关于孝的历史故事(关于中国二十四孝的故事,孝感至深,赶快转给孩子看看)

一、关于历史上的孝庄皇后故事你们了解多少呢

孝庄皇后(又称孝庄文皇后)，原是蒙古科尔沁部落一位贝勒的次女。自幼便表现的聪颖不已且容貌秀丽大方，十分惹人喜爱。

因为时局关系，科尔沁部落先有博尔济吉特·哲哲(即孝端文皇后)嫁给后金(大清初期的国号)努尔哈赤的第八子皇太极。后来哲哲怀孕，便招了博尔济吉特·布木布泰(孝庄文皇后本名)过来侍奉皇太极。于是当时年仅13岁的孝庄皇后，便这样入了清宫。

孝庄皇后在清宫的岁月中，多有德行，屡屡帮助自己的丈夫处理一些朝政之事。因此她也被后人看做皇太极的贤内助。而孝庄皇后也为皇太极先后诞下三女一子。日子既平淡又幸福。

可是随着皇太极突然暴毙，一切都不在平静。先是多尔衮和豪格之间的皇位之争。孝庄皇后凭借着自己的睿智和才能，或许也有美色，安抚下了多尔衮。从而让后者拥立她的儿子(福临)登基为顺治帝。这不免让孝庄皇后陷入了与多尔衮之间“剪不断理还乱”的感情纠葛之中。也就出现了后来的“太后下嫁”的历史谜团。

多尔衮死后，落得个清静，不用再去烦忧人间之事。可对孝庄皇后来说，又是另一种生活的开端。因为自己的儿子顺治皇帝要亲政了，做母亲的自然要多加辅佐。可是顺治帝重情，在感情生活上和孝庄皇后产生了难以调解的分歧。百般无奈的孝庄皇后，只能转而培养自己的孙子(后来的康熙皇帝)。

康熙皇帝继位后，孝庄皇后成为了太皇太后。为康熙皇帝擒鳌拜出谋划策，为平定三藩之乱捐出自己的金银首饰以做军饷，为后宫妃子们作出了表率。十分受康熙皇帝尊敬爱戴。

公元1688年，孝庄皇后病逝，享年75岁。

孝庄皇后和多尔衮的故事

在孝庄皇后辉煌的一生之中，有一个人经常被提及，这人便是多尔衮。在孝庄皇后和多尔衮之间，发生了许多逸闻轶事，让后人颇为津津乐道。

孝庄皇后，又称为孝庄文皇后，本名为博尔济吉特·布木布泰。是清太宗爱新觉罗·皇太极的妻子。

爱新觉罗·多尔衮，皇太极同父异母的十四弟。顺治登基后，达到了他政治生涯巅峰。在皇太极尚未驾崩之前，关于孝庄皇后和多尔衮感情纠葛的史料记载几乎没有。

公元1643年，皇太极驾崩之后。年仅六岁的爱新觉罗·福林被多尔衮拥立登基，也就是大家熟知的顺治皇帝。从此以后，多尔衮以摄政王的身份，辅佐幼帝处理朝事。公元1645年他被封为“皇叔父摄政王”，三年后就成了“皇父摄政王”。至此他的待遇，一切都跟皇帝一样。而他出入皇宫更是如同自己家一般。滔天的权势，不同寻常的称谓，让当时的人们纷纷猜测他是否与孝庄皇太后有染，久而久之更是出现了“太后下嫁多尔衮”这样的言论。

虽然后世人对此经过无数激烈的辩论，不过至今也没有一个完全让人信服的言论出现。也正是因此，每每谈论到孝庄皇后和多尔衮，大家都很是容易联想到他们二人之间复杂的情感纠葛。

孝庄皇后是怎么死的

其实她是属于正常的生老病死。公元1687年，年迈的昭圣太皇太后(即孝庄皇后)得了急病，康熙皇帝为此茶饭不思，亲自到祖母塌前侍奉。有一次，为了给祖母祈福，他率领百官到天坛，向上天祈祷，希望折损自己的寿岁，来让祖母多活几年。

只是生老病死乃是定律，康熙的祈祷终究还是没能让孝庄皇后战胜病魔。公元1688年1月27日，这位辅佐三代帝王的一代名后，终是撒手人寰。

因为她生前曾嘱托康熙，不要将她葬在自己丈夫的陵寝内，只要将她葬在顺治帝孝陵附近。孝顺的康熙自然不愿意忤逆祖母的遗愿，因此在无陵可葬的情况，暂时先在孝陵附近修建一座暂安奉殿，用以暂时置放孝庄皇后的灵柩。这一放直到公元1725年，才葬入地宫之中。

这么做的原因，并非是康熙不孝。而是因为顺治帝乃是孝庄皇后的儿子，孝陵范围内，最尊贵的地方已经建有顺治帝的陵寝，如果将孝庄皇后葬入其中，是乱了辈分。而孝庄皇后生前又不愿意于丈夫合葬，因此后世子孙只能重新寻找合适的地址，再建造一处陵寝。

好在，康熙、雍正两位皇帝都是对孝庄皇后敬重有加，因此倒也没有一拖再拖。同时，从今日孝庄皇后的昭西陵规模格局上看，这座陵寝的级别是清代所有皇后陵墓中最高的。这也算是对孝庄皇后一生功绩的一种肯定。

