云南历史故事？
约170万年前
元谋人
云南元谋人是是迄今为止发现的中国和亚洲最早人类。也是目前已知最早用火的人类，而会用火，是人类文化发展中一个重要的里程碑。（ps: 元谋人是烧烤的祖先）
1万年前
新石器时代
原始的人类再劳动过程中发现石斧如果光滑平整，就能提高劳动的效率。便逐渐替换了原有的古老打制石器，在考古学上称为“新石器时代”。就在这时，云南部分地区已有人类的活动。
公元前1150年
进入阶级社会
剑川海门口遗址说明早在公元前1100多年前，云南的部分地区已开始使用青铜器，生产力有了一定的发展，暗示着原始社会即将终结，逐步跨进了阶级社会的门槛。
公元前286年
庄跷入滇
公元前279年，楚国大将庄跷率领大军直扑云南，征服了云南的少数民族。
正当庄跷准备班师回朝之际，偏偏赶上秦国入侵楚国，切断了他回国的后路。于是，庄硚索性就在云南称王建国，成为开滇第一人，史称“庄硚王滇”。可以说，没有他就没有云南。
而他们给云南带来了较为先进的文化和生产技术，促进了云南的发展，滇池地区进入到奴隶社会。
公元前221年
秦五尺道
秦为实现对西南夷民族的统治，由四川宜宾—云南曲靖修建了一条道路，因路面宽5尺，故称“五尺道”。标志着中央王朝对云南正式统治的开始。
秦汉时期的云南，青铜器广泛应用，经济有较大发展，滇中、滇东北和滇西地区已经进入了奴隶社会。
公元前109年
开辟商道
汉武帝派将军郭昌入滇征服西南夷，设立益州郡和24个县，郡府设在滇池县（今晋宁县），开辟通往缅甸和印度的商道。又派唐蒙修复扩建五尺道，更名为“西南夷道”。
公元225年
七擒孟获
三国年间，孟获作乱，诸葛亮引大军入滇，留下“七擒孟获”的军事佳话。
据说，他到过云南很多地方，如今在昆明阳宗海附近还有一个“小屯村”，相传为诸葛亮当时屯兵之处。
而诸葛亮入滇，他和他的士兵们把先进的中原生产方式、中原文化引入云南，实现了云南和外面世界的沟通。
昆明的历史古迹和典故？
崇圣寺三塔、石宝山石窟、鸡足山佛教圣地、南诏德化碑、感通寺。
传说云南有些什么神话故事？
小石林有一个“阿诗玛”石，风风雨雨，她都在那里翘首以待，等待阿黑哥的到来。 相传土司热布巴拉家向阿诗玛家提亲，没有结果，便把阿诗玛抢走。这事被阿黑哥知道了，他翻过七七四十九座山，从远方牧场匆匆回去救阿诗玛。回到家后，阿诗玛已被抢走三天三夜了。他又骑上神马跨过九九八十一条河赶到热布巴拉家。经过几番周折，终于救出了阿诗玛。 阿诗玛和阿黑哥欢天喜地，骑马踏上归途。他们不知走了多少路、跨过几条沟、翻了几座山。天黑下来了，风大起来了，为了早日到家，他们顾不上这些，还是继续往前走。走着走着，一阵乱风过后，天上乌云滚滚，四野雷声隆隆，眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见，结果两人迷了路。这时风又大，雨又急，看是看不见，喊是喊不应。山洪下来，水越来越深，他俩走散了，谁也找不到谁。洪水渐渐退去后，阿诗玛和阿黑哥又碰到一起，但两人都已迷失方向。他们正犯愁时，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞来。蜜蜂围绕他们转了三圈后，开始讲话了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就来家歇，我家就在岩洞中。”于是阿诗玛同阿黑哥朝着小蜜蜂飞的方向走去。 蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不来了。