历史上正气歌的故事-正气歌历史人物

正气歌典故解析？

《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。以下是其中一些典故的解析：

- “在齐太史简，在晋董狐笔。”在齐国有敢于秉笔直书的史官，在晋国有敢于直书不讳的史官董狐。

- “在秦张良椎，在汉苏武节。”张良椎，是在秦始皇东游时，张良曾在博浪沙狙击秦始皇。苏武节，指苏武宁死不屈，始终操守汉朝尊严。

- “为严将军头，为嵇侍中血。”严将军，指东汉的严颜。嵇侍中，指三国时嵇绍。此二句意为，自己要像严颜和嵇绍那样为正义而牺牲生命。

- “为张睢阳齿，为颜常山舌。”张睢阳，指唐代张巡。颜常山，指唐代颜杲卿。此二句意为，自己要像张巡和颜杲卿那样为正义而不惜生命。

这些典故都表达了作者对古代英雄和忠臣义士的敬仰和崇拜，同时也表达了他对正义和忠诚的追求和信仰。

文天祥，正气歌，原文？

正气歌

文天祥

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔．

在秦张良椎，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌；

或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百?l自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

原题注：予囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊污垢，时则为人气；或圊溷，或毁二字尸，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。

叠是数气，当之者二字鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹，二年矣，审如二字是，殆有养致然。然尔亦安知所养何载。孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉。况浩然者，乃天地之正气也。作《正气歌》一首。

此诗写于文天祥殉国死节的前一年，即辛巳年（1281）五月，全诗文、史、哲熔为一炉，有一种撼人心魄的悲剧美。

全诗篇幅宏大而主旨突出，可分两大段：

　　第一大段从开头至“道义为之根”，共三十四句，又可分为三个层次。第一层次（第一至第十句）：何谓浩然之气及其在太平盛世和危难之时的体现。第二层次（第十一至第二十六句）：列举十二位历史人物的壮烈事迹，说明他们的凛然大节，都是浩然正气的体现。

　　第二大段二十六句也可分三个层次。第一层次（第三十五至第四十句）：慨叹自己遭逢国难而未能力挽狂澜，被俘被囚，只能以身殉国。第二层次（第四十一至第五十句）：环境极其恶劣，而因胸怀正气所以能战胜一切邪恶之气。

第三层次（第五十一至第六十句）：以古人之道自勉。

　　《正气歌》是一首光华灿烂的诗篇，浩然之气排山倒海，贯穿全篇；用典不惮其烦，一气呵成，集中、强烈地表现出诗人的光辉思想，高尚胸怀。此诗是诗人心灵发展最高峰的艺术外化。纵观文天祥的一生，儒家思想是其强大的精神支柱，精神人格的自我完善在其身上得到了完美的体现。

返身求诸己的内在超越途径要求有超出常人的极坚韧的毅力，要以高深的涵养功夫为前提，文天祥就是最好的诠释。

译注：

　　天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。

国难当头见气节，永垂青史留类名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通楫；苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；晋代侍中名嵇绍，为救国君酒热血；张巡当年守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。

浩然之气多磅礴，志士英名万古存。每当正气贯日月，谁把生死放在心。

　　地靠正气得以立，天靠正气成至尊。三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。

老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。

檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。

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为什么《过零丁洋》《正气歌》是文天祥诗文中最撼人心魄的？

首先，你要理解文天祥当时的心情和诗后的故事，先说过零丁洋吧，这首诗，是元朝将领让文天祥写劝降书，劝降当时还在坚持抗原的将领的，文天祥悲愤之下写了这首诗抨击元朝，整个是突出了文天祥抗原无悔，视死如归的精神。 再来说正气歌，正气歌背景：元朝看文天祥不肯屈服，便将他关在地牢中，希望文天祥会忍受不住，从而投降，但文天祥识破了他们的诡计，宁死不屈，写了这首诗来表示自己宁死不投降的决心。 传说：元朝见文天祥不肯投降，在地牢中布下邪物，企图害他性命，文天祥无奈之下写出这首正气凛然的诗，来镇住邪物。 不管怎么说，这两首正气流溢于字里行间的诗，至今读起来，仍震人心魄，而朗诵正气歌来辟邪，至今是道家新人必备的基本功声明：绝对手打，原创，禁止抄袭！！

正气歌在儒家的地位？

《正气歌》秉承的思想是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神，在这个基础上，文天祥对自己的志向进行了深层次的抒发和诠释，《正气歌》既可以看作是文天祥的昭昭之心，又可以看作是文氏乃至中国儒家新思想的标志性著作。

《正气歌》是文天祥被捕后在狱中所作，他身为南宋重臣，坚持抗元，被俘后拒绝了元世祖忽必烈的高官厚禄，坚持自己的志向，宁愿杀身成仁，舍生取义，成就一世英明，于是在狭窄阴暗的囚室中，文天祥写下了这首诗。

《正气歌》中，文天祥开篇就说：“天地有正气，杂然赋流形”，这是文氏诗词的根基，也是他自己人生世界观价值观的体现。

文天祥后面详细阐述了“正气”的来龙去脉，又列举了十二个例子诠释自己观点，最后，文天祥再次表达了自己宁死不屈的志向，全篇升华，“时穷节乃见，一一垂丹青”正是这种精神的高度凝练。

《正气歌》所谓“正气”，是文天祥全篇的基础，又是儒家新概念的总结实践，同时开启了中国思想界的新篇章。