李斯历史故事_李斯历史故事简介

成也李斯败也李斯典故？

“成也李斯，败也李斯”的意思是秦王朝建立，李斯功不可没，而秦王朝灭亡，李斯更有不可推卸的责任，李斯一度被人称为“千古一相”，就像是大秦霸业的奠基人和陪葬人。

李斯为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国，完成统一大业。始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。秦末农民起义爆发后，劝二世更为法律，行“督责之术”，加强君权。后被赵高诬为谋反，具五刑。

李斯厕鼠典故？

来源于《史记·李斯列传》，讲述了秦朝丞相李斯年轻时的一个故事。李斯在未发迹前，曾经做过郡中的小吏，有一次他在上厕所时观察到两种不同环境下的老鼠：一种是在厕所中，肮脏、瘦弱且惊恐不安；另一种则生活在粮仓里，肥硕而无忧无虑。

通过对比这两种截然不同的老鼠生活状态，李斯深有感触，认为人就像这些老鼠一样，其成就与境遇很大程度上取决于所处的环境。他感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人是否有所作为，如同老鼠一样，主要看自己处在什么样的环境中。这个典故体现了李斯对于环境对个人命运影响的深刻认识，并直接影响了他后来追求功名利禄和投身政治的决心与行动。

李斯统一文字的故事？

1.公元221年,秦王扫六合,建立了中国第一个封建王朝,开始了 中央集权的统治,在这期间法家思想是秦朝的正统思想,而丞相李斯就是法家的代表 人物。

2.《楚汉传奇》李斯剧照李斯原是楚国人,是地方上的一个小吏,但是他不甘平庸,拜 师荀子,学习帝王之术,学成以后就去了秦国。后来李斯结交了吕不韦,深的重视, 经引荐,有机会见到了秦王嬴政,而后一直辅佐秦王,直到完成帝国的统一,官拜相 国。秦朝统一后,李斯建议“书同文,车同轨”,秦始皇采纳了他的意见,并下令全国 使用各诸侯国留下的古文字,一律以小篆作为统一的书体。在此之前,中国的文字从 甲骨文开始,再到金文的出现,经历了一个漫长发展和演变的过程,战国时期群雄割 据,礼崩乐坏,各诸侯国的文字各不相同,这一时期汉字产生了地域性的差异。因此 秦朝统一后,急需要一种官方的文字使得全国上下统一

中华历史文明故事简短？

01、李斯算计一生，终归黄泉

李斯以一介布衣，成为秦国丞相，所谓显赫一时。他主张法治，但行法苛峻，深为天下所怨。秦始皇死后，他又与赵高朋比为奸，残害忠良，为的是保住自己的高官厚禄。

但天道昭昭，报应不爽，李斯的晚景极端悲惨。秦二世二年七月，李斯被赵高诬陷入狱，不久被处以腰斩极刑。临刑前，他对儿子说：“我想与你一起回到楚地上蔡老家，驱犬逐兔，过一种与世无争的生活，哪里还有可能呢？”说罢与儿子抱头痛哭。

02、宋濂入狱，恨读书太少

明初大臣宋濂，年老辞官家居，后因其长孙宋慎牵连到一件案子，他也受到牵连，祖孙均被逮入狱。宋慎悔恨地对宋濂道：“爷爷读万卷书，才有今日的下场。”

宋濂对孙子道：“不对，只因我读书还太少，未懂得明哲保身的道理，才有今日。”

03、胡象冈为官苛责，小吏以德报怨

明胡象冈为人比较苛刻。一次为一点小事，鞭打他手下的一个小吏。这小吏挨打时，一面不停地喊着：“仕途窄，仕途窄。”一面请求饶恕。

胡象冈更加愤怒，不仅不饶他，还从重处理了这个小吏。

后来，胡象冈因事被逮捕下狱，在狱中吃的、住的都很好，甚至连蚊帐都为他准备好了，胡象冈很觉奇怪。

之后，胡象冈罪名得到洗刷，出狱后才知是被他从重处罚过的那位小吏特别照顾他的。胡象冈感动得涕泪横流，悔恨地对他说道：“我当时实在太苛刻，为了一点小事就鞭打了您。您却不恨我，我在狱中，您不但不报复我，反而那样的优待我，您这样高尚的胸怀，古今少见。我实在是有眼无珠，不识人啊！”于是就和这个狱吏结为异姓兄弟。

04、楼琏悔为成祖草诏，自杀殉节

明成祖攻下南京，方孝儒不肯为他草拟登基诏，终于被成祖诛灭十族。成祖又叫大臣楼琏和王景起草，楼琏惶恐，不敢推辞。回家后，心中甚感羞惭，坐立不安。妻子见他这种情景，问他：“是不是为方先生伤心？”

楼琏一听，更觉惭愧，对妻子道：“我受刑倒没有什么，就是怕牵连你们啊！”他思想激烈斗争，一夜未睡，最后终于上吊自杀。

05、吴梅村一时偷生入仕满清，终生悔恨

吴伟业，明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，著名“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”《圆圆曲》作者。

吴伟业起初入仕清朝时，侯朝宗（即侯方域）曾写信劝阻，吴没有听从。后来，吴悔恨自己偷生怕死，更觉得对不起侯朝宗。侯朝宗死后，吴伟业在悼诗中写道：“死生总负侯嬴诺。”

侯嬴是战国时期著名的四公子之一信陵君的门客，曾为信陵君窃符救赵，立下汗马功劳，吴伟业以侯嬴比作侯朝宗，表示褒赞。

吴伟业临死前填《贺新郎》一词，词中有“论龚生天年竟夭，高名难没”，又有“为当年沉吟不断，草间偷活”和“竟一钱不值何须说”等句，表达他对出仕清朝的后悔之情，以及有负侯朝宗的歉疚之意。他还遗言，死后穿上出家人的服装殡葬墓碑上只刻“诗人吴梅村之墓”几个字。

刻舟求剑的故事出自李斯的文章？

非也。

出处：《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”

释义