和尚给宝宝讲历史故事_和尚说故事

适合孩子听的有趣的历史故事人物？

张献忠

酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。后两句才是核心，并不是道济和尚为自己吃肉喝酒找的借口。

但这句话还有个背后的故事。也是关于张献忠的。在张献忠攻打渝城的时候，他在一个破旧的寺庙里抓住了一群僧人，不知道是出于什么样的心态，他想到了一个侮辱僧人的方式。因为僧人都是受戒条吃素的，所以他就想让这些和尚破戒吃肉喝酒，对于僧人们来说这绝对是一件非常为难的事情，有些僧人更是宁死也不破戒，就在这个时候，突然有一个叫做破山的僧人对张献忠说:“要我吃肉喝酒可以，但你得答应我一个条件，放过其他人，也不要去屠城。"张献忠觉得和尚吃肉喝酒很有意思，于是就答应了他的条件。于是边吃肉喝酒，一边说出了那句非常经典的话:“酒肉穿肠过，佛祖心中留。"

修行人应该怎样对待孩子？

仁清法师：孩子难管是先天因素还是后天因素

孩子相当难管，请问是业力因素还是后天因素有关呢，佛法的原理是比较圆融的，孩子难管首先得要看我们管的对不对，假如我们管的对了他还不听，逆反，现在的孩子大部分都难管，但是呢程度不同，与业力因素有关呢，还是后天因素有关呢，都有关。

所有的后天因素和先天因素都叫做业因，因和缘，我们可以大概分成为，过去的原因称为因，现在后天的这个情况原因称为缘，后天的情况就象我们现在的这个社会现象，特别是电脑、网络和一些不健康的宣传。这些，文化道德的腐败、堕落等等这一些，社会环境文化环境这是一种缘，如果这个孩子没有很大的福报，没有很高的智慧的话，就往往被这种缘污染啦，一旦污染到一定程度我们再调教起来，难度都很大，所以这个父母对孩子的这种期盼，这个都是一个天性，这个是纯真的，力量也是很强大的。

但是发挥不发挥作用，还看你跟这个孩子的因缘，主要还是看跟这个孩子的因缘，所以刚才我有一句话大部分都很难管，不是所有的，为什么这么说，主要还是看你跟你孩子的因缘。刚才讲到了，所有的善，你付出不见的当时就有善报。如果你跟你的孩子是一种恶缘，那确确实实很麻烦，我见过有很多，父母对孩子这种关爱，这种牵挂，是无私的，但是呢孩子有的他就是不懂，什么也不理解，我行我素，对父母造成了极大的一种精神的压力，这种情况呢类似我们说的情债。所以说，情之重必须把它冲淡，这就回归到我们上一个问题上了，情之重一定把它冲淡了，如果不冲淡的话，在轮回过程当中是非常纠结的，非常难处理的东西，情执，情债最难还，因为他这个东西说不清道不明，他跟这个经济债不一样，经济债你欠他十块，他讨要你二十，要不了走，最后是因缘果报显现的话，最后是你把他的连本带息还啦，他再跟你讨债就讨不了啦，没有那个业因啦，他就不显现果报啦。情不行，情是一种缠缚，他是种子、心的熏染，这个心的熏染，他可以无限的扩大，无限期的延长，这是非常麻烦的。

所以说孩子难管的时候，我们一定要尽量的走进孩子的世界，学会走进孩子的世界。那天有一个，居士，那个到寺院里诉苦，一去了我就说：你看，我说你上小学的时候没学会的东西，都比你的孩子早先学会啦，就为了教他那孩子他先学会啦，他说对啊师父，我小时候没会的东西，现在学会啦！是因为他的孩子他先学会啦，但是呢他的孩子还没会。也有可能因缘果报这种扭转，他的孩子他妈怎么交都没交好，到他的孩子再生孩子的时候，他的孩子又学会啦，哈哈...，往往都是这样，往往是这样。所以尽量学会走进孩子的心理世界，尽量跟他们这个拉近距离，他们的不听话，他们的逆反，你，完全可以先放纵他一段距离，在某个范围内放纵他一段时间，就是你一定要认识他，当你认识了他，你就有办法啦，一定要抽出一段时间来，特别是你家庭，你肩负着管理孩子、教育孩子任务的父母，一定要每天抽出一段时间来，跟孩子沟通，只要有沟通就有办法，就怕是不沟通，如果不沟通，孩子在逆反期，你们要闹的很僵的话，可能这一生当中，你也就失去了教育他的机会啦。

