来源于生活而又高于生活的人生哲理。物质财富可能流传不过三代便会坐吃山空，而精神财富往往却能流传百世而让后人受益无穷。那么物质财富和精神财富到底哪个重要，或者说哪个更为必要呢？在回答这个问题之前，我们先来了解一下“古太极图的传说”这个神话故事

一、伏羲开天辟地画太极

很久很久以前，天地未分之时，有一个大黑球，这个黑球很大也很圆，它慢慢生长，这一长就长了十万八千年。十万八千年后，这个大黑球开始运动，它旋转、飘荡，在宇宙间上蹿下跳。在这上蹿下跳中，黑球的内部出现了一个巨人，这个巨人在黑球内部生长了十万八千年，又呼呼大睡了十万八千年，后人把这个生长在黑球内的人唤作伏羲。

因为伏羲的出现，亦是因为伏羲的呼呼大睡，这个世界一片黑暗。伏羲以黑暗为枕头，用黑暗当被子，他吸入的是黑暗，他呼出的亦是黑暗。有人说是黑暗孕育了他，也有人说他孕育了黑暗。

后来，沉睡的伏羲终于醒来了，他睁开眼睛，发现四周黑乎乎的，他觉得有些压抑，便哈哈笑了一声，以此舒缓一下情绪，他的爽朗笑声让深不见底的冷冽黑暗微微打颤。为了驱散这黑暗，伏羲双手合十，盘腿打坐，进入了安静的微妙之态，这一次，他又静静地打坐了十万八千年。

经过十万八千年的静坐，伏羲终于有了一双清丽的眼睛，他的左眼是太阳，他的右眼是月亮，伏羲用他的双眼前后分别看了十万八千年。在这之后，他又生出了一对顺风耳，这对顺风耳让伏羲能听得风雷雨电的声音，于是八方呼啸之声尽入其耳。而后，伏羲又有了能扭转乾坤的巨臂、能意想天开的七窍心、能滋润世界的万眼肺、能吞云吐雾的嘴，以及能日行千里的长腿。至此，伏羲成为了一个名副其实的巨人。

充满神力的伏羲先喝退了黑暗，他说：“阴生的黑暗，退，退下吧。”

伏羲又唤醒了光明，他说：“阳生的光明，长，生长吧。”

在伏羲的呼唤下，黑与白出现了，有明有暗的世界降临了。好不容易将天地分离开，伏羲为了避免天地再度重合，他便头顶蓝天，脚踩大地。天地在生长，伏羲也在生长。十万八千年过去了，天变得极高，地变得极厚，伏羲亦变得极高，他差不多有十万八千里高。在伏羲的努力下，天地之间的距离拉开了十万八千里。

顶天立地的伏羲撑起天地十万八千年后，他的神力耗尽了，他也倒下了。他将自己的左眼放在天空，变成了火热的太阳，以此送给天下温暖的阳光；他将自己的右眼亦放在天空，变成了月亮，让它高悬在黑暗的夜空，给黑夜蒙上一层白霜。日夜因为伏羲的双眼变得分明。

伏羲按照人的意思创造了世界，他巨大身躯中的各个器官化作了这个世界的高山、低谷、雷电、风雨、甘泉，甚至是篝火，它的筋脉变成了道路，变成了河流。伏羲因此失去了巨大的身体，它同时也失去了神力，但是伏羲并不悔恨。

没有神力和巨大躯体的他陷入混沌中，他忘记了他创造的那个属于人的繁华世界，但是他却记得那个大黑球，记得自己创造的那个黑白相依而又相存的世界。于是，伏羲提笔画出了一个一半黑一半圆，黑中有白，白中有黑的圆。乍一看，这圆中的一黑一白就像两条相互拥抱的游鱼，它们紧紧拥抱在一起，仿若随时便会互相转化。这就是流传至今的伏羲古太极图。

二、伏羲古太极图之寓意

伏羲的古太极图犹如两条黑白相依的鱼儿，二者相辅相成，白鱼有黑眼，黑鱼有白眼，寓意着你中有我，我中有你的状态。黑白二鱼首尾相接，寓意着黑白、阴阳的相互交替。而宏观上看，这世界不就是因为这白天黑夜阴阳相交而不断交替运转吗？

从神话中，我们可以发现，即便黑夜伸手不见五指，但是我们总能在黑夜里发现闪闪发光的东西；在明媚的白日，亦存在不见阳光的阴暗。白天与黑夜，是黑与白的较量，亦是黑与白的共存。白天是白的主场，黑夜是黑的主场，但是黑为主场时，不代表白就被消灭，要知道，没有白又何来黑？反之亦然。

世界万物的循环之道理，亦是这样，万事万物都有与其联系紧密而又同生同灭地对立面。脱离了对立面，事物本身就不复存在。

从人生层面来看，所谓的黑中有白白中有黑，不就是说这个世界从来都不是非黑即白的吗？纯粹的白与存粹的黑一样，都是极端而且违背常理的存在。

所以，在面对日常生活中的大小事宜，如果能够把握黑中有白白中有黑之万物之理，我们就可能不会因自身行事太过而诱发灾难。如我们不会以绝对的善恶标尺去简单批判他人，这个时候我们是趋于理性的；同时，我们亦不会去盲目关心他人，我们会首先考量自己的关心是否过度，以此避免自己过度的关心给他人造成负担。

某种程度上说，过度的关心可不就是过度的“白”吗？当关心变成了负担，关心何以为关心？白没了黑之对比，白又何以称为白？

三、神话背后的人生启示

从故事中，我们可以了解到伏羲花了极长的时间去开天辟地，他在开天辟地以后耗尽了神力，但是他却不记得自己用神力创造了人间这般辉煌的壮举。他只记得这黑白相分而又相依的世界以及原始那个不分黑白的大肉球，于是他画出了太极图。

从人生层面来理解“伏羲画太极图”这个故事，伏羲画下的，记住的，便是规律了。而伏羲忘却的，则是他把握黑白相依之规律衍生出来的繁华人间之表象。辉煌不重要，重要的是成就这个辉煌背后的行事准则。

奈何这世间大多人奋斗一生所追求的皆是表象之繁华，而不知，只要把握繁华背后之“开天辟地”的方法原则，这繁华之象可能长盛不衰。

从人的实际生活来说，百万家财传承三世便可能挥霍一空而所剩无几，谋生之妙法却能传播数代而使后世获得百代繁华。可见，真正宝贵的东西，许多时候不是眼前那些明码标价的金银珠宝，而是传世之则，这个“法则”可以是精彩的家训，可以是制作物器的方式方法等等。

物质财富虽然看得见，但终有坐吃山空的一天；精神财富虽然有时候无法立即变现，但是却能让人在长远发展

笔者的话：市面对该故事的解读大多可能会从黑白相生难易相成的太极图中挖掘你中有我，我中有你之哲理。这里，颜小二述哲文力求从神话中走出，再回到神话，以神话本身，来和大家谈一谈这流传百世之精神财富的重要性。