历史上爱情故事(历史上秦始皇与阿房女的爱情故事是真的吗)

一、历史上秦始皇与阿房女的爱情故事是真的吗

秦始皇与阿房女的事情发生在秦军大战岭南百越部落的时候。当时秦军为了攻打岭南的百越，需要从北方运送粮食到南方，但天气又极为炎热，因此秦始皇便下令凿渠以汇通湘江与漓江，这样就能够使粮食的运输更便捷。然而就算解决了粮食问题，秦军与百越军的对峙也不是一时半会能够解决的，他们就这样一直对峙着过了整整三年多的时间。

随着时间的慢慢的消耗，北方的秦国士兵中发生了瘟疫，阵脚大乱。这个时候百越的军队却矛盾了，如果他们能够抓住这次秦军士气大乱攻打他们，那或许会有战胜秦军的机会。然而如果攻打秦军，又可能让自己的军队也染上瘟疫。因此是打也不是不打也不是。

就在百越军纠结的时候，他们的首领想出了一个对策，就是让一名当地的采药女子混入秦军当中刺探敌情，顺便治好控制瘟疫，等病情稳定了，秦军处于恢复期间的时候再一举进攻。这名采药女子就是阿房女，她装着一大堆草药运往秦军，帮助秦军解除了瘟疫。嬴政也大喜，想要当面感谢阿房女。谁想到嬴政一见到阿房女的时候就立马被惊呆了。这个女子与自己小时候相识的一个小女孩是如此相像!

秦始皇回忆起来，当时自己在赵国邯郸做质子，期间总被欺负打得遍体鳞伤，而正是阿房女为他疗伤，而两人也因此互生情愫。只是后来嬴政返回秦国，两人便再也没有了见面的机会。而如今两人竟然如此有缘再度重逢。

后来经过阿房女的游说，百越之地与秦国达成了和平谅解，嬴政让赵佗当了南越的第一任王，而岭南地区也正式列入了中国统一的版图。与此同时，嬴政对阿房女表露心意，许诺等自己当上皇帝，一定给阿房女名分。只可惜最后事与愿违。

虽然阿房女为秦国与百越的和平作出了巨大的贡献，但是当时秦朝的大权却掌握在吕不韦手中，即使当时年轻的嬴政已经升级为秦王，却空无实权。因此想要给阿房女的愿望也无法实现。直至秦始皇最终统一六国之后，握有大权，阿房女却已去世。所以嬴政为了纪念自己心爱的女子，不惜花费大量人力物力财力，建立阿房宫。或许我们可以认为，历史上没有嬴政的花边新闻，是因为他钟情于阿房女而无法倾心于别人。

二、高渐离和栎阳公主的爱情是真实的故事吗

最近很多人都在问这个高渐离和栎阳公主的事情，很多人被他们两个的爱情故事给传染了，还是非常非常的有意思的，也非常的激情，那么有的人要问了，这个高渐离和栎阳公主的爱情故事到底是不是真的呢？这个问题也非常的有意思了，下面我们跟随小编一起来分析揭秘看看吧！

高渐离和栎阳公主的爱情并不是真实的，这个都是后世给虚构出来的，历史书籍关于对女性的记载真的太少太少了，但是栎阳公主是鲜有记载的不多女性之一。

高渐离和栎阳公主的爱情故事

高渐离是战国末期燕国人，在击筑方面有很高的天赋。和荆轲是很好的朋友，在西汉刘向所编定的《战国策》中可以从中得知高渐离的故事。

荆轲前去刺杀秦王之时，高渐离在易水河畔为友人击筑送行。高渐离的击筑声悲凉慷慨，听者都留下了热泪，荆轲附和高渐离的击筑声，吟唱出千古名句：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

荆轲因刺杀秦始皇失败，惹怒了秦始皇。秦始皇派遣秦军消灭了燕国，杀害了太子丹，秦王为了斩草除根，在全国通缉抓捕太子丹和荆轲的同党。高渐离担心自己身份暴露，便更名改姓在宋子城一个酒馆里当酒保。

一次，高渐离听到前堂有人在击筑，想到自己很久没有击筑了，便想一饱耳福。高渐离听后，指出了击筑人的不足，有人听到高渐离的话后，便告诉了酒家主人。主人听后，把高渐离叫到了前堂，想要羞辱高渐离。高渐离击筑一曲，声音婉转动听，赢得了客人的阵阵喝彩，主人也惊诧不已。随后，高渐离一直在酒家表演，前来听曲的人络绎不绝。高渐离的名声大噪，连秦始皇都知道高渐离擅长击筑一事。秦始皇派人接高渐离入宫为自己演奏一曲，有人认出了高渐离，说他是太子丹的同党。秦始皇不忍心杀掉高渐离，便让人把高渐离的眼睛弄瞎，继续让高渐离留在他身边击筑。慢慢地，高渐离得到了秦始皇的信任，对他减少了戒备。高渐离认为刺杀秦始皇的时机到了，他在筑中装入了铅，等他接近秦始皇时，就将筑投向秦始皇。一天，秦始皇召见高渐离为他击筑，高渐离根据声音辨别出秦始皇所在的方向，他将筑奋力投降秦始皇，但是没有击中秦王。秦始皇惊魂未定，随即派人杀害了高渐离。

