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三国战纪怎么刻书？

方法/步骤

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首先定书法适用于1代、加强版、风云再起定书，也有的叫立遁，就是让天书使用后不消失。

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三国战记1代中可以定四种书：火书、风书、电书和雨书，其中雨书没有杀伤力，所以没有实用价值，我们一般都定有的火书、风书和电书。

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接着一方使用一本天书，同时另一方使用特殊物品。

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接着成功后，物品限制被解除，就可以放出第二本天书。

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然后必须要两人或两人以上的玩家，两人至少各要有一本天书，至少一方要有特殊物品。

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最后可以一方先选好天书，另一方选好特殊物品，再同时由一个人同时按两边的D键。

徐世昌历史评价？

徐世昌（1855年-1939年6月6日），男，字卜五，号菊人，又号弢斋、东海、涛斋，晚号水竹村人、石门山人、东海居士。直隶（今河北）天津人。1855年出生于河南省卫辉府（今卫辉市）府城曹营街寓所，祖籍浙江省宁波府鄞县。

徐世昌幼年丧父，母教甚严。虽家境贫困，典当以延师教子，并自督课，且重德育。同治十年（1871年），徐世昌十六岁时开始课人兼自学，以经营薪米；十七岁因善书小楷，随叔祖父充任县衙文案；十八岁为某知府治函札兼会计，以文会友；二十四岁为准宁县知事治理文牍，遇袁世凯。当时徐世昌无钱赴应天府应乡试，袁世凯即赠银百两以为川资，使徐世昌得已成行，并中举。光绪十二年（1886年）中进士，先授翰林院庶吉士，光绪十五年（1889年）授编修。

徐世昌任职翰林期间，向李鸿藻介绍袁世凯。通过李鸿藻，袁世凯为李鸿章所赏识，向朝廷推荐他督练新军。光绪二十三年（1897年），袁世凯向清廷奏请徐翰林兼管新建陆军稽查全军参谋军务营务处总办，徐世昌欣然就任，从此成为袁世凯的得力智囊。

1916年3月袁世凯被迫取消帝制，起用徐世昌为国务卿。1918年10月，徐世昌被国会选为民国大总统。徐世昌下令对南方停战，次年召开议和会议。1922年6月通电辞职，退隐天津租界，以书画自娱。1939年6月6日，徐世昌病故，享年85岁。先寄葬于天津桃园村原英国公墓，后同夫人一起归葬于河南省辉县市百泉镇苏门山下。

徐世昌国学功底深厚，不但著书立言，而且研习书法，工于山水松竹，如《石门山临图帖》等。一生编书、刻书30余种，如《清儒学案》、《退耕堂集》、《水竹村人集》等。被后人称为“文治总统”。

古籍原刻、翻刻与初印、后印什么差别？

古籍有原刻本、翻刻本、写刻本、套色刻本等版本之分。

其中原刻本是藏家的首选。翻刻本比较多，收藏价值略逊原刻本一筹。但有几种翻刻本值得藏家关注：第一是原刻本已没有了，或只有孤本残卷存世；第二，翻刻者是历史上著名的刻书机构；第三是影刻本，就是先在原刻本上进行影摹，然后再上版雕刻，这样印出的书能够完整地保留原刻本的形状；第四是写刻本，即由擅长书法的人或作者自己书写上版印出的书，如清代郑板桥自书的《板桥集》等。还有就是套色刻本，即在同一书页上，印上颜色不同的文字和图画。价值往往高于同时期墨本数倍，历来是收藏界追逐的热点。在古籍收藏中，还有一个说法，同一时期的古籍中“刻本优于印本，初刻优于翻刻，套色优于单色，图画优于文字”。

光木刻版医宗金鉴善成堂刻版是什么时候的？

是清朝乾隆年间（1736年-1795年）的版本。

该版本是在清朝乾隆年间，由清代著名医学家吴谦所编纂的《御纂医宗金鉴》的一种版本，由善成堂刻印。善成堂是清代著名的刻书机构之一，成立于明朝，历经数百年的发展，在清代达到了巅峰。光木刻版是一种传统的印刷技术，使用木版印刷，具有较高的艺术价值和历史价值。