（先秦时期的历史故事)先秦时期的历史故事英语

先秦寓言故事有哪些？

中国的寓言故事在先秦的战国时期得到蓬勃发展。

据史记记载，仅《庄子》一书，就有200多个。《韩非子》中仅《说林》、《储说》几篇，已收集寓言故事300多个。其余如《孟子》、《墨子》、《吕氏春秋》、《晏子春秋》、《战国策》、《国语》等书中都有大量寓言故事。秦代以后，西汉时期在成书较晚的《淮南子》、《说苑》、《新序》、《列女传》、《韩诗外传》等书中传自先秦的寓言也也很多。

先秦时期最具散文性的历史散文是？

先秦历史散文中,最有文学性的应当是《左传》和《战国策》《左传》是先秦时期最具文学色彩的历史散文：第一,文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。《左传》叙事的浓厚的文学色彩主要表现在两个方面,一是富有文学表现力的剪裁功夫,另一个是历史事件的故事化、情节化。

  如《郑伯克段于鄢》。  第二,刻画人物性格神形毕现,有立体感。《左传》在叙写历史事件时却注重刻画人物。第三,生动的场面描写和传神的细节描写。它往往注重对双方战前谋划的叙述。

 第四,《左传》还善于叙写外交辞令。战国策》从文学角度观之,自有其独到的特色：第一,铺张辩丽,夸饰恣肆的风格。第二,把握对方心理,循循善诱,以情理服人。  第三,摹绘人物,形貌毕肖。

引譬设喻,善用寓言。文学性最强的应当是,《孟子》与《庄子》因为孟轲的为人,本不像孔子那样深沉庄重,而是自傲自负,锋芒毕露,好辩而且善辩,动辄与人言辞交锋,必欲争胜。反映在文章里,就不仅仅从逻辑上说明道理,而且具有强烈的感情色彩。

 其行文坦露,喜笑怒骂,绝不作吞吞吐吐之态;文字通俗流畅,无生硬语,又喜欢使用层层迭迭的排比句式,这样就形成了《孟子》散文的一个显著特点,即富有气势。  如长河大浪,磅礴而来,咄咄逼人,横行无阻。

《孟子》的文学性,还表现在它善于用形象帮助说理。有时是短小的比喻,如:"哀哉!人有鸡犬放(逃逸),则知求之,有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已。"(《告子》)有时是完整的小故事,寓言。

 如"揠苗助长","五十步笑百步","再作冯妇"等等,都成为后世常见的成语。  《孟子》的散文对后世有十分深远的影响。它是感性和理性的结合,善于用文学手段达到实用目的,对于既主张以文载道,又重视文学的美感,喜欢在说理中包蕴个人感情的唐宋古文家,成为绝好的典范。

  试看韩愈的文章,雄肆而严整,喜用排比,博喻,与孟文关系最大。孟轲关于个人修养以及如何理解古诗的一些看法,对后代文学批评也产生了重要的影响。  他说:"我知言,我善养吾浩然之气。

  "(《公孙丑》)这里"气"指一种光明正大的意气情感。后世的文气说(主要讨论作家才性与文章风格的关系)即由此发展而来。他又说,读古人之诗,要"知人论世",要"以意逆志",都是很精辟的见解,为后世文学批评中重要的原则。

