羊的姓氏的历史名人故事，羊的姓氏的历史名人故事有哪些

羊姓最厉害的名人？

羊祜，被“堕泪碑”铭记的人。

羊祜是西晋著名的战略家、军事家和政治家。公元269 年（西晋武帝泰始五年），羊祜奉晋武帝之命征讨吴国时，成功地运用了攻心战术。

晋吴两国大动干戈，常有吴国兵将前来投降。羊祜细细问过一遍后，总宽宏大量地说：“想回去也行，你们来去自由。”每次外出活动，羊祜常穿一身轻便皮衣，不着铠甲。住所附近，保卫的侍卫总不超过20人。一有空闲，羊祜就跟将士们一块儿去打猎捕鱼。这一切，全给吴国士兵看在眼里。他们从来未见过这么平易近人的敌军将领，渐渐失去敌意，纷纷越过边界向羊祜投降。吴军的斗志，开始慢慢松懈。

羊祜这边的人一旦进入吴国领土，却都有特殊的“规矩”。收割吴国的谷物当军粮了，都要统计好数目价值，送给吴国百姓丝织品作为偿还。羊祜和手下兵将驰骋在吴、晋边界打猎、游玩，总在晋地活动，从不踏上吴国土地。禽兽不识边境线，有时它们乱窜，一旦禽兽先被吴国人射伤逃到晋国这边来，羊祜总吩咐手下绑好后送还给吴国人。

吴国人对羊祜心悦诚服。吴国虽与晋国敌对，却尊称羊祜为"羊公"。跟羊祜对战的吴国将领陆抗也喷喷称赞：“羊公胸怀宽广，连乐毅、诸葛亮都比不上他啊！”

羊祜坐镇襄阳十年，大开屯田，广储军粮，倾力做足伐吴的准备，然后入朝陈伐吴大计，并举荐杜预以自代，此后杜预大造楼船一举伐吴成功。羊祜病逝时，远近百姓尽皆号恸，吴国守边将士亦为之泣下。政声人去后，公道在人心。羊祜去世不久，吴国被羊祜举荐的杜预平定了。班师回朝，论功行赏。晋武帝双眼泪光盈盈，感慨地说：“说良心话，这都是羊祜公立下的功劳啊。要论功劳，他最大。”

在镇守襄阳时，羊祜常登岗山，所以他去世后，人们于该处建庙竖碑，望其碑者无不流泪，人称“堕泪碑”，又称“羊碑”。孟浩然瞻仰堕泪碑后，写下了千古名诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”

怆然而涕下的何止孟夫子一人。李白、张九龄、孟郊、苏轼、欧阳修等几十位历代诗人在此都有吟唱。李白先后三次写过堕泪碑，在诗作中他发出这样的感慨：“且醉习家池，莫看堕泪碑。”“空思羊叔子，堕泪岘山头。”

“羊碑”一词，至今仍为“官吏有德政者”之美誉。

现代羊氏名人？

羊

一、 来源有五

1、 周官羊人之后，以官为氏。周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏。

2、 出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后。始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏。后去舌为羊氏。

3、 出自姬姓。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二儿子羊舌胼，字叔向，都是晋国贤臣。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓羊，称羊氏。

4、 历史上南方零陵族也有羊姓。为羊姓的一支。

5、 为（女吉）氏所改。 羊姓望族居泰山（今山东泰安东南）、京兆（今陕西长安东）。

二、 羊姓的迁徙分布

江苏省淮安市涟水县

三、 羊姓的郡望堂号

【堂号】

"种璧堂"：汉代羊公，名伯雍，施舍茶汤3年。有一人喝了以后从怀中掏出一升石子，对羊公说："你种了这石子，可以得到美玉，还可以得到漂亮的妻子。"羊公就把石子种了下去，果然长出玉来。邻居徐氏有一女儿很漂亮，没有订婚，因为她要讨一双白璧做的彩礼才许亲。羊公知道了，便跪到种石子的地方去挖。果然得到五双白璧，欢天喜地送到徐家。徐氏一见就许了婚。结婚后，生了10个儿子都很有才。羊公后来做了宰相。

今藏族、满族、白族、彝族、傣族、黎族、东乡族、蒙古族、僳僳族等少数民族中，均有羊氏族人分布，多以古代部落图腾崇拜的遗风，汉化为羊氏，历史皆非常悠久。

羊姓，中华古老姓氏之一，共有四处来源，根据传统的说法，羊姓最早出自中华人文始祖之一的黄帝系统，是黄帝裔孙后稷的后代。羊氏的郡望共有三处，有种璧堂等多处堂号。历史上羊姓名人辈出，有北魏的羊祉、梁代的羊侃、明代的羊可立等。

羊女是什么姓氏？

羊女并不是一个真实的姓氏，它只是一种用来描述某个人的绰号或别称。在中国文化中，羊是一种代表柔顺、温顺和亲切的动物，因此“羊女”可能是一个善良、温和的女性的描绘。

此外，“羊女”也可能是指拥有一些羊相关特点的女性，例如拥有柔软的羊毛般的发质或者是喜欢穿着与羊相关的服饰。总之，“羊女”只是一个描述个人特点或特征的称呼，而不是一个真实的姓氏。