历史成语故事 培训

10个历史成语故事？

1、栩栩如生 　　

【成语故事】栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。庄子写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。 　　

2、三顾茅庐 　　

【成语故事】原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山。 3、以一当十 　　

【成语故事】当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。公元506年，孙武率三万精兵攻打楚国，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例。 　　

4、道听途说 　　

【成语故事】路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。 　　

5、一片冰心 　　

【成语故事】冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。诗人王昌龄官场屡屡失意，触犯了权贵豪门，一再被贬，但他仍以心地透明纯洁而，决心不与那些人同流合污，他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 　　

6、按图索骥 　　

【成语故事】按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。春秋时期相马专家孙阳（伯乐）根据自己的相马经验写了《相马经》，他的儿子很想把相马的绝技学到手，熟读《相马经》，根据经书上的标准选出的“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜，伯乐看后哭笑不得。 　　

7、气壮山河 　　

【成语故事】形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。北宋时期，赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识，调到都城开封任职。金兵南下，宋钦宗惊慌失措，赵鼎主张抗金到底，可是宋钦宗不予理睬。北宋灭亡后，赵鼎仍然坚持抗金，秦桧迫害他，他只好写下：身骑箕，尾归天上，气壮山河壮本朝。 　　

8、不自量力 　　

【成语故事】自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。春秋时期，实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。原因是不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭。 　　

9、鸡犬不宁 　　

【成语故事】形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。柳宗元被贬到永州做司马，他目睹了民间哀鸿遍野、民不聊生的悲惨局面，写了一篇《捕蛇者说》。该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇，也不愿种地，因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁。 　　

10、力不从心 　　

【成语故事】心里想做，可是力量够不上。东汉时期，班超为平定匈奴作乱，70多岁还在西域作战，他身体日渐衰弱，上书汉和帝要求回中原养老。他的妹妹班昭也上书奏请说班超老了，再有战事就力不从心了，汉和帝看了二人的奏折，不断地点头，于是下诏让班超回京。

历史成语故事：学富五车？

“学富五车”这个成语的故事来自于《后汉书·耿秉传》。据传，耿秉是东汉时期一位才华出众的学者，他的学问渊博，书籍琳琅满目，车马载满了五辆。因此，人们常常说他是“学富五车”。

耿秉的学问不仅广博，而且深刻。他曾在一次宴会上，让一位不懂音律的宾客试听了一段曲子，然后让他说出曲子的名字。这位宾客听了一会儿之后，却无法辨认出曲子的名字。耿秉则解释说，这是因为曲子的调式用了“角徵羽足”这个古代音律中的变调，而这个宾客不懂音律，自然无法辨认出来。

耿秉的学问不仅让人敬佩，而且让人感到惊讶和佩服。因此，人们以“学富五车”来形容他的学识渊博。

亡羊补牢是历史成语故事吗？

不是

不是，《亡羊补牢》是寓言故事。寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。寓言故事常常带有讽刺或劝诫的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。寓言故事是文学体裁的一种，指的是含有讽喻或明显教训意义的故事。我国著名的寓言故事有《揠苗助长》、《郑人买履》、《刻舟求剑》等。寓言故事常常带有讽刺或劝诫的性质，

春秋战国时期历史成语故事？

以下是春秋战国历史时期成语故事：

1、智子疑邻

这个成语典故出自《韩非子·说难》中的《颜则旭篇》。

原文：

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

寓意：

持相同看法的人却因身份不同而遭到了不同的对待；要虚心接受正确的意见，对人不能持有偏见，客观公正地评价一个人，应该实事求是，决不能智子疑邻；向别人进言要注意自己和听者的关系，以免生出不必要的麻烦，用现在的话说是“不要多管闲事”。

2、郑人买履

这个寓言故事，出自《韩非子·外储说左上》。

原文：

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”

寓意：

讽刺那些墨守陈规，固执己见，死守教条，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。

3、刻舟求剑

这是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。

原文：

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

寓意：

一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，人应该随着事物的变化而变化,改变解决问题的方法，不能死守教条，否则会一事无成。同时告诫人们不能平面、静止地看待问题。

4、东施效颦

这个成语典故出自《庄子·天运》。

原文：

故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。

寓意：

告诉我们不要一味的模仿别人，要知道别人为什么这样做，这样做好在哪里。不然，最终只会成为笑话。

5、邯郸学步

这个成语典故出自《庄子·秋水》。

原文：

子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。

寓意：

告诉我们不要一味的模仿别人，要知道别人为什么这样做，这样做好在哪里。不然，最终只会成为笑话。