古筝的历史故事_古筝的历史故事英文

高山流水古筝是谁的故事？

是钟子期和伯牙的故事 。

伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。

西江月古筝曲背景故事？

这首词作于辛弃疾闲居上饶带湖期间。辛弃疾在其附近建有书堂，经常往来于黄沙道中。辛弃疾在南宋曾做到封疆大吏，但他那英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。

他终于被弹劾罢官，回到带湖家居，过着投闲置散的退隐生活。

辛弃疾一直重视农业生产和同情民间疾苦。而长期的农村闲居生活，更使他接近了农村，和农民建立了较深的感情，以至农村的一事一物都引起他极大的兴趣。因而他对农民的疾苦很关切。

百鸟朝凤时代背景？

百鸟朝凤最早是在豫剧抬花轿中出现，自《百鸟朝凤》搬上舞台以来，经过了多次加工改编。

原在民间流传的《百鸟朝凤》，乐曲结构松散，没有高潮，即兴发挥时，公鸡啼晓、母鸡生蛋，甚至连小孩的哭叫声等都随意加入。

1953年春，由山东省菏泽专区代表队作为唢呐独奏参加全国会演，受到热烈欢迎。当《百鸟朝凤》被选为参加第四届世界青年联欢节演出节目时，经民间乐手任同祥在专业音乐工作者协助下进行加工，针对原曲缺陷，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，并设计了一个运用特殊循环换气法长音技巧的华彩乐句，扩充了快板尾段，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。

后在第四届世界青年联欢节上荣获民间音乐比赛银质奖。七十年代，在任同祥演奏的基础上，又设计了一个呈现百鸟齐鸣意境的引子，以加强音乐性，还扩充了华彩乐句，使用快速双吐演奏技巧，使乐曲更为完整。

《百鸟朝凤》不仅仅是一首唢呐曲，还被改编成了古筝曲、手风琴曲、钢琴曲等。上世纪70年代，我国著名作曲家王建中根据《百鸟朝凤》创作了同名钢琴独奏曲。在保留了原唢呐曲特点的基础上，王建中结合西方音乐审美方式和创作手法，对原曲的旋律和段落结构作了适合钢琴弹奏技法方面的调整，在吸取唢呐吹奏特色的同时，又运用中国传统乐曲的发展手法，对其进行了精简和统一，并加入了富于民族色彩的和声。

三字经少儿古筝介绍词？

今天分享一首古筝曲《三字经》

演绎者为青年古筝演奏家苏畅

苏畅的演奏风格刚健有力、

稳重端庄、气魄雄浑、

意境深刻、音色醇美、

韵味浓郁，加之娴熟的技巧，

驾驭各种形式和题材的作品游刃有余。

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

中国青年作曲家王珏为《三字经》谱曲，

他的创作让更多人

感受到中国传统文化的精华，

让更多人从音乐中收获正能量。

著名青年古筝演奏家、

中央音乐学院古筝老师苏畅

在博鳌新年音乐会上倾情演奏，

与广播民族乐团默契配合，

而苏老师的爱徒小筝童张歌窈则扮作小书童模样，

在博鳌新年音乐会上熟练背诵《三字经》，

声情并茂，朗朗上口，

灵气逼人，惹人喜爱。

爱如潮水、彩云追月、但愿人长久、东风破、发如雪、荷塘月色、红颜旧、画心、家乡、梁祝、美丽的神话、茉莉花、难忘今宵、女人花、平湖秋月、千里之外、青花瓷、阿里郎、天路、我只在乎你、星月神话、烟花易冷......

古琴曲与古筝曲的区别？

　　古琴是我国历史最悠久的弹拨类乐器，形成了3000多年前的，传说为"伏羲"、"神农"氏所造；古筝则晚得多，形成于秦代，相传秦时有婉无义者，将瑟（乐器）传与两个女子，二女要争，引破为二，所以称"秦筝"。这是两者形成年代上的区别。　　其二，古琴琴身以独木所成，琴面系有七根弦，故古称"七弦琴"。琴弦由丝绒绳系住，拴绕于弦轴上，属弹拨乐类的"无马乐器"；古筝则由框板、面板和底板构成。最早的筝为5根弦，战国末期发展成12弦，隋代13弦，清代16弦，上世纪60年代为21弦，近年增加到24－26弦。琴弦均匀排列于筝面上，每根弦均由人字形的弦马支起，属弹拨乐类的"有马乐器"。　　其三，古琴虽只有七根弦，但一弦多音，其音域宽达四个多八度，借助面板上的十三个"琴徵"，可以弹奏出许许多多的泛音和按音。音色含蓄而深沉，古朴而典雅，表现力富有内涵，异常丰富，故古时被文人雅士列为"琴、棋、书、画"之首；而古筝基本上是一弦1－2个音，同一弦中移动弦马（柱），可以调作音高，音域宽广，音量宏大，音色淳厚优美，悠扬悦耳。　　其四，古琴琴谱自成一格，古时称为"文字谱"，到了唐朝后称“减字谱"；而古筝古时多用"工尺谱"，现今多用"简谱"、"五线谱"。　　其五，古琴的代表曲目最古远的是《碣石调.幽兰》一曲，描写孔子不得志以空谷幽兰自喻，据今已有1400多年。还有《广陵散》、《潇洒云水》、《梅花三弄》等，现存琴谱约有数千首之多。我国史籍记载有俞伯牙和钟子期高山流水遇知音的传说，以及"三国"中孔明巧施空城计，操琴退司马十万大军的故事，说的都是古琴而非古筝。1977年，美国发射的"旅行家"宇宙飞船超过太阳系向银河系太空进发，该飞船所播放的《流水》一曲，就是用我国古琴弹奏出来的名曲；古筝的古曲代表曲目有《渔舟唱晚》、《寒鸦戏水》、《出水莲》、《锦上花》等。　　由于构造上的不同,造成了两种琴音色,音域上的差异,进而产生了作品的差异:　　1.古筝的音域宽,所以作品比较多,表现力也比较强,色彩比较丰富.很动听，弹奏的时候加持力很强。　　2.古琴相对声音小，音域也狭窄一些,所以它的乐曲比较少,表现方式也比较简单.但从古琴的结构和发展历史来看，古琴真正的意义不在于技巧和感人，而在于心境和自然。