伯夷叔齐的典故寓意： 历代遗民的祖师爷，伯夷、叔齐的故事，忠贞不二的模范

在中国古代的历史长河中，存在着一种人，每到改朝换代之际，他们便会出现，这种人就是“遗民”。年老的“遗民”又称为“遗老”，年轻的“遗民”又称“遗少”，因此“遗民”又称为“遗老遗少”。每到改朝换代，有些人不承认新朝，仍然对前朝有认同感，甚至要恢复前朝，这样的人就是遗民。他们被认为是一种气节，为世人景仰。最早的遗民要追溯到商末周初时，伯夷和叔齐兄弟。

伯夷和叔齐是兄弟，是孤竹国国君墨胎的儿子。孤竹国是商朝的诸侯，位于今天的河北省北部和辽宁省南部。这孤竹国国君传到墨胎时，他生了两个儿子，即伯夷和叔齐。墨胎年老的时候，准备传位于叔齐，等到墨胎去世时，叔齐顺利地当上了国君。然而这叔齐不愿意当国君，他要让位给他大哥伯夷。伯夷也不愿意当国君，于是就偷偷溜了。叔齐一看哥哥溜了，他也溜了。

离开孤竹国的半路上，这哥俩还遇到了，他们听说西岐西伯昌（文王）挺贤明，于是决定去西岐考察一番。到了西岐后得知西伯昌已经去世，他的儿子姬发即位，是为武王。当听说武王要东进造反时，这哥俩很愤怒，于是对武王的行为进行阻拦。二人见到武王就破口大骂：“你父亲刚去世时，你就动刀兵，你真是不孝之子；你以臣子身份讨伐君主太不仁道了！”武王一听就来气了，要给砍了这哥俩。姜子牙一看，这可不行，他告诉武王，伯夷、叔齐是义人，不能杀，于是武王放过了伯夷、叔齐。

武王灭商后，建立周朝。伯夷、叔齐不承认周朝统治的合法性，于是来到首阳山。他们在首阳山不吃周朝的粮食，每日以野果野菜充饥。后来，一个人来到首阳山，知道这哥俩的事，他说：“你们不吃周朝的粮食，但是这野果野菜不也是周朝的吗？”哥俩无言以对。于是作歌：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”最终活活饿死。

伯夷、叔齐去世后，在世间引起强烈反响，后世多誉美之词。如孔子就多次称赞伯夷、叔齐，称他俩为“古之贤者”。而孟子更是称伯夷、叔齐为“圣之清者”。司马迁著《史记》，将《伯夷列传》列为列传第一。

伯夷、叔齐之死深深的影响后世，每到改朝换代之际，总会有人效法伯夷、叔齐。他们或怀念前朝，或反抗新朝，甚至为前朝献出生命。他们被称为“遗民”，为世人景仰，其实就是践行中华传统文化的一个字——“忠”！