秦时明月高渐离和雪女的关系如何

高渐离和雪女既是知音，又是知己。高渐离和雪女合奏的《阳春白雪》被认为是天下第一绝曲，在燕国乃至全国都享有很高的声誉。

高渐离是一位技艺高超的琴师，有着绝色俊美的容颜和高雅清冷的气质。高渐离在燕国是一名颇有名气的琴师，曾在妃雪阁、酒家等一些地方弹琴，颇受燕国人士的喜爱。在妃雪阁弹琴时，对赵国的舞姬雪女心生爱意，为了不给雪女造成困扰，高渐离一直克制自己对雪女的爱慕之情。当时，雁春君早已钟情于雪女，他是燕国的权贵人士，想要得到雪女简直易如反掌。雁春君一直想要霸占雪女，遭到了雪女的反抗，雪女被逼迫无路之时高渐离出现了。为了救雪女于危难之中，他以燕太子丹的名义制止住了雁春君，因此遭到了雁春君的憎恨。

雪女担心高渐离会受到雁春君的报复，便劝说高渐离离开燕国。高渐离担心雪女受欺负，坚定留在雪女身边保护她。为了保护高渐离的安危，让他安心离开，雪女拒绝了高渐离的爱意。高渐离落寞的离开，在路上被雁春君的手下打晕，雁春君想要处死高渐离，以此来报复他。高渐离仅凭一人之力杀出刑场，身负重伤，而此时雪女杀掉了雁春君。俩人重新见面后，明白了彼此的心意，雪女和高渐离受到燕国士兵的追杀一路逃到了悬崖处。雪女被高渐离的真心感动，决定跟随高渐离，俩人无路可退，决定相拥跳崖。后来，高渐离和雪女被燕太子丹救起，并且俩人共同加入墨家。

历史上高渐离与栎阳公主的爱情故事

秦始皇吞并六国后，统一了天下自称为始皇帝，他将荆轲等燕国人士全部处死，对太子丹进行了流放。

高渐离身为秦国的俘虏，他的头上被秦王烙上囚字，得知高渐离在声乐方面有很高的造诣，秦始皇下令让高渐离为自己谱写一曲秦颂。高渐离誓死不从，以绝食和秦王抗争。栎阳公主得知高渐离这一行为后，便入宫请求秦始皇让她说服高渐离创作《秦颂》。栎阳公主对音律十分喜爱，她将高渐离带入栎阳宫，用她的真诚打动了高渐离。高渐离答应作曲，在高渐离弹曲之时，栎阳公主隔着帘子唱歌。高渐离被栎阳公主的歌喉所打动，心里渐生爱慕之情。

一次，栎阳公主出了帘子，高渐离被栎阳公主的美貌所震撼，俩人情动之时便行了周公之礼。之后，栎阳公主下肢瘫痪病痊愈了，居然能正常行走。高渐离为栎阳公主作了一首《阳春》曲，在栎阳宫中非常恩爱快乐的生活。过了不久，秦始皇知道了高渐离和栎阳的事情，非常生气。栎阳本来已经和王翦的儿子王贲有了婚约，秦始皇下令熏瞎了高渐离的双眼。在栎阳公主新婚当晚，栎阳公主回忆起和高渐离快乐的日子，心中十分悲伤，转身投向渭河身亡。高渐离知道后，一心求死，在他作完《秦颂》之后，将灌满铅的筑投向秦王，秦始皇大怒将高渐离一剑刺死。

秦时明月墨家高手高渐离图片

动漫作品《秦时明月》中，高渐离是一位燕国著名的琴师，他擅长击筑，有着绝色俊美的容颜和高雅清冷的气质。

为了突出高渐离清冷的气质，他的头发为褐色，额前有一缕刘海，一阵微风吹来，长发和刘海会飘起，有几分飘逸之感。高渐离的美貌修长而有力度，眼睛为蓝色，在使用武器易水寒之时，眼睛会变成墨绿色。动漫作品中的高渐离是一位俊美的男子，五官的设计迎合了大众对审美的要求，比如高渐离的鼻子很挺拔，嘴巴比较薄。高渐离经常使用乐器，他的手指修长，骨节分明，十分好看。《秦时明月》中，高渐离和雪女是一对知己，也是众人羡慕的情侣，俩人在衣服颜色上有很高的相似度。高渐离有两套衣服，一套是琴师装，一套是侠客装。高渐离弹琴击筑时，一般会穿上白色的衣服，偶尔也会穿绿色和黄色，为了体现琴师的儒雅之范，高渐离的衣服上会有很多图案点缀。比如荷花、祥云等等，这是因为这些图案，更加衬托了高渐离清高的品质。