二、24孝的故事内容

24孝是中国传统文化中关于孝道的24个经典故事，它们以不同的方式展现了子女对父母的敬爱和孝顺。这些故事在中国历史上广为流传，被用来教育人们要尊敬和照顾自己的父母。

以下是其中几个著名的24孝故事：

1.怀橘遗亲：三国时期，袁术用橘子招待陆绩，陆绩没有独自享用，而是拿了两个藏在怀里，想着把它们带回家给母亲尝尝。这个故事展示了陆绩时刻想着母亲，即使面对诱人的美食，也不忘分享给母亲的一片孝心。

2.百里负米：孔子的弟子仲由，早年家中贫困，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”这个故事强调了子女不仅在父母在世时要尽孝，父母过世后依然要保持对他们的怀念和尊重。

3.亲尝汤药：汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。这个故事突显了汉文帝对母亲的细心照料和无私奉献，是孝道的一个典范。

4.啮指痛心：曾参入山打柴，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，就背起柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指让你知道。”这个故事展示了母子之间的心灵感应和曾参对母亲的深厚感情。

这些故事以不同的方式体现了孝道的精神，即尊敬、照顾和思念父母。它们在中国传统文化中占有重要地位，被用来教育一代又一代的人要珍惜和感恩父母的养育之恩。

三、关于中国二十四孝的故事,孝感至深,赶快转给孩子看看

俗话说：百善孝为先，中华民族自古以来就很重视孝行，而汉朝自武帝起便是以孝治天下。下面简单说说历史上流传下来的二十四孝的故事。

一：孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，史称虞舜。相传他的父亲、继母、异母弟象多次想害死他：舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持斗笠跳下逃脱；舜掘井时，他父亲与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿和女英嫁给他，经过多年观察考验，选定舜做他的继承人。舜继位后，去看望父亲，仍恭恭敬敬，并封象为诸侯。

二：戏彩娱亲

老莱子为春秋时期隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉父母，70岁尚不言老，常穿五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为父母送水，不小心摔倒，为了不让父母担心，装作假装摔倒的样子，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

三：鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，想喝鹿乳。他便披鹿皮入深山，挤取鹿乳供奉父母。一次取乳时，猎人看到他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。

四：百里负米

仲由，春秋时期鲁国人，孔子得意弟子，十分孝顺。早年家贫，他常采野菜做饭，从百里之外背米回家侍奉父母。父母死后，他做了大官，吃着丰盛的宴席时还常常怀念双亲，孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

五：啮指痛心

曾参，春秋时期鲁国人，孔子得意弟子，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。

六：芦衣顺母

闵损，春秋时期鲁国人，孔子弟子。他生母死后，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子落在地上，遭到父亲的毒打，芦花飞了出来，父亲才知闵损受到虐待。父亲要休后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

七：亲尝汤药

汉文帝刘恒，为薄太后所生。他的仁孝闻名天下，母亲卧病三年，他常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他尝过后才让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展。

八：拾葚异器

蔡顺，汉朝人，少年丧父，对母亲很孝顺。当时正逢王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只能拾桑葚充饥。一天偶遇赤眉军，军士问他：“为什么把红色桑葚和黑色桑葚分开装？”蔡顺说：“黑色桑葚供老母食用，红色桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。

九：埋儿奉母

郭巨，东汉人，父亲死后，把家产分作两份，给了两个弟弟，他独取母亲供养，后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

十：卖身葬父

董永，东汉人，少年丧母，后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

十一：刻木事亲

丁兰，东汉人，幼年父母双亡，他常思念父母养育之恩，便用木头刻成父母的模样，凡事均和木像商议，每日三餐敬过木像后自己才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬，用针刺木像的手指，而木像的手指竟有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

十二：涌泉跃鲤

姜诗，东汉人，娶妻庞氏。夫妻孝顺，其家距长江六七里，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。婆婆知道了庞氏被逐之事后，令姜诗将其请回。庞氏回家时，院中忽喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。

十三：怀橘遗亲

陆绩，三国时期人，六岁时，随父亲谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，临走还要怀藏橘子吗？”陆绩说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿给母亲尝尝。”

十四：扇枕温衾

黄香，东汉人，九岁丧母，对父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。后任魏郡太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。

十五：行佣供母

江革，东汉人，少年丧父，对母极孝。战乱中背着母亲逃难，几次遇到强盗，贼人欲杀他，江革哭着说：老母年迈，无人奉养。贼人见他孝顺，遂不杀。后做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。

十六：闻雷泣墓

王裒，魏晋时期人。父亲被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气听到雷声，他就跑到母亲坟前，安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

十七：哭竹生笋

孟宗，三国时期人。少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。忽然地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后便病愈。后来他官至司空。

十八：卧冰求鲤

王祥，生母早丧，继母多次在他父亲面前说他坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然融化，跃出两条鲤鱼。继母食后病愈。

十九：扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，不顾自己安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎便放下父亲跑掉了。

二十：恣蚊饱血

吴猛，晋朝人，家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

二十一：尝粪忧心

庾黔娄，南朝齐人，任孱陵县令时不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄便去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

二十二：乳姑不怠

崔山南，唐朝人，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，召集全家大小说：“我无以报答新妇之恩，愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

二十三：涤亲溺器

黄庭坚，北宋人，虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤夜壶，没有一天忘记儿子应尽的职责。

二十四：弃官寻母

朱寿昌，宋朝人。七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已七十多岁。