阴间历史故事-阴间历史故事有哪些

古代阴间的志怪故事？

鬼娶亲1996年，五缘湾。

     五缘湾是位于洛阳当地的一个小山村。村里有位姑娘叫花颜。

     花颜，一个十八岁的小姑娘，长的十分俊俏，在十里八乡都是数的来的美人。

     因此，上门提亲的媒人更是络绎不绝，门槛差点被挤破。

    然而这一年的某一天里却发生了一件离奇的事情，花颜要出嫁了，但却不是嫁给村里的那位后生，而是嫁给一个“鬼”。

    这让很多人都感觉十分的怪异和不解，一向自恃清高的花颜怎么会嫁给一个死人？

    故事起因还的从半个月前说起。半个月前的一天晚上，深夜，漆黑一片，小村静悄悄的，不时传来几声犬吠。

    花颜坐在自家床上，怀里抱着一只黑猫。一双慈爱的手抚摸着怀里的猫咪，那黑猫不时抬头看看花颜。

    此刻的花颜毫无睡意，心里一直在想着自己的父母。花颜父母去年就进城打工去了，至今杳无音信。

    孤独的花颜只好和奶奶相伴，盼望着父母早些回来。花颜看了看一旁的奶奶早已睡去，摇摇头无奈的叹了口气。

     花颜被黑猫的一声尖叫吓了一跳，等花颜回过神时黑猫已经没了踪影。花颜的内心十分着急，这些日子都是黑猫在陪伴着她。

     她起身穿上衣服，跳下床去找黑猫。出了门，屋外黑漆漆的一片，整个天空如墨洗过一般，只有几颗星星远远的挂在天际。

     花颜走出小院，村里静悄悄的，一片安详。她知道自己黑猫的习性，一般不会跑到那家去，而是往山上的树林里跑。

     出了村子，花颜沿着小路走到了半山腰，半山腰有一片树林，不时的传来沙沙的响声。

     看着树林里黑漆漆的，花颜有些害怕不敢进去。其实花颜并不是害怕黑暗，而是怕树林里的那些棺材。

      在花颜的小村有一个风俗，凡是凶死的人都不会葬进祖坟，而是先把棺材悬在树林里，三年以后再由风水先生择良辰吉日方能葬进祖坟。

      长年累月，树林里悬挂了不少棺材。村里的人都知道这个风俗，所以夜间大家都不敢踏进这里半步。

      因为在村里一直流传着这样一个事情，树林里闹鬼。

      据说是有一天晚上，村里有人去山上下捕猎夹，在经过这片树林的时候，听到树林里传来阵阵哭声。

      回去以后这个事情便传开了，因此村里人也都不敢晚上去这片树林。

谁讲下唐太宗游地府的故事？

唐初长安。

一日巡水夜叉听渔樵二位隐者说及长安一算卦先生极灵验，渔隐者得算卦先生指点，每日渔获甚多。

巡水夜叉急忙告诉龙王。

龙王大怒，化为文士，想去羞辱卖卦者。

但卖卦者算出的施雨时辰、多寡和玉帝降旨一般无二。

龙王听信军师减雨移时之计，又前去责卖卦先生。

卖卦先生指出他乱了玉帝旨意有杀身之祸。

龙王大怒，求计，卖卦先生告诉龙王，玉帝命人曹官魏征监斩，要他求当今皇上唐太宗帮忙。

龙王托梦于唐太宗，太宗应允。

是日朝罢拉住魏征下棋，不料对弈间魏征打盹，于盹中斩了龙王。

龙王向太宗索命，被观音斥退。

龙王又向阎王控告，从此太宗白昼见鬼，身体日见衰弱。

魏征想起阴司崔判官是自己旧交，急忙作书交太宗，求崔判官放太宗还阳。

太宗怀书而逝。

太宗至阴司，见到崔判官，拿出魏征的信，崔判官应允办理。

十殿阎王问及龙王索命之事，命崔判官查太宗阳寿，崔判官查出太宗在位13年，急取笔改为33年后呈上，阎王见太宗还有20年阳寿，即命崔判官送太宗还阳。

在与阎王交谈中，太宗知御妹玉英公主短寿，并答应派人把阴司缺少的南瓜送来。

崔判官带太宗游地府，所到之处鬼影幢幢，狂呼索命，都是他创业时歼灭的各路豪杰巨寇。

崔判官示意太宗，借开封相良库存金银分施一群饿鬼，还阳后偿还，太宗应允。

还阳后，太宗向群臣述说阴司所见，群臣惊奇。

于是大赦天下，命使臣押解金银还相良。

太宗发皇榜招去阴司进瓜之人，刘全揭榜应募。

原来刘全与妻李翠莲因小事口角，李翠莲自缢而死，刘全也愿随其于地下。

刘全进瓜至地府，阎王很高兴，问及进瓜缘故，刘全以实相告。

阎王命人查生死簿，知刘全夫妻有登仙之分，即命还阳，但李翠莲尸身因日久已腐，于是命鬼卒索取阳寿已尽的玉英公主的魂魄，使李翠莲借尸还魂，太宗及皇后知其缘故，又念刘全进瓜有功，认李翠莲为御妹，招刘全为驸马。