《庄子》：第一,奇幻谲诡的想象。  第二,人物形象的出神刻画。第三,细腻逼真的描写。第四,谐趣和讽刺横生。

先秦两汉四大经典？

先秦篇

1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——佚名《关雎》

2. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——佚名《蒹葭》

3. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

4. 桃之夭夭，灼灼其华——佚名《桃夭》

5. 青青子衿，悠悠我心。——佚名《子衿》

6. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——佚名《采薇》

7. 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——佚名《黍离》

8. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》

9. 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！——佚名《木瓜》

10. 南有乔木，不可休思;汉有游女，不可求思。——佚名《汉广》

11. 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。——佚名《野有蔓草》

12. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

13. 今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？——佚名《绸缪》

14. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！——佚名《采葛》

15. 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——佚名《沧浪歌》

16. 与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《九章 涉江》

17. 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——佚名《风雨》

18. 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》

19. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌》

20. 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！——佚名《秦风 无衣》

两汉篇

21. 有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。 ——司马相如《凤求凰》

22. 力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！——项羽《垓下歌》

23. 愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

24. 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！——刘邦《大风歌》

25. 盈盈一水间，脉脉不得语。——佚名《迢迢牵牛星》

26. 孔雀东南飞，五里一徘徊。——佚名《孔雀东南飞》

27. 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。—— 佚名《上邪》

28. 北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。——李延年《李延年歌》

29. 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。——佚名《行行重行行》

30. 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》

31. 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

32. 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》

33. 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？——曹植《七步诗》

34. 茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。——佚名《古艳歌》

35. 汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！——虞姬《和项王歌》

36. 我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此

时。——蔡文姬《胡笳十八拍》

37. 青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。——佚名《青青河畔草》

38. 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。——班婕妤《怨歌行》

39. 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——王昭君《怨词》

40. 美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。—— 张衡《四愁诗》

先秦有教育意义的小故事？

1、小和尚磨豆子

从前，山中有座庙，庙里没有石磨，因此，庙里每天都要派和尚挑豆子到山下农庄去磨。

一天，有个小和尚被派去磨豆子。在离开前，厨房的大和尚交给他满满的一担豆子，并严厉警告：“你千万要小心，庙里最近收入很不理想，路上绝对不可以把豆浆洒出来。”

小和尚答应后就下山去磨豆子。在回庙的山路上，他一想到大和尚凶恶的表情及严厉的告诫，愈想愈觉得紧张。小和尚小心翼翼地挑着装满豆浆的大桶，一步一步地走在山路上，生怕有什么闪失。

不幸的是，就在快到厨房的转弯处时，前面走来一位冒冒失失的施主，撞得前面那只桶的豆浆倒掉了一大半。小和尚非常害怕，紧张得直冒冷汗。

大和尚看到小和尚挑回的豆浆时，当然非常生气，指着小和尚大骂：“你这个笨蛋！我不是说要小心吗？浪费了这么多豆浆，去喝西北风啊！”

一位老和尚听闻，安抚好大和尚的情绪，并私下对小和尚说：“明天你再下山去，观察一下沿途的人和事，回来给我写个报告，顺便挑担豆子下去磨吧。”

小和尚推卸，说自己只是磨豆子都做不成，哪可能既要担豆浆，又要看风景，回来后还要作报告。

在老和尚的一再坚持下，第二天，他只好勉强上路了。在回来的路上，小和尚发现其实山路旁的风景真的很美，远方看得到雄伟的山峰，又有农夫在梯田上耕种。走不久，又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心，而且还有两位老先生在下棋。这样一边走一边看风景，不知不觉就回到庙里了。当小和尚把豆浆交给大和尚时，发现两只桶都装得满满的，一点都没有溢出。

其实，与其天天在乎自己的功名和利益，不如每天在上学、工作或生活的努力中，享受每一个过程的快乐，并从中学习成长。

一位真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人，才不会觉得自己的日子充满压力及忧虑。

2、过眼云烟

有一个小沙弥名叫心通，他忽然厌倦起暮鼓晨钟的禅修来，认为时光过得太慢，他急切地盼望自己早日成为一代法师。有一天他对道悟禅师说：“我什么时候能像师傅一样道行深远、德高望重就好了，那才是令人羡慕的人生境界啊！”

道悟禅师听后，未发表任何意见和看法，只是用手指指天边的一朵白云，对心通说：“你看那朵云多么漂亮！”心通也附和说：“真的漂亮！”然后，道悟禅师又指指一盆正在怒放的花说：“你看那盆花，开得多鲜艳啊！”心通也附和着说：“真鲜艳啊！”

过了几个时辰之后，心通把刚才的事情都忘了时，道悟禅师又忽然问他：“刚才那朵漂亮的白云呢？”

“早已飘逝得无影无踪。”心通看看天边，顺口说道。

又过了不知多少天，当心通把白云、鲜花的事情早已忘到脑后时，道悟禅师又忽然对他说：“你去把我那天指给你的那盆鲜花捧过来，我看开得怎么样了。”

心通赶紧去找那盆花，可是，那盆花的花期已过，只有发黄的枝叶了。道悟禅师就说：“都是过眼云烟啊！”

直到这时，心通才豁然顿悟。

时光如白马过隙，转瞬即逝。人生苦短，光阴金贵。珍惜当下的每一分钟，心灵之花自然鲜明、生命之花自然葱茏。