古文诗词常用的典故：呵壁问天与鸣琴而治

呵壁问天

【典源】汉王逸《楚辞·天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴，仿徨山泽，经历陵陆，嗟号昊旻，仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮谲诡，及古贤圣怪物行事，周流罢（通疲）倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒写愁思。”◇、

《天问》为屈原所作，是对“天”的质问，包括自然现象、神话传说、历史人物等方面的一百七十多个问题，富有探索精神。

【释义】屈原被放逐后，悲愤郁结，看到神庙壁画，就其所画内容设问，书于壁上。后遂用“呵壁问天、书壁问、呼天问”等形容文人骚客失意时的牢骚或愤懑。

【呵壁问天】李贺《公无出门》诗：“分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。”

【书壁问】顾炎武《龙门》诗：“无人书壁问，倚马日将昏。”

【呼天问】康有为《秋登越王台》诗：“腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。”

鸣琴而治

【典源】《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单(shān)父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”

【释义】宓子贱治理单父县（在今山东省单县南），坐在大堂上弹琴，单父便治理得很好。后遂用“单父鸣琴、宓子弹琴、单父琴、宓贱琴、子贱琴、佳政鸣琴、绮琴化洽”等称颂地方官善于治事。以“单父宰、单父邑、宓贱邑”等赞誉县官、县治。以“琴堂、琴署、宓君堂”等称美县衙。

【单父鸣琴】高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》诗：“灌坛有遗风，单父多鸣琴。”

【宓子弹琴】杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二：“宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。”

【单父琴】杜甫《赠裴南部》诗：“尘满莱芜甑，堂横单父琴。”罗隐《送前南昌崔令替任映摄新城县》诗：“亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。”张向陶《赠韩介堂同年时新选陕西平利县》诗：“褒斜是我还乡路，他日来听单父琴。”

【宓贱琴】耿伟《晚秋东游寄猗氏第五明府解县韩明府》诗：“灞涘袁安履，汾南宓贱琴。”

【子贱琴】杜甫《夏日杨长宁宅送崔侍御》诗：“醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。”

【佳政鸣琴】郎士元《送长沙韦明府》诗：“遥知讼堂里，佳政在鸣琴。”

【绮琴化洽】骆宾王《过故宋》诗：“绮琴朝化洽，祥石夜论空。”

【单父宰】赵翼《寿刘可行舅兄八十》诗：“夜月琴声单父宰，春风带草郑公香。”

【单父邑】潘岳《河阳县作》诗之二：“位同单父邑，愧无子贱歌。”

【宓贱邑】许棠《题闻琴馆》诗：“城非宓贱邑，馆亦号闻琴。乃是前贤意，常留化俗心。”

【琴堂】萧统《锦带书十二月启·大簇正月》：“敬想足下，神游书帐，性纵琴堂，谈丛发流水之源，笔阵引崩云之势。”李白《赠从孙义兴宰铭》诗：“退食无外事，琴堂向山开。”赵翼《可型内弟自瓯宁罢官归慰赠》诗：“只道琴堂好，全家可食祖。”

【琴署】范仲淹《与睢阳戚寺丞》：“自至琴署，谅敦清适。”

【宓君堂】郎士元《留别常著》诗：“宓君堂上能留客，明日还家应未迟。”