韩非子与嬴政什么关系？
秦始皇和韩非子的关系：故事典故
韩非（约前280~前233），战国末期韩国人，先秦时代法家学派的集大成者。
其法治理论，集法家“法”、“术”、“势”于一身，强调国君必须行法、执术、恃势。韩非法治理论的核心在于加强君主集权，以适应建立统一的封建中央集权国家的历史趋势。其主张基本上被秦始皇所采用，对秦以后的封建专制主义有深刻的影响。
韩非所处的时代，韩国日益削弱。身为韩国公子，有些口吃、不善言谈但善著书的韩非，多次给韩王安上书，建议采用他的学说，以富国强兵，但不为韩王赏识。
韩非为此“悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说难》十余万言”。后来有人将韩非的书传到秦国，秦王嬴政（后来的秦始皇）读了其中的《孤愤》、《五蠹》两篇后，十分赞叹，说“寡人得此人与之游，死不恨矣”。这时韩非的同学李斯说这是韩非所写的书，秦国就在这个阶段里持续不断地攻打韩国。公元前234年，韩非为韩王出使秦国。
秦王很高兴，但始终不能信任韩非，这时李斯和姚贾对秦王说：韩非终究是韩国人，他总是要向着韩国，而不是秦国，这是人之常情。今天王不用他，如果还把他留着，必然会后患无穷，所以不如将他杀了。
秦王认可了这个建议，就开始对韩非治罪。李斯派人送毒药给韩非。韩非想找个机会向秦王辩白，但没有得到机会。后来秦王又后悔了，派人赦免韩非，但此时韩非已经死了。
按说，身为秦国重臣的李斯，与韩非本是同窗好友，曾同师从于荀子，但“自以为不如非”的他，还是难以遏制嫉妒之火，最终逼死了韩非。这也算是千古一冤案吧！
嬴政韩非关系怎么样？
相当不好，要从李斯与韩非说起，同属法家，但走的两个路线，一个兼爱非攻，一个武统立法，嬴政受李斯影响非常大，也是统一六国的关键。
嬴政，李斯也十分敬重韩非，多次拉拢未果，毕竟阵营不同，切理念不同，只是出于爱才的同情和惋惜。
面对战乱和社会巨变，法家的韩非提出了怎样的济世良方？
1、韩非子提出要以制度管理国家，也就是法律，而且一视同仁，罚不避大臣，赏不遗匹夫，实现公平，人人都觉得公平就会尊守法律。
2、对使用人才讲究听起言，察其行，量才授官，考察的时候也以完成业绩情况为主，选拨出来的必然都是实力超群的人
3、建议君主三守，深藏不露、自主决断、大权独揽，对于封建主义社会，君主的权力稳定，是国家稳定的重要保障。
4、更厉害 的是韩非子提出的安危篇，讲究法治的实施要充分考虑民众物质利益的需求，不要让人们失去生存的乐趣，法家人物提出了儒家的思想，这是非常难得可贵，也是韩非子尊重实事求是 的高度体现
其他还有很多，不想打字了，韩非子的法家思想至今都在使用，而将法家思想发扬的是商鞅，将法家思想提升高度，使用炉火纯青的是管仲，都是牛B人物，可以看看他们的传记推荐