因为说句实话，孩子在青春期的逆反，每个人都有，一定要学会善巧，再加上呢要研究一些心理学啊各方面，包括多诵一些经书，研究经法等佛教的法理去指导他啊，多关爱他啊，这也是一种方法，这也是一种方法。当然每个人每个人的情况不一样，这就看你个人的努力和你具体的因缘，所以说孩子不好管与先天的业力和后天的因素都有关系。

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三生石的历史典故？

传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石

传说，唐朝时有一个和尚圆泽和李源交好，有一天一起去峨嵋，有两条路可以走，圆泽要走一条，李源要走另一条，最后还是依了李源。半路上，

碰见一个大着肚子的孕妇，圆泽脸色一变说：我所以坚持不走这条路就是这个原因，她孕的就是我，已经三年了，今天见了面再也躲不过去了，一会你去看

那个婴儿，我会以笑为证，我们如果有缘十二年后在钱塘天竺寺外可以一见。

说完，那个妇人就生产了。李源过去一看，那个婴儿果然对他笑了……

十二年后，李源如约来而至，正是一个月明之夜，忽然听到一个牧童唱到："

惭愧情人远相访，此身虽异性常存。

"李源知是圆泽，就想上前和他亲近，可牧童又唱到："身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹下瞿唐。唱完就不知所踪……

中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者,

日以甘露灌溉……”？

金蝉的来历和传说

从前，山下有个普陀寺，这年一场洪灾，淹了寺庙的山门，僧人们无处藏身，都去投靠其他庙门了。洪水退去后，偌大的寺院里只剩下老方丈和一个无处可去的小和尚。

望着破烂不堪的庙堂，小和尚一筹莫展，老方丈宽慰道：“不慌，咱这庙里还有样宝贝。”说完拿出一个金蝉，这蝉儿拇指般大小，金头金翅，身子像玛瑙一般闪着五彩的光，煞是好看。小和尚这才破涕为笑：“把这金蝉卖了换成银子，咱们就可以修缮庙宇，让香火再度兴旺起来！”

于是，一老一少带着金蝉来到山下，找了一个临街的客栈住下。白天小和尚出去化缘，老方丈就在客栈门口一坐，把金蝉摆放在自己的膝盖上叫卖。金蝉摆出大约一个月，一天，一个大腹便便的富商路过此地，立即被金蝉吸引住了。此人叫赵大年，财大气粗，家里珍藏了不少宝贝，可这只金蝉太特别了，拿起来竟然能感受到一股神秘的力量，瞬间便抚平了他心里的浮躁……

赵大年卷起袖子，要和老方丈谈价。老方丈并不理会，他用一根木棍在地上划拉了一串数字，赵大年看清价钱，说：“便宜点，这金蝉我要了！”

老方丈慢吞吞地说：“一千二百三十两零六钱银子，少一文也不卖。”

赵大年耐着性子说：“大师，这世间哪有一锤子买卖，这样吧，我给你个整数，一千两，如果你愿意出手，明日就到天顺大酒楼来找我。”说完扬长而去。

老方丈没有去找赵大年，每天照旧坐在店门口卖金蝉。三天后，又来了一个买金蝉的人，那人很有诚意，把价码提高到一千二百两，可老方丈很执拗，只一句“金蝉不二价”，就把那人给打发了。

不料一个时辰后，此人又回来了，再次出价到一千二百三十两，大家以为老方丈这回不会再坚持了，没想到老方丈还是直摇脑袋。那人哭笑不得地说：“你卖这么贵的物件，还差六钱银子吗？”

老方丈收回金蝉，道：“施主，老衲是个和尚，不是商人，施主要是真爱此宝，请再拿六钱银子来。”

那人说：“实话告诉你，我也是替人办事，这六钱银子虽然不多，可我也做不了主！”大家顿时猜测到，这人一定是赵大年打发来的，想来人家也不差那六钱银子，就想置口气呗。

从那天起，再也不见有人来问价了，连店主都沉不住气了，忍不住劝老方丈：“咱们这里是穷乡僻壤，难得碰到一个买得起金蝉的主，何况你们师徒二人要吃饭、住店，天天都得花钱，你不如主动去找那姓赵的谈谈，他这种财大气粗的人就是好个面子，你就当这六钱银子卖给他个面子嘛！”

