（故宫纪录片真实历史故事)故宫纪录片真实历史故事视频

2020年有关故宫的纪录片？

2020年是故宫建成600年。《我在故宫修文物》的姊妹篇《我在故宫六百年》将于2020年12月31日晚登陆央视纪录频道。

　　纪录片《我在故宫六百年》由中央广播电视总台、故宫博物院联合出品，中央广播电视总台影视剧纪录片中心摄制。该片以“丹宸永固”大展、养心殿研究性保护项目、古建岁修保养为线索，通过故宫博物院古建部、修缮技艺部、工程处、文保科技部、考古部等故宫人的工作视角，踏上故宫再发现之旅。纪录片聚焦古建修缮保护，记录宫墙之内悉心呵护故宫的匠人，展现宫墙之外的天下人与这座城池发生奇妙的关联，讲述紫禁城青春永驻的故事。

故宫纪录片解说词？

故宫的建造始于永乐四年，即1406年，今年恰好是故宫建造的600周年。现在的紫禁城占地面积72万平方米，保留的建筑面积约16万平方米，是世界上现存建筑面积最大、保存最完整的古代宫殿建筑群。

　　它是人类历史文化的纪念碑，对于一个时代，一个民族，一个国家有着重要的象征意义。一方面，它继承了传统的宫城、内城、外城的三重城制度，前朝后寝、左祖右社、五门三朝，体现了儒家的理想和封建礼制。另一方面，阴阳五行学说也在紫禁城建筑中也得到运用。故宫外朝在前就是阳，纵向的太和殿、保和殿为三，最为高贵的太和殿分别是九五，九五至尊，九是皇帝的象征；内寝在后，乾清宫等三宫是皇帝真正处理文件的地方，其台阶为偶数。如此布局说明阴阳巧合，是对宇宙秩序的认识和追求。

　　故宫复杂的千门万户，其实都是一个个独立的四合院组成的。这个庞大的建筑群强调和追求的不是向空中的发展，而是在地面上的延伸，辽阔才是伟大，这种以平面延伸为壮丽的观念体现了中国人的空间意识，同时群体的序列有助于统治王朝的威严。从伦理上说这种格局体现了儒家的等级观念，是封建社会体制在建筑领域的典型体现。从审美的层次上看，强调群体组合，强调有序化和对称性，追求平面伸展对称，是中华民族普遍的审美观的体现。

如何评价纪录片《我在故宫修文物》中的视听语言？

【摘要】视听语言作为电视纪录片的重要元素，影响着纪录片的叙事结构以及艺术情感的表达，能够将抽象的概念具体形象地表现出来，给人以美的享受以及丰富的内在情感的共鸣。本文将从画面镜头、色彩、节奏、音乐音响、解说词等视听语言对电视纪录片《我在故宫修文物》进行剖析，探究其在视听语言方面的多层面表达。

【关键词】《我在故宫修文物》；视听语言；画面镜头

一、 叙事镜头的运用与处理

镜头是画面信息的最重要的载体，是构成纪录片的基本单位。纪录片的画面镜头能够直观具体的展现出叙事对象的形象含义，再现真实的叙事场景，给人以强烈的视觉冲击与艺术感染力。

（一）全景镜头：文物修复的画面还原

全景镜头适合用来表现人物的整体形象或者某一场景的真实面貌，同时又有着一定的画面空间与活动范围，用来表现人物的

故宫修文物最忙的小组是哪个？

我在故宫修文物第一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事，第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事，第三集为书画的修复、临摹和摹印，我在故宫修文物的 最忙的小组应该这样说每个工序都很忙都辛苦。

纪录片《台北故宫》的片尾曲叫什么名字呢？

呵呵，果然《台北故宫》挺火的，我也在看哦 片尾曲《纱里舞》曲子也是台湾名制作人小虫精心创作的。

曲子的唱颂和节奏是台湾原住民的原生态音乐，是非常台湾本土化的音乐。