她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我 ，去找白猪、白公鸡，拿来祭献神爷。” 『风土人情』[神话传说]阿诗玛的传说 阿黑哥听后，又伤心又着急，他擦干眼泪，又翻过四十九座山，八十一条河，最后找来白公鸡，但是走遍九村十八寨，就是找不到白猪。没办法，他只好找来一头黑猪，又到山上挖来一筐白泥巴。他把泥巴和成浆，涂在黑猪身上充白猪，这样白猪和白鸡都有了。可就在他高高兴兴准备回石林时，由于连日奔波太疲倦了，爬过最后一座山后，一坐下来便睡着了。这时，没斯帕玛（老天爷）又下起一场大雨，雨水把他从梦中浇醒，过去看猪时，黑猪身上的白泥巴早被雨水冲得干干净净。崖神祭不成了，阿诗玛也救不下来，阿黑后悔莫及，他呼天唤地大哭一场，但崖神不松手，阿诗玛就永远粘在那块大石头上。天长日久，在雨水的不断冲刷下，形成我们现在看到的那个样子。阿诗玛石像旁的那一池水，就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨水积下的
云南的民间故事？
云南民间神话传说故事篇：泼水节
说起泼水节，许多人都知道，那是傣族等少数民族的盛大节日，但要问它的来历，您可能就说不清楚了，这里也有一个古老的传说呢。
相传千万年前，傣族人民世代居住在他们的山寨里，过着安静祥和的生活。突然有一天，山寨里来了一个凶恶的大魔头，他杀人、放火、抢劫无恶不作，傣家人的寨子被搅的鸡犬不宁。
为了拯救山寨，英勇无畏的傣族小伙子们与大魔头展开了激烈的搏斗，但魔头的魔法太历害了，一个个傣族小伙子先后被魔头杀害了，傣家人面临着灭族的灾难。这时，七个美丽善良的傣家姑娘挺身而出，她们假意顺从恶魔，陪他饮酒，将魔头灌醉，酒醉后，魔头泄露了秘密，对七个少女说：他不怕刀枪棍棒，就怕用绳子勒脖子。
七个性急的少女没等魔头把话说完，就找来绳子套在魔头的脖子上，一起使劲用力勒，魔头的脑袋一下就掉在了地上。可是万恶的魔头并没有死，他的脑袋变成了一团火球，到处滚动起来，滚到一个山寨，就在山寨燃起大火，刹那间许多山寨都火光冲天，烈焰滚滚，傣族人的生命财产眼看就要化成灰烬。
这时七个姑娘从惊愕中醒悟过来，奋不顾身地一齐扑向火球，一个姑娘伸出双臂，紧紧抱住燃烧的火球，尽管熊熊烈焰烧伤了她的肌肤，烧焦了她的秀发，但她丝毫没有放松，直到实在支持不住了，才传给另一个姑娘，就这样七个勇敢的姑娘轮流抱着燃烧的火球。这时山寨的人们想到水能灭火，于是就急忙拿出家里所有能盛水的锅碗瓢盆等器皿，装满了水，一齐向姑娘们怀里的火球泼去，就这样一直泼了七大天七夜，才将火球彻底扑灭，七个姑娘和傣族山寨终于得救了。
为了纪念这七个勇敢的傣族姑娘，傣族人民就把这一天定为傣族的新年节日，到了这天全族的男女老幼身穿节日盛装，走上街头，你追我赶，相互泼水，嬉戏打闹，身上泼的水越多越好，得到的祝福就越多，新的一年就会更加幸福吉祥!
云南临沧的红色故事？
云南临沧的革命历史上，有这样一对革命伉俪，他们思想进步，向往光明，并毅然参加革命队伍，义无反顾地投身到火热的革命斗争中，最后献出了年轻而宝贵的生命——他们就是邓炳荣和杨宝槐。
邓炳荣，1920年出生于缅宁（今称临翔）凹腰街一商人家庭。早年受其二姐邓炳贞（邓涛）和蔡国铭等人从延安寄回书信的影响，期待参加革命，曾与杨宝槐、蔡德馨（蔡国铭之女）等欲秘密奔往延安，到达昆明后，蔡德馨病故，邓炳荣与杨宝槐等因敌人封锁严密而折返。
