给孩子讲的历史故事？
1、《程门立雪》：讲的是一个人去请教老师问题，走到老师家发现老师正在睡觉，就在门外面站着等，恰好下雪了，他也没有打扰老师休息，最后老师醒来发现他的时候都快变成雪人了。这个故事教育学生应该学会尊重老师。
2、《大禹治水》：故事讲的是大禹发动百姓与自然灾害中的洪水斗争，面对滔滔的洪水，大禹从别人治水的失败中汲取教训，改变了策略，最终取得了胜利。三次经过家门口都不曾回过家。这个故事教育孩子做一件事情要持之以恒，善于总结，切勿轻言放弃。
3、《守株待兔》：说的是一个在田间劳作的人偶然碰到田埂上撞死在木桩的小兔子，拿回去饱餐一顿之后，他再也不去劳动，一心只想等着去田埂上捡撞死的小兔子，结果不仅没有等到兔子，庄家也荒废了。这个故事告诫小孩子不能一心只想不劳而获，只有通过自己的努力，才有可能取得成功。
4、《南辕北辙》：讲的是有的人要去南方的楚国，却驾着马车向北边走去，别人问时，他却说我带的盘缠和粮草都是充足的，总有一天会到目的地。这个故事告诉小孩子在做事情之前一定要看中目标，发挥自己的优势，如果方向走错，有可能会距离自己的目标越来越远。
5、《郑人买履》：郑国有个人想去买一双鞋，他量了自己的脚，把尺码放在座位上。等他走到集市，看中了一双鞋子时，才想起：我忘了拿尺码了。于是他又回去拿。 等他赶回来时，集市已经散了，鞋子没有买到。有人问他：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子呢? 他说:“我只相信尺码，不相信自己的脚。” 这个成语比喻只信教条，不顾实际的人。
少儿历史故事？
经典儿童历史故事篇一：元觉劝父
古时候有个孩子叫孙元觉，从小孝顺父母、尊敬长辈，可他父亲对祖父却极不孝顺。
一天，他父亲忽然把年老病弱的祖父装在筐里，要把他送到深山里扔掉。
孙元觉拉着父亲，跪着哭求不要这样，但父亲不理。
他猛然间灵机一动，说：“既然父亲要把祖父扔掉，我也没办法，但我有个要求。”
父亲问什么要求，他说：“我要把那个筐带回来。”
父亲不解道：“你要这个干什么?”
“因为等你老了，我也要用它把你扔掉。”父亲一听，大吃一惊：“你怎么说出这种话!”
孙元觉回答：“父亲怎样教育儿子，儿子就会怎样做。”
父亲想想，就没敢按以前的想法去做，赶紧把老人接回家赡养。
经典儿童历史故事篇二：陆绩怀橘
三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。
6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他。但他没吃，而是悄悄藏在怀里。
后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。
袁术大笑道：“你吃了不够，还要拿呀?”
他回答说：“我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。”
袁术听了大为惊讶，心想一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵。
他感叹道：“小陆郎有这样的品德，来日必成为报效国家的栋梁!”的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。
经典儿童历史故事篇三：感动杀手的人
春秋时期，有个昏君荒淫无道，他有一位大臣叫赵宣子，为人忠诚，时时处处都在劝谏君主。
君主很不耐烦，有一天突然起了歹念，雇杀手想把赵宣子杀掉。
历史上有名的爱子故事？
孟母三迁
孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。
一次，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。
这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。
可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。
十大历史人物短篇故事？
历史故事一
图穷匕见:
公元前227年,燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政,演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时,高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”到了秦国,荆轲以重金收买秦王宠臣,得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图,当赢政打开地图时,荆轲抓起卷在地图中的匕首,向秦王刺去。秦王大惊,猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。
