元代水浒传最有名的故事是？
元代水浒传最有名的故事当属“智取生辰纲”。
“智取生辰纲”是元代明初杰出的小说家施耐庵根据名著《水浒传》编写的故事，这个故事的主线以山东潞州人氏，号天异星，别号赤发鬼的刘唐等人为主，讲述了刘唐巧用计谋与军官杨志刚斗智斗勇的故事。
元朝后的神话故事？
《蒙古秘史》开篇的第一句话就是作为乞颜部的始祖神而被记载下来的。
后来，他们的子孙生齿日繁，传至第十代后裔，有个名叫脱罗豁勒真伯颜和他的妻子字罗黑臣豁阿生了两个儿子都娃锁豁儿和朵奔蔑儿干。
都娃锁豁儿是个额上只生了一只眼，能看三程远的人物。
一天，哥儿俩一同登上不儿罕山，都娃锁豁儿极目远眺，望见沿统格黎小河迁移来一群百姓，在一辆华丽的牛车上坐着一位美丽的姑娘，于是对弟弟朵奔蔑儿干说：在那群迁来的百姓中，一辆黑篷车的前沿上坐着一位漂亮的姑娘，若未许配人家，就给你求亲吧?说着就叫弟弟前去探视。
朵奔蔑儿干到那里一看，果然是一位美丽的姑娘，名叫阿阑豁阿，是很有名望的霍里秃马惕部那颜的女儿，尚未许配人家，于是便向女方求婚，娶为妻室。
从朵奔篾儿干娶妻开始，史载其事迹趋于翔实，由于《蒙古秘史》的记载，阿阑豁阿成为蒙古第十一代女祖先而闻名于世。
阿阑豁阿来到朵奔蔑儿干那里，生了别勒古讷台、不古讷台两个儿子、朵奔蔑儿干去世后，阿阑豁阿寡居时又生了三个儿子，一名不忽合塔吉，一名不合秃撒勒只，一名孛端察儿蒙合黑。
于是她原来的两个儿子窃窃私议，怀疑这三个儿子是跟家仆马阿里黑·伯牙兀歹氏人所生。
阿阑豁阿察觉以后，给每人一枝箭去折，他们毫不费力地都一一折断了，然后她又把五枝箭杆捆在一起要他们轮流去折，结果都不能折断。
为此，阿阑豁阿对原来两个儿子讲述了受胎生子的奇异经过每夜都有个黄白色的人，藉着天窗和门额上(间隙)露天地方的光，进来抚摸我的肚皮，光亮渗入我腹，出去时，藉着日月之光，如同黄狗一般，摇摇摆摆飘然而去，你们怎敢胡说!这样看来，显然是上天的子息啊!你们怎能比做凡人呢?等他们做了万众的可汗，凡人们才能明白呢!
说完又进而教训五个儿子道：你们这五个儿子啊，都是从我肚皮里生出来的，你们正像方才那五枝箭，如果一支一支地分开，你们就像那一支一支的(孤)箭一般容易被任何人折断。
如果像那(捆)在一起的五支箭一般，同心一体啊!
任何人都难以把你们怎样。
阿阑豁阿母亲死后，前四个儿子把食物牲畜都分了，只有五弟孛端察儿愚弱，不被当作亲人，没有给他一份。孛端察儿便骑着一匹背上有鞍疮、秃尾巴黑脊梁的青白马沿着斡难河，放马奔驰而去，到了巴勒谆阿拉勒之地，搭个草棚住下了。
后来，不忽合塔吉前来寻找孛端察儿，就在这个傻弟弟的劝说下，五兄弟突然袭击了住在统格黎河边的一群没有大小好歹，不分头蹄上下，没有头脑管束，容易对付的百姓，把他们掳为奴仆，兄弟五人各自分得一份属民和畜群之后，便移住在不儿罕山麓，从此形成了五个姓氏（斡孛黑坛），鞑靼--蒙古部由此而来，孛端察儿便成了乞颜孛儿只斤的祖先，成吉思汗就是这个部族的后裔。
以上所引《蒙古秘史》的历史传说，总的来说描述了黄金家族的发祥史，从而生动地展示了蒙古氏族社会进入奴隶制社会的生活图景，同时也反映了这一时代人们的思想观念和良好愿望。
从孛儿帖赤那、豁埃马兰勒开路到十一世祖的所谓感光而孕的日月神传说，向人们叙述了蒙古部是天神(承受天命而生)或日月神的后裔，这种天命观同蒙古人的原始宗教萨满教的天神信仰相联系。
神孕、感生神话故事追溯其渊源还是与远古图腾崇拜及泛灵信仰有关。
但是，随着生育之奥秘被人们认识，那种不与男性接触而孕育的原始思维观念已被否定，特别是从对偶婚进入一夫一妻制后，氏族血缘关系已成为维护氏族组织制度的牢固纽带，
因而，血统是否纯正就决定着每个人能否成为该氏族成员的标准。
丝绸之路的故事发生在元朝？
不是元朝。张骞归国后，汉武帝曾遣使探求通过罗马开辟一条不经匈奴而到大夏的交通线，但是没有成功。后来汉军击败匈奴，取得了河西走廊地区，打通了西汉与西域之间的通道。霍去病在祁连山大破匈奴后，张骞建议联络西域强国乌孙，以断匈奴右臂。
元狩四年（前119年），张骞再次出使西域，目的是招引乌孙回河西故地，并与西域各国联系。张骞到乌孙，未达目的，于元鼎二年（前115年）偕同乌孙使者返抵长安，被张骞派往西域其他国家的副使也陆续回国。
乌孙使者见大汉人众富厚，回国归报后乌孙渐渐与大汉交往密切，其后数年，张骞通使大夏，从此，西汉与西北诸国开始联系频繁起来，张骞凿空西域，丝绸之路正式开通，汉武帝以军功封其为博望侯。
为什么元代瓷器出现人物故事题材？
元代青花瓷装饰主要受当时兴盛的戏曲影响，多采用历史题材的人物纹，除了上述“鬼谷子下山”，还有“昭君出塞”“三顾茅庐”“桃园结义”“萧何月下追韩信”等。
元代文人画发展鼎盛，文人士大夫寄情于山水花鸟，人物画则处于衰落时期。与此同时，元杂剧深入平民艺术，演绎了平民大众所喜闻乐见的人物故事或历史典故。
人物故事题材转嫁于元代青花瓷的艺术创作中，兼具实用与装饰功能。元代青花人物故事瓷器的出现是在元杂剧的广泛传播的前提下产生的，同元代的流行文化元杂剧有着题材一致的特点。这一事实充分说明元杂剧的影响力是广泛的，元青花人物故事图是元代特有的文化产物。