不料老方丈眼皮一耷拉，说：“施主请不要多管闲事，我徒弟出去化缘了，他一回来，我就把这几天欠的房钱如数还上。”店家一听，这老和尚不知好歹，一生气再也不劝他了。

傍晚时分，小和尚化缘回来了，谁知他刚进门，就与一个住店的红脸汉子撞了个满怀，那人胸前也不知抱了个什么东西，只听“哗啦”一声脆响，一些碎片掉落下来。那红脸汉子立即扯住小和尚，说他撞坏了自己家传的玉器，非要他赔银子不可。小和尚吓得面无血色，赶紧回去找师傅商量主意。

老方丈知道这是赵大年设的一个圈套，无非是想逼自己就范，可他现在别无他法，只能去找赵大年，把金蝉卖给他。不料，老方丈接过银子一看，发现只有一千两，便说：“施主，这……”

赵大年佯装不懂地问道：“我只答应过出一千两银子，如今一分不少地兑现了，有什么问题吗？”

老方丈无言以对，正要离开，小和尚赶紧作揖道：“施主，请您发发慈悲，我师父算出修缮寺庙的费用，刚好是一千二百三十两零六钱的银子，多一文无用，少一文不够啊！”

赵大年听了“嘿嘿”一笑，心想：这老和尚真能吹，寺庙还没修，他怎么知道花多少钱？便忍不住讥讽道：“修缮寺庙是一笔大数目，预算上有百十两的出入很正常，可要想算得一文不差，除非是神仙！”

老方丈叹道：“出家人不打诳语，你要不信，可愿和老衲打这个赌吗？”

赵大年一听，脾气上来了：“打就打，你不够的银子我给你垫上。”

老方丈笑道：“那你不怕老衲还不上你的银子吗？”

赵大年说：“不怕，寺庙修好了，有香火钱可以收。”

一个月后，寺庙修缮一新，一结账，正好是一千二百二十五两，赵大年听了报价，暗自心惊，没想到数字和老方丈的预算竟如此接近，不过接近是接近，并没有像老方丈说的一文不差啊。

这时，小和尚跑过来告诉他，香案上的木鱼被水泡得裂开了口子，还要再添十只新的。赵大年找来木匠一问，做十只木鱼的工钱和料钱恰好是五两六钱银子！

赵大年惊得半晌合不拢嘴，他连忙去见老方丈。此时老方丈正在禅房里打盹，赵大年是个粗人，不管不顾地叫嚷道：“您真是神仙哎！神仙，那垫付的银子我不要了，我只想请您给我算算，我这辈子能活多大岁数，能赚到多少钱……”

老方丈微微睁开眼，忽然声如洪钟地说：“赵大年，我不知你能活多久，此生还有多少福可以享，我只知道，洪灾之时你趁机抬高米价，赚得一千二百三十两零六钱的黑心钱，如今已一分不少地吐了出来，以后若再干这种投机取巧的勾当，定会折减阳寿，殃及子孙……”

说完这番话，老方丈便入定在那里，一动也不动了。

小和尚上前一试鼻息，顿时大哭起来。

小和尚不知道，上次洪水半夜袭来，老方丈年老体衰，当晚就已油尽灯枯，只因心中惦念着庙里的众僧，才一息尚存，用最后一点余力完成了寺庙的修缮。

赵大年见小和尚正虎视眈眈地望着自己，哪还敢久留，他战战兢兢地从怀里掏出那只金蝉，递给小和尚，说了句“小人惭愧”，便灰溜溜地离开了。

小和尚捧着金蝉，心中五味杂陈，当初师父拿出这件宝物时，他心中还犯过疑，以为师父私吞了大量香客的捐赠，现在他忽然想到，师父的法号不就是金蝉子吗？莫非这金蝉是师父的魂魄所化？就在这时，那金蝉忽然动了一下，小和尚以为自己眼花了，再仔细看时，那金蝉竟然弹了弹翅膀，“吱”的一声飞出了窗外……

见此情景，小和尚开心地笑了。

此后他时常听到窗外的蝉鸣，好像在跟他一同颂经礼佛……