使臣到开封为太宗偿债，相良坚执不受，太宗命建生祠，置良田百顷酬谢相良。

为什么说桃花源记是鬼故事？

一、《桃花源记》早被列入鬼故事

阴谋论也不是现代人搞得呀，古代人就觉得这是鬼故事呀。

大名鼎鼎的《桃花源记》，被收录进了《搜神后记》。前段时间我一直在篝火里面发搜神记的内容来着，比较有意思的有张福与扬子鳄一度春宵，王某与母猪一度春宵，宋定伯五千块把鬼给卖了，秦巨伯被鬼所迷杀了亲孙子……

《搜神后记》延续了《搜神记》的风格，讲的也是稀奇古怪的灵异传奇事件，第一卷的第五个故事，就是《桃花源记》。

更有意思的是，《搜神后记》的作者，竟直接挂着陶潜的名字。陶潜，字渊明，后人喜欢叫他陶渊明。

换句话说，陶渊明编撰了一部灵异志怪短篇小说集，《桃花源记》就是其中之一。

当然这部书很大可能是假托了陶渊明的名气，这种事在小说界非常常见，比如金庸新著，古龙巨著这种，借着人家的名气，小说的销量就上去了。

这个陶潜新著《搜神后记》，使用陶潜的名气，又选了《桃花源记》，说明当时的人的确是把《桃花源记》当鬼故事去看的，陶渊明也因此成为灵异小说榜排名前三的大神，所以灵异小说集就愿意挂着大神的名。

古人觉得《桃花源记》是鬼故事，你去赶着他们骂满脑子阴谋论吧！

二、中国传统鬼故事套路

中国传统的鬼故事不是屋里有个鬼，血丝糊拉，扑上来就想吃人。而是分以下几种情况：

1、偶遇了一个人，和他交谈吃饭等等，事后才知道那个人已经死了。比如《聊斋志异·鬼令》里的展教谕。

2、无意中走进一个所在，流连多时，醒来之后发现是坟地荒宅等等。如聊斋《辛十四娘》里冯生夜宿郡君墓。

3、走夜路，或荒村野庙夜宿，明明确确知道自己遇到鬼，与鬼周旋最终成功的故事。比如前文提到的宋定伯。

4、遇到一些可悲可怜的鬼，并对它们施以援手，最后鬼魂转世甚至重生。这个在聊斋里特别多，聂小倩，封云亭都是。

5、夜半有鬼来挑衅骚扰，几番被鬼捉弄，事后染上一场大病或者有重大损失。比如前文提到的秦巨伯。

《搜神记》《搜神后记》《聊斋志异》《子不语》《阅微草堂笔记》里面出现的鬼故事，大部分都是这个套路。当然他们更喜欢写妖精。

回过头再看《桃花源记》，就已经很接近这类型的鬼故事了，武陵捕鱼人莫名其妙来到一个与世隔绝的地方，在里面流连忘返，之后想再寻找，发现这个地方找不到了。

这符合古代人对鬼故事的描述，更符合现实中人对鬼神之事的思考。在真正面对这类型的事件时，人在内心会怀疑有点什么，但不会确定地认为就是有鬼。比如《红楼梦》中秋夜听到祠堂里有叹息声，还有槅扇开阖之声。很是惊悚，他们心里都怀疑了，但并不直说，只在次日去查看，发现什么也没有。一个鬼字也没提，但是就是很阴森很恐怖。

三、《桃花源记》的细节

这个分析的人相对比较多，我就简单说一说。

首先，捕鱼为业的渔人，他对捕鱼的路况应该非常熟悉，怎么可能有他不知道的地方？后来太守派人去找，又为什么没有找到？

其次，夹岸数百步的桃花林，桃木是干嘛的？桃木亦名“降龙木”、“鬼怖木”，是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。古代人用桃木做成木人，桃印，放在家中门上，辟邪。《山海经》记载，东海中有座度索山，山上有三千里的大桃树，东北方向就是鬼门，里面是万鬼所聚之处，天帝派神荼郁垒看守鬼门。如果有鬼害人，神荼郁垒就可以用桃木射它们。

最后，村落的布局结构。山有小口，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通。这个结构很像墓室结构。

有小口，初极狭。

复行数十步，豁然开朗

土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通

综上，《桃花源记》是鬼故事的说法不是空穴来风，含有一定依据，认为这是理想之国也好，是阴间世界也罢，都是一种解读而已。

司马貌告状内容是啥？

“闹阴司司马貌断案”:

说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。司马貌甚为聪明，乡里中屡次举他孝廉、有道及博学宏词，都为有势力者夺去，悒悒不得志。 又因卖官鬻爵，遂感慨世道，写下怨词“我若作阎罗，世事皆更正。”结果居然真的被玉帝发至地府，代替阎王六个时辰，审断是非。

其审断皆汉初人事，有韩信、彭越、英布、蒯通、项羽、刘邦、吕后、戚夫人等，司马貌根据行事报应，对个人一一发落，转世为三国人物，玉帝认为“三百余年久滞之狱，亏他六个时辰断明，方见天地无私，果报不爽，真乃天下之奇才也。”于是让司马貌返阳复生，来生转世亦作三国人物，转托为司马懿。