历史故事二
大义灭亲:
这个故事就比较有名了,在〈东周列国志〉上也有记载,不过我要讲的则是出自〈左传 隐公四年〉:春秋时,卫国石蜡之子石厚,与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心,去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计,借陈桓公的帮助,乘他们到陈国之机,逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁,石蜡派家臣到陈杀死了石厚。《左传》因此称赞道:“君子曰:‘石蜡,纯臣也。恶州吁而厚与(同与,就是一同处死的意思)焉“大义灭亲”其是之谓乎!’”“大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情,后用以泛指炎维护正义而不徇私情。
历史故事三
王侯将相:
秦朝末年，统治阶级的残暴统治造成民不聊生。为了修筑北方的长城，募集许多劳工。陈涉、吴广等因为大雨延误行程，按律当斩，他们提出“王侯将相宁有种乎”，于是揭竿而起，其他豪杰也蜂拥而起，起义军迅速推翻了秦朝的统治。
历史故事四
脸上打草稿
北宋时有个叫陆东的，在苏州做官。
某次断案，他判一个犯人流放，当时流放是要在脸上刺字的。
陆东让人在犯人脸上刺上“特刺配某州牢城”几个字。
刺完了，手下一个幕僚说，大人不对啊，不能用“特”这个字。但凡用这个字的都是朝廷一时旨意，这个犯人只是流放罪不能用这个字。
陆东一听，赶紧叫人把那犯人又拉回来，把“特刺”二字划掉，改成“准条”，重新刺字。
估计这犯人得是有一张高晓松式是大脸，不然恐怕刺不下这么多字。陆东给犯人刺字刺两回这事在当时广为流传，没少被人笑话。
后来有人向上推荐陆东，说这个人有才干，应该升官。
上面人说，哦，这人啊。我知道，不就是那个在人脸上打草稿的家伙吗。
历史故事五
杯酒杀三人
南朝梁人张缵，有才学且颇为自负。某次邵陵王萧纶请他喝酒，当时萧纶手下有个名士叫吴规，在当地也是小有名气的人物。
这张缵不知道怎么了，就看吴规不顺眼，看见酒席上吴规也在座就不服。举杯就说：“吴规，这杯酒敬你，祝贺你也够资格在今天这宴上喝酒。”
把吴规气的够呛，吴规的儿子吴翁孺看父亲被人这么奚落更生气，当晚就气死了。
吴规又恨张缵讽刺自己又心疼儿子的死，悲愤交加，也死了。
吴规的老婆看老公和儿子相继去世，也悲伤过度，跟着就去了。
时人皆称：“张缵一杯酒，杀吴氏三人。”
历史故事六
抬旗与出旗
抬旗是清朝一项褒奖政策，对于立功的人，如果是汉人包衣，可升为汉八旗。
若是汉八旗，可变为满八旗。
若是下五旗，也有可能提为上三旗。
就是将身份提高一级，这叫做“抬旗”。
而“出旗”这项“福利”措施则是只针对于汉八旗的。
乾隆七年曾发布一条诏令，允许汉八旗的旗人“自愿”出旗为民，因为旗人是不许自己出去找工作，只能白吃皇粮的，怕耽误了有学问有手艺的汉人发家致富迈向成功，所以允许他们出旗。
诏书写的冠冕堂皇，实际上就是不想再白养着这些人吃干饭，让他们“出旗”以减轻政府的财政负担。乾隆七年发布的这条允许出旗的诏令还算比较委婉的。
过了十几年，到了乾隆二十三年，又发布了一条诏令，这次可就不那么客气了。直接昭告：“八旗汉军年老残疾不能当差，以及差使平常不堪教养者，俱令为民。”
上次还允许“自愿”，这回连“自愿”都不行了，直接采取强制性措施。大批汉八旗自此被扫地出门，自谋职业发家致富迈向成功去喽。
历史故事七
妒妇津
传说，晋朝时有一人叫刘伯玉，他老婆段式善妒。
刘伯玉喜欢吟诵《洛神赋》，某天随口说了一句：要能娶到这样的女子就好了。他老婆听了很生气，说既然你喜欢水神不喜欢我，那我也死后做水神。当晚段式就投水自杀了，七天后托梦给刘伯玉，刘伯玉此后再不敢渡水。从那以后，凡是在那条河渡水的女子都得把妆卸了，打扮漂亮的女子必然遭风浪袭击，后人便将此地称为“妒妇津”。而这个故事里最让我感概的是这句话：
丑妇虽妆饬而渡，其神亦不妒也。
长得丑你就连被妒忌的资格都没有，好心疼这样安全的女子。
历史故事八
罗钳吉网
李林甫掌权时期，为了打击异己，曾任用过两位酷吏：罗希奭、吉温。这两个人就是李林甫的爪牙，只要落到他俩手里必然凶多吉少，就像被钳子夹住或是落进网里一样，故时人称之为“罗钳吉网”。后来演变为一个成语，指酷吏朋比为奸，陷害无辜。
历史故事九
高山流水：
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。
琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢?”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
历史故事十
庄周梦蝶：
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
