骄傲!这些中医药典故都出自郴州,你知道几个? 2024-09-17 01:35:57 0 0 郴州中医药产业文化底蕴深厚,橘井泉香、神农教耕、神农尝百草等典故均出自郴州。这些典故也对中医药的发展产生了深远的影响。接下来,小编带您了解中医史上与郴州有关的著名典故。</svg>橘井泉香南有橘井泉香,北有杏林春暖。我国中医药史上有两大著名典故,一是西汉的“橘井泉香”,二是三国的“杏林春暖”,它们相映成辉。橘井常喻良药,杏林称颂贤医,“橘井”“杏林”便成为中医药文化的代名词。但大家知道吗,“橘井泉香”的典故是出自两千多年前的郴州。 相传西汉文帝时,郴州人苏耽,医术精湛、助人为乐,为人治病不收报酬,好养生之术,人们称他为"苏仙翁"。苏耽成仙升天之前,对他的母亲说:"明年会发生一场大的瘟疫,我们院子里有一口井和一棵橘树,如果来了病人,你就给他一升井水,一片橘叶,煎汤饮服,就可痊愈。"后来的情况果然如苏耽所言,一片橘叶,一升井水,活人无数。这就是在中医药史上流传了2000多年的著名典故“橘井泉香”。此后人们便以"橘井泉香"来歌颂医家救人的功绩,医家也将此句书写在匾上以明志。 </svg>神农尝百草神农即炎帝,踞今5500年至6000年前生于姜水之岸,相传4700年前,炎帝神农带着八名随从,从中原来到五岭,跋山涉水,尝遍百草,为民寻找治病解毒的良药,开了医药之先河,故被先民称为“药神”。随着岁月的推移,神农积累的药物知识越来越丰富,并不断得到后人验证,逐步以书籍的形式固定下来,即为《神农本草经》。《神农本草经》是我国最早的中草药学的经典之作,对中医药的发展产生积极而深远的影响。 </svg>安仁赶分社相传炎帝神农氏带8名随从到安仁境内尝百草,治百病,教化百姓农耕。后人为纪念神农氏等9仙,在豪山冷水石山处建了一庵取名为“九龙庵”,把神农野炊过的地方取名为“香火堂”,洗过药的池叫“药湖”。 安仁县是神农首创医药之地。为了纪念神农,安仁每年都会举行祭祀神农的问药仪式。每年的春分节,全国各地的药商、郎中、游客,齐聚安仁参加赶分社。他们敬神农、购药材,传播中医文化,互相交流学习。从后唐(923-936)时捧售香烛、纸钱开始,继而到交易草药、藤索、锄柄、斗笠等等,规模越来越大,渐渐发展到农副土特产交易。直到宋咸平五年(1002),徙县治于此,始定每年“春分”“春社”(一年12个月,农历划分为24个节气,约15天为一节。选择春分节前三天和后三天为社日也称春社举行祭祀活动,俗称“赶分社”)节日在县城南门洲“赶分社”,为期7至10天,以草药最具特色,湖南、湖北、广东、广西、江西、河南、新疆、内蒙古等10多个省市近100县的药商每年来安仁“赶分社”时,上市集散草药超过万担,人们配好草药带回,辅以猪脚炆之,食后下田开耕,既强身健骨,又祛寒除病,相沿至今。 安仁赶分社2014年被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,2016年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 </svg>九仙二佛郴州地处五岭山脉北麓,中国第一个王朝夏禹划分九州时,郴州隶属古荆州。因山高林密,路遥道险,故远离中原,远离战事,且山高林密,所以“郴”地成为了“仙佛”的理想避世之所,其中有填实人物“九仙二佛”。 他们在《神仙传》《列仙传》《太平广记》等文典多有记载。后经明代徐霞客游郴州阅《万历郴州志》,总结出“郴州为九仙二佛之地”之说。其中苏耽、成武丁、寿佛周全真、刘瞻、柳毅等多人的传说甚至影响海外,属于我国宝贵的非物质文化遗产。 九仙:西汉苏仙、东汉成仙、唐代王仙、唐代刘仙(刘瞻、刘替、刘助三兄弟皆为刘仙)、唐代廖仙、唐代范仙、唐代唐仙 二佛:唐代寿佛、唐代朱佛 这些著名历史典故,一直流传至今,且长盛不衰,这不仅成了郴州传统文化的代表,更代表了中国几千年传统中医药的历史文化。这无疑是值得郴州人民骄傲的事情。橘井泉香,它包含了许多,其中有苏仙对母亲的“孝”,对百姓的“爱”,更是中医药里的“良药”,作为新时代的我们,应该好好铭记、传承和发扬。</svg> 收藏(0)