历史典故故事(史记中的典故有哪些)

一、成语老生常谈的意思,它有什么历史故事呢

中国是一个具有深厚历史文化底蕴的国家，在一份感情的开始如果是畸形的话，那么结果也很难修成正果。有个成语叫始乱终弃，这个成语太棒了。一个好的成语总是有一段典故，本期民间故事为你解析老生常谈的典故。

老生常谈，解释：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。

晋·陈寿《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谈。”

三国时候，有个名叫管辂的人，从小勤奋好学、才思敏捷，尤其喜爱天文。十五岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐有了小名气。

当时，曹操侄孙曹爽有两个心腹，一个吏部尚书何晏，一个是侍中尚书邓飏。他们倚仗权势，胡作非为，名声很不好。有一天，他们听说管辂很会算卦，也想让他给他们算一算。

一日（农历十二月二十八日），邓飏来见何晏。二人在花园凉亭里喝着酒，百无聊赖。邓飏看何晏不时对着荷花池水，欣赏着自己的一张粉脸，便忍不住道：“哎，你老兄整天臭美什么？你不想想，你我的尚书要当到何时才是头呀？”

何晏说：“何不让那个精通《易》理、占卜之术的平原郡管辂为我们占卜一下呢？”邓飏抚掌喜道：“哎呀，我都快想疯啦。只是不知道去哪儿找这位神卜。”“这个好办，来人。”何晏唤来家人，吩付去请管格。

管辂早就听说这两人是曹操侄孙曹爽的心腹，倚仗权势，胡作非为，名声很不好。他考虑了一会儿，想趁这个机会好好教训他们一顿，灭灭他们的威风。

只两个时辰，管格敞开着衣衫，双手甩动着宽大的袍袖，飘飘悠悠来了。何晏一见管辂，就大声嚷道：“听说你的占卜很灵验，快替我算一卦，看我能不能再有机会升官发财。另外，这几天晚上我还梦见苍蝇总是叮在鼻子上，这是什么预兆？”

管辂想了一想，说：“从前周公忠厚正直，辅助周成王建国立业，国泰民安；现在你二人身居高位，职重如山，名若雷霆，但人们怀念你们恩德的少，畏惧你们威势的多，这恐怕不是小心求福之道。你的梦按照卜术来测，也是个凶相啊！”

何晏听着他的讲述，一惊一乍，粉白的鼻尖上出了一层油汗。

管辂自顾说道：“要想逢凶化吉，消灾避难，只有多效仿周公等大圣贤们，发善心，行善事。如果你们能收敛干坏事的心，弥补合乎礼仪的行为。这样，青蝇就可以驱除，三公的地位就可以得到。”

邓飏恭恭敬敬听了半天，竟听到这样一番训斥，不禁恼道：“你这不是老生常谈吗？我们早就知道，何必再听你的啰嗦？”（“此老生之常谈。”）晏脸上铁青，一语不发。

管辂见了，哈哈一笑：“虽说是老生常谈的话，却不能加以轻视啊！”

不久，新年到了，传来消息说何宴、邓飏与曹爽一起因谋反而遭诛杀。管辂知道后，连声说：“老生常谈的话，他们却置之不理，所以难怪有如此下场啊！”

二、史记中的典故有哪些

史记中的典故如下：

1、鸿门宴：这个典故来自史记中的《项羽本纪》。故事讲述了项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。项羽邀请刘邦参加宴会，旨在解决他们之间的争端。在宴会上，范增多次暗示项羽杀掉刘邦，但是项羽犹豫不决，最终让刘邦借故离开，逃脱了被杀的命运。

2、萧何月下追韩信：这个典故来自史记中的《萧相国世家》和《淮阴侯列传》。故事讲述了萧何在夜晚骑马追赶韩信，劝他回到刘邦身边，并最终帮助刘邦建立汉朝的故事。

3、狡兔三窟：这个典故来自史记中的《孟尝君列传》。故事讲述了孟尝君为了躲避齐国国君的迫害，逃到魏国，并借助魏国的力量重新回到齐国当国君的故事。在故事中，冯谖建议孟尝君准备三个藏身之处，以备不时之需。

《史记》的重要作用：

1、《史记》是一部编年体通史，从传说的黄帝开始，一直叙述到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。从夏朝到西汉的历史在《史记》中都有所涉及，使得我们能够较为全面地了解中国历史的演变和发展。

2、《史记》开创了纪传体的体例，这一体例对后世产生了深远的影响。纪传体以人物为中心来叙述历史，而不是以年代或者事件为中心，使得历史更加生动、形象。这种体例也使得《史记》在文学上具有很高的艺术价值，成为了后人学习文学的典范。

3、《史记》具有很高的思想价值。它不仅是一部历史著作，更是一部思想著作。在《史记》中，司马迁表达了自己对于历史、政治、文化等方面的看法和见解，体现了他对于人性和社会本质的深刻理解。同时，《史记》也记录了当时社会的风俗、习惯和文化传统，为我们了解当时的社会文化提供了宝贵的资料。

三、历史典故大全(简短)

历史典故：伯乐相马

传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”

楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”

伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。

历史典故：不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。

刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。

霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领。

历史典故：才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。

历史典故：邯郸学步

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

故事出自《庄子秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。