高渐离身份转化成一位剑客时，他会穿上比较质朴的衣服。衣服的颜色一般为白色和褐色，腰间有一条深蓝色的扎带，看着比较朴素。

2015年播出的电视剧《秦时明月》中由隋咏良饰演高渐离，这款扮相比较优雅，符合高渐离剑客和琴师的双重身份。在剧中，高渐离随身携带水寒剑，和雪女行走江湖。

秦时明月高渐离最后是怎么死的

在《秦时明月》中，高渐离是一位历史人物，对于高渐离的结局和历史相比不会有太大的出入。目前，动漫《秦时明月》只有第五部，高渐离的结局还未出现，根据历史以此来推断，高渐离最终被秦王杀死。

后来，根据推测，高渐离去刺杀秦王被杀的原因是，他为了好友荆轲和爱人雪女而去刺杀秦王。荆轲刺杀秦王失败被盖聂杀死，已经成了定局，随后有人推测出雪女被秦王杀死，高渐离为了给雪女报仇前去刺杀秦王，最终失败被杀。上述只是推测，至于结果到底如何，我们还不知道。

在《秦时明月》第二部中，秦国精兵和卫庄联合攻打墨家机关城。高渐离和雪女知道了，前往机关城阻止秦军的进攻。在机关城内，盖聂和高渐离相遇了，高渐离想要杀掉盖聂为荆轲包虫，此时班大师出现了，阻挡了高渐离杀盖聂。荆天明跟随盖聂来到机关城，高渐离看到荆天明时大吃一惊。高渐离在荆天明身上看到了荆轲的影子，高渐离告诉荆天明要远离盖聂，不要和他走的太近。荆天明向高渐离打探父亲的身份和下落，高渐离和雪女不知道怎样告诉荆天明。此时的高渐离一面保护墨家，一面要保护友人的遗孤荆天明。

在历史中，高渐离击筑技艺很高超，秦王让高渐离为他演奏一曲。逐渐地，秦始皇对高渐离没有了戒心，随后高渐离因刺杀秦王失败而被杀害。

三、中国古代历史上最著名的爱情故事有哪些.

1】哭长城的孟姜女与万梓良

孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。最早的传说可上溯到《左传》。

西汉末年的刘向在《烈女传》中先重述了《左传》中杞梁妻的故事，然后他继续写到：杞梁妻没有子嗣，娘家婆家也都没有亲属，夫死之后成了个孤家寡人。杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭声十分悲苦，过路人无不感动。十天以后，“城为之崩”。唐代的有关记载，使杞梁妻的故事大变了模样。杞梁由春秋的齐人变成秦朝的燕人；杞梁妻的名字出现了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女；杞梁的死因不再是战死疆场，而是因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭；而筑于城墙之内的死尸实在太多了，只有滴血认骨才能辨别。杞梁妻的故事经过六朝、隋唐时代的加工，把崩城和秦始皇联系在了一起，这是一个不小的创造。

元代，中国的民间剧种十分发达，出现了很多杂剧大家和脍炙人口的作品，像孟姜女这样富有生命力和创作空间的故事，自然也成为戏曲创作的源泉。范郎的名字从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良，出现很多种变异，故事的情节被铺陈得一波三折，与他们有关的其他人物，如范郎的母亲也出现在戏曲之中，使故事日渐丰满。

明清以来，孟姜女的故事在民间仍继续发展演变。各地的口头讲述，把孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦（或瓜）牵连到隔壁而居的孟姜两家，所以叫“孟姜女”。孟姜女的故事不仅流传的时间漫长，受其影响的地域也十分广泛。不同的地方根据当地的民俗和民众的不同兴趣取向，对这个故事做了各种改造，使孟姜女的传说呈现出极其强烈的地域色彩。

2】凤求凰

《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

3】孔雀东南飞的焦仲卿与刘兰芝

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

4】梁山伯与祝英台祝，

梁祝化蝶，这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

5】牛郎织女

牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。

6】《长恨歌》中唐明皇与杨贵妃

《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

7】白蛇传中的白娘子与许仙

“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

7】陆游与唐婉

南宋山阴（今浙江沼兴）沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》：

其一：

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。

其二：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晚风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏，难、难、难。

人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。

这两阙词出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事——唐婉与陆游沈园情梦。

陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐琬，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。

两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，一夜洞房花烛，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐琬更是鱼水欢谐、情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。

陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场强令陆游一纸休书，将唐琬休弃。”

迫于母命难违，陆游只得答应把唐琬送归娘家。陆母并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。

在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园，与阔别数年的前妻唐琬相遇。

昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”，这就是开头所提到的第一首词。

唐琬再一次来到沈园，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，这就是开头提到的第二首“钗头凤”。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事,令后人为之唏嘘叹息。

陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐琬的凄婉往事，然而离家越远，唐琬的影子就越萦绕在他的心头。倦游归来，唐琬早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，写下了“沈园怀旧”诗：

其一：

梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；

此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。

其二：

城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台；

伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。

又赋“梦游沈园”诗：

其一：

路近城南已怕行，沈家园里更伤情；

香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。

其二：

城南小陌又逢春，只见梅花不见人；

玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

陆游八十五岁,满怀深情地写下了最后一首沈园情诗：

沈家园里花如锦，半是当年识放翁；

也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。

此后不久，陆游就溘然长逝了。

8】《天仙配》中的七仙女与董